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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.89.1-8.89.5

볼스키군과의 교전과 베스타 제관 오피미아의 처형

962개 구절 중 667번째 · 그리스어

요약

로마군과 볼스키군의 격렬한 전투는 승패 없이 끝나 양군 모두 퇴각하고 대치 상태에 들어간다. 한편 로마 시내에는 신의 진노를 나타내는 전조가 나타나고, 조사 결과 베스타의 처녀 오피미아가 정조를 잃었음이 밝혀져 산 채로 매장된다.

§8.89.1ἐξελθόντων δὲ καὶ τῶν Ῥωμαίων καὶ παραταξαμένων ἰσχυρὰ μάχη γίνεται καὶ ἱππέων καὶ πεζῶν καὶ ψιλῶν ἴσῃ πάντων χρωμένων προθυμίᾳ τε καὶ ἐμπειρίᾳ, καὶ τὸ νικᾶν ἑκάστου παρʼ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου·
로마인들도 나아가 대열을 정렬하자 격렬한 전투가 벌어졌는데, 기병과 보병, 경보병 모두가 똑같은 열의와 경험을 발휘하였고, 각자가 승리는 오직 자신에게 달려 있다고 여겼다.
§8.89.2ὡς δὲ νεκροί τʼ αὐτῶν πολλοὶ ἑκατέρωθεν, ἐν ᾧ ἐτάχθησαν χωρίῳ, πεσόντες ἔκειντο, καὶ ἡμιθνῆτες ἔτι πλείους, οἱ δὲ παρὰ τὸν ἀγῶνα καὶ τὰ δεινὰ ἔτι διαμένοντες ὀλίγοι ἦσαν, καὶ οὐδὲ οὗτοι δρᾶν τὰ πολέμου ἔργα δυνάμενοι βαρυνόντων μὲν αὐτοῖς τῶν σκεπαστηρίων τὰς εὐωνύμους χεῖρας διὰ πλῆθος τῶν ἐμπεπηγότων βελῶν, καὶ οὐκ ἐώντων ὑπομένειν τὰς προσβολάς, τετραμμένων δὲ τῶν ἐγχειριδίων τὰς ἀκμάς, ἔστι δʼ ὧν καὶ κατεαγότων ὅλων, οἷς οὐθὲν ἔτι ἦν χρῆσθαι, τοῦ τε κόπου, ὃς διʼ ὅλης ἡμέρας ἀγωνιζομένοις αὐτοῖς πολὺς ἐγεγόνει, παραλύοντος τὰ νεῦρα καὶ τὰς πληγὰς ἀσθενεῖς ποιοῦντος, ἱδρῶτος δὲ καὶ δίψης καὶ ἄσθματος, οἷα ἐν πνιγηρᾷ ὥρᾳ ἔτους τοῖς πολὺν χρόνον ἀγωνιζομένοις συμπίπτειν φιλεῖ, παρʼ ἀμφοτέροις γινομένων, τέλος οὐδὲν ἔλαβεν ἀξιόλογον ἡ μάχη, ἀλλʼ ἀγαπητῶς ἀμφότεροι τῶν στρατηγῶν ἀνακαλουμένων ἀπῆλθον ἐπὶ τοὺς ἑαυτῶν χάρακας·
그러나 양측의 많은 시신들이 자신들이 배치되었던 자리에 쓰러져 누워 있었고, 반사 상태의 자들은 그보다 더 많았으며, 전투와 위험 속에 여전히 남아 있는 자들은 소수였고, 이들조차 더 이상 전투 임무를 수행할 수 없게 되었을 때—박힌 화살의 수가 너무 많아 방패가 그들의 왼손을 무겁게 짓눌러 적의 공격에 버텨낼 수 없게 만들었고, 단검의 날은 휘어졌으며, 어떤 것들은 완전히 부러져 더 이상 쓸 수 없게 되었고, 하루 종일 싸운 탓에 매우 커진 피로가 그들의 근육을 마비시키고 타격을 약하게 만들었으며, 일년 중 무더운 계절에 오랫동안 싸우는 이들에게 흔히 일어나는 땀과 갈증과 숨가쁨이 양측 모두에게 일어났기 때문에—결국 전투는 아무런 주목할 만한 결말을 맺지 못하고, 오히려 장군들이 철수 신호를 보내자 양측 모두 안도하며 자신들의 진영으로 물러났다.
καὶ οὐκέτι μετὰ τοῦτʼ ἐξῄεσαν εἰς μάχην οὐδέτεροι, ἀλλʼ ἀντικαθήμενοι παρεφύλαττον ἀλλήλων τὰς ἕνεκα τῶν ἐπιτηδείων γινομένας ἐξόδους.
그리고 이 일 이후로 양측 모두 더 이상 전투를 위해 밖으로 나가지 않았고, 서로 대치한 채 식량을 구하기 위해 벌어지는 상대방의 출동만을 감시했다.
§8.89.3ἔδοξε μέντοι καὶ λόγος ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς, ὡς δυναμένη τότε νικᾶν ἡ Ῥωμαίων δύναμις ἑκουσία μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι λαμπρὸν διὰ μῖσός τε τοῦ ὑπάτου καὶ ὀργήν, ἣν εἶχε πρὸς τοὺς πατρικίους ἐπὶ τῷ φενακισμῷ τῆς κληρουχίας.
하지만 로마에서는 당시 로마 군대가 승리할 수 있었음에도 불구하고, 집정관에 대한 증오와 토지 분배에 관한 기만으로 인해 귀족들에게 품었던 분노 때문에 스스로 원해서 아무런 눈부신 공적도 세우려 하지 않았다는 생각과 소문이 널리 퍼졌다.
αὐτοὶ δʼ οἱ στρατιῶται τὸν ὕπατον ὡς οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες ὡς τοὺς ἐπιτηδείους ἑαυτῶν ἕκαστοι.
병사들 스스로도 각각 자신들의 친한 이들에게 편지를 보내 집정관이 군대를 지휘하기에 무능하다고 비난했다.
καὶ τὰ μὲν ἐπὶ στρατοπέδου γινόμενα τοιαῦτʼ ἦν·
진영에서 일어난 일들은 이러했다.
ἐν αὐτῇ δὲ τῇ Ῥώμῃ πολλὰ δαιμόνια σημεῖα ἐφαίνετο δηλωτικὰ θείου χόλου κατά τε φωνὰς καὶ ὄψεις ἀήθεις.
그러나 로마 자체에서는 예사롭지 않은 목소리와 광경을 통해 신의 진노를 나타내는 많은 초자연적인 전징이 나타났다.
§8.89.4πάντα δʼ εἰς τοῦτο συνέτεινεν, ὡς οἵ τε μάντεις καὶ οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ συνενέγκαντες τὰς ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο, ὅτι θεῶν τινες οὐ κομίζονται τὰς νομίμους τιμὰς οὐ καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως ἐπιτελουμένων αὐτοῖς τῶν ἱερῶν.
그리고 이 모든 것은 점술가들과 신성한 의식의 해석가들이 자신들의 경험을 모아 표명한 것과 일치했으니, 곧 의식이 정결하게 또한 경건하게 거행되지 않았기 때문에 신들 중 일부가 관례적인 숭배를 받지 못하고 있다는 것이었다.
ζήτησις δὴ μετὰ τοῦτο πολλὴ ἐκ πάντων ἐγίνετο, καὶ σὺν χρόνῳ μήνυσις ἀποδίδοται τοῖς ἱεροφάνταις, ὅτι τῶν παρθένων μία τῶν φυλαττουσῶν τὸ ἱερὸν πῦρ, Ὀπιμία ὄνομα αὐτῇ, τὴν παρθενίαν ἀφαιρεθεῖσα μιαίνει τὰ ἱερά.
그리하여 그 후 모든 이들에 의해 대대적인 조사가 진행되었고, 이윽고 신성한 불을 지키는 처녀들 중 한 명인 오피미아라는 이름의 처녀가 처녀성을 잃음으로써 신성한 의식을 더럽히고 있다는 고발이 제사장들에게 전해졌다.
§8.89.5οἱ δʼ ἔκ τε βασάνων καὶ τῶν ἄλλων ἀποδείξεων μαθόντες, ὅτι τὸ μηνυόμενον ἦν ἀδίκημα ἀληθές, αὐτὴν μὲν τῆς κορυφῆς ἀφελόμενοι τὰ στέμματα καὶ πομπεύσαντες διʼ ἀγορᾶς ἐντὸς τείχους ζῶσαν κατώρυξαν·
제사장들은 고문과 다른 증거들을 통해 고발된 죄가 사실임을 알게 되자, 그녀의 머리에서 머리띠를 벗기고 광장을 통해 조리돌림을 한 뒤 성벽 안쪽에 산 채로 묻었다.
δύο δὲ τοὺς ἐξελεγχθέντας διαπράξασθαι τὴν φθορὰν μαστιγώσαντες ἐν φανερῷ παραχρῆμα ἀπέκτειναν καὶ μετὰ τοῦτο καλὰ τὰ ἱερὰ καὶ τὰ μαντεύματα ὡς ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν θεῶν τὸν χόλον, ἐγίνετο.
그리고 그녀를 타락시킨 것으로 밝혀진 두 남자는 공개적으로 채찍질한 후 즉시 처형했다. 그리하여 이 일 이후로 신들이 그들에 대한 진노를 거두신 것처럼 의식과 점괘가 좋은 징조를 나타내게 되었다.

