Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.62.1-8.62.3

마르키우스에 대한 양국의 애도와 사후의 명예

962개 구절 중 640번째 · 그리스어

요약

저자는 영혼의 불멸성과 사후의 명예에 대해 논한 뒤, 마르키우스의 죽음이 볼스키인들과 로마인들 양측 모두에게 깊은 애도를 자아냈고 오늘날까지 그의 기억이 칭송받고 있으며, 이 거대한 위기가 종식되었음을 밝힌다.

§8.62.1εἰ μὲν οὖν ἅμα τοῖς σώμασι διαλυομένοις καὶ τὸ τῆς ψυχῆς, ὁτιδήποτʼ ἐστὶν ἐκεῖνο, συνδιαλύεται, καὶ οὐδαμῇ οὐθὲν ἔτι ἐστίν, οὐκ οἶδʼ ὅπως μακαρίους ὑπολάβω τοὺς μηθὲν μὲν ἀπολαύσαντας τῆς ἀρετῆς ἀγαθόν, διʼ αὐτὴν δὲ ταύτην ἀπολομένους.
그러므로 육체가 소멸하는 것과 동시에 영혼(그것이 무엇이든 간에)도 함께 소멸하여 어디에도 더 이상 아무것도 존재하지 않게 된다면, 미덕으로부터 아무런 이익도 누리지 못하고 오히려 바로 그 미덕 때문에 파멸한 사람들을 어떻게 행복한 자로 여겨야 할지 나는 모르겠다.
εἰ δʼ ἄφθαρτοι μέχρι τοῦ παντὸς αἱ ψυχαὶ τυγχάνουσιν ἡμῶν οὖσαι καθάπερ οἴονταί τινες, ἢ χρόνον τινὰ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν σωμάτων ἔτι διαμένουσι, μήκιστον μὲν αἱ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν, ἐλάχιστον δʼ αἱ τῶν κακῶν, ἀποχρῶσα τιμὴ φαίνοιτʼ ἄν, οἷς ἀρετὴν ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ ἐκ τῆς τύχης, ἡ παρὰ τῶν ζώντων εὐλογία καὶ μνήμη μέχρι πλείστου παραμείνασα χρόνου·
그러나 만일 어떤 이들이 생각하는 것처럼 우리의 영혼이 영원히 불멸하거나, 육체에서 벗어난 후에도 얼마 동안 여전히 존속하여 선한 이들의 영혼은 가장 오래 가고 악한 이들의 영혼은 가장 짧게 간다면, 미덕을 닦으면서도 운명에 의해 방해를 받았던 사람들에게는 살아있는 자들로부터의 찬사와 아주 오랜 시간 동안 남아있는 기억이 충분한 영예로 여겨질 것이다.
§8.62.2ὃ καὶ τῷ ἀνδρὶ ἐκείνῳ συνέβη.
그리고 이 일이 저 인물에게도 일어났다.
οὐ γὰρ μόνον Οὐολοῦσκοι τὸν θάνατον ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ ὡς τῶν ἀρίστων γενόμενον ἐν τιμῇ ἔχουσιν, ἀλλὰ καὶ Ῥωμαῖοι, ἐπειδὴ τὸ πάθος ἐγνώσθη, μεγάλην συμφορὰν ὑπολαβόντες εἶναι τῆς πόλεως, πένθος ἐποιήσαντο ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ·
왜냐하면 볼스키인들이 그의 죽음을 슬퍼하고 그를 가장 뛰어난 자들 중 한 사람이 된 이로서 공경했을 뿐만 아니라, 로마인들도 그 비극적인 소식을 듣고 그것을 국가의 큰 재앙으로 여겨 사적으로나 공적으로나 애도했기 때문이다.
καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν, ἃ νόμος ἐστὶν αὐταῖς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις τε καὶ ἀναγκαίοις ποιεῖν κήδεσιν, ἀποθέμεναι χρυσόν τε καὶ πορφύραν καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα κόσμον μέλασιν ἀμφιασμοῖς χρώμεναι τὸν ἐνιαύσιον ἐπένθησαν χρόνον.
그리고 그들의 아내들은 자신들의 가까운 친족의 상사 때에 행하는 것이 그들의 관습인 것처럼, 금과 자줏빛 옷을 비롯한 다른 모든 장신구를 벗어두고 검은 옷을 입은 채 1년 동안 애도했다.
§8.62.3ἐτῶν δὲ μετὰ τὸ πάθος ὁμοῦ τι πεντακοσίων ἤδη διαγεγονότων εἰς τόνδε τὸν χρόνον οὐ γέγονεν ἐξίτηλος ἡ τοῦ ἀνδρὸς μνήμη, ἀλλʼ ᾅδεται καὶ ὑμνεῖται πρὸς πάντων ὡς εὐσεβὴς καὶ δίκαιος ἀνήρ.
그 비극이 있은 후 오늘날에 이르기까지 이미 거의 500년의 세월이 흘렀음에도 그 인물에 대한 기억은 사라지지 않았으며, 오히려 경건하고 의로운 사람으로서 모든 이들에 의해 노래되고 칭송받고 있다.
ὁ μὲν δὴ κατασχὼν Ῥωμαίους κίνδυνος ἐκ τῆς Οὐολούσκων τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείας Μάρκιον λαβούσης ἡγεμόνα, μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ γενόμενος καὶ μικρὸν ἀποσχὼν τοῦ πᾶσαν τὴν πόλιν ἀνελεῖν ἐκ βάθρων, τοιούτου τέλους ἔτυχεν.
이리하여 마르키우스를 장군으로 삼은 볼스키인들과 아이쿠이인들의 원정으로부터 로마인들을 덮쳤던 위기, 즉 그 이전의 어떤 위기보다도 컸으며 온 도시를 근저로부터 파멸시키는 데서 종이 한 장 차이밖에 나지 않았던 위기는 이와 같은 결말을 맞이하게 되었다.

어휘·문법 주석

  1. 8.62.1ὑπολάβω — 의문사 ὅπως에 의해 이끌리는 간접의문문 내에서의 고려·숙고의 접속법(deliberative subjunctive)이다. '어떻게 여겨야 할지'라는 사유를 나타낸다.
  2. 8.62.1οἷς ἀρετὴν ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ ἐκ τῆς τύχης — 관계대명사 여격 οἷς는 선행사(예: ἐκείνῳ)가 생략된 형태이다. 이 여격은 관계절 내의 동사 ἠναντιώθη('~에 대립했다')의 지배를 받는 동시에, 주절의 귀결(φαίνοιτʼ ἄν)에 걸리는 '~에게 있어서'라는 이해관계의 여격으로도 기능하고 있다.
  3. 8.62.3μικρὸν ἀποσχὼν τοῦ πᾶσαν τὴν πόλιν ἀνελεῖν — 지배동사 μικρὸν ἀπέχω와 속격 부정사(τοῦ ἀ네레인)가 결합하여 '거의 ~할 뻔하다', '~하기까지 아주 근소한 차이밖에 나지 않다'라는 뜻을 나타내는 관용 표현이다. 여기서는 주어 κίνδυνος(위기)를 수식하는 분사형인 ἀποσχών으로 쓰여 위기의 심각성을 강조하고 있다.

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