어휘·문법 주석

  1. 8.89.1τὸ νικᾶν ἑκάστου παρʼ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου — 이 속격 독립 구문에서 `ἑκάστου`가 주어이고 `τιθεμένου`가 분사이다. 동사 `τίθεμαι`와 대격(`τὸ νικᾶν`), 그리고 `παρά`와 대격(`ἑαυτόν`)이 결합하여 '승리를 자기 자신에게 달려 있는 것으로 여기다'라는 관용 표현을 이룬다.
  2. 8.89.2βαρυνόντων μὲν αὐτοῖς τῶν σκεπαστηρίων... — 접속사 `ὡς`('~할 때/~이므로')가 이끄는 긴 시간/이유 절 내부에, 병사들의 피로와 곤경의 원인들을 열거하는 여러 속격 독립 구문(`βαρυνόντων μὲν...`, `τετραμμένων δέ...`, `παραλύοντος...`, `γινομένων...`)이 병렬로 배치되어 있다. 주절은 `τέλος οὐδὲν ἔλαβεν ἀξιόλογον ἡ μάχη`이다.
  3. 8.89.3μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι λαμπρόν — 미완료 과거 `ἦν` 뒤에 부정사(`ἐργάσασθαι`)가 결합하여 가능(~할 수 있었다)을 나타낸다. 부정어 `μηδέν`과 결합하여 '(로마 군대는) 눈부신 일을 아무것도 할 수 없었다'라는 의미가 된다. 주어는 앞서 나온 `ἡ Ῥωμαίων δύναμις`(로마 군대)이다.

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