Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.32.1-8.32.5

마르키우스의 로마 귀환 거부와 볼스키인에 대한 신의

962개 구절 중 610번째 · 그리스어

요약

코리올라누스는 로마 귀환 요구를 자신을 민중의 제물로 바치려는 음모로 규정하며 거절한다. 또한, 자신을 영입하고 시민권과 최고 군사 지휘권을 준 볼스키인들을 배신하는 것은 대단히 부정한 짓이자 이중 배신이 될 것이라고 강변한다.

§8.32.1ἆρʼ οὐ φανερόν, ὅτι καλλιλογεῖτε καὶ εἰρωνεύεσθε, ὦ Μηνύκιε, ὄνομα καλὸν ἔργῳ περιθέντες ἀνοσίῳ;
미누키우스여, 여러분이 부정한 행위에 아름다운 이름을 덧씌워 미사여구를 늘어놓으며 시치미를 떼고 있다는 점이 불 보듯 뻔하지 않소?
οὐ γὰρ δὴ κάθοδόν μοι δίδοτε, ἀλλὰ σφάγιόν με τῷ δήμῳ κατάγετε, τάχα μὲν καὶ βεβουλευμένοι τοῦτο πράττειν·
여러분은 나에게 귀환의 길을 열어주는 것이 아니라, 나를 민중에게 바칠 제물로 데려가는 것이기 때문이오. 어쩌면 그렇게 하려고 미리 계획한 것일지도 모르겠소.
οὐθὲν γὰρ ἔτι μοι χρηστὸν ὑπὲρ ὑμῶν ἐπέρχεται φρονεῖν·
나에게는 더 이상 여러분에 대해 그 어떤 선한 생각도 떠오르지 않기 때문이오.
εἰ δὲ βούλεσθε — τίθημι γάρ — §8.32.2οὐδὲν ὧν πείσομαι προορώμενοι, τί οὖν ἔσται μοι τῆς ὑμετέρας ἀγνοίας ἢ μωρίας ὄφελος, κωλύειν μὲν οὐδὲν οὐδʼ ἂν οἷοι ἦτε δυνησομένων, χαρίζεσθαι δὲ καὶ τοῦτο τῷ δήμῳ σὺν τοῖς ἄλλοις ἀναγκαζομένων;
혹은, 만일 여러분이 원한다면 —그렇게 가정해 주겠소— 내가 당하게 될 일들을 전혀 예견하지 못했다 하더라도, 그렇다면 여러분의 무지나 어리석음이 내게 무슨 도움이 되겠소? 여러분은 막고 싶어도 아무것도 막아내지 못할 것이며, 다른 모든 일과 마찬가지로 이것 또한 민중에게 양보할 수밖에 없을 터인데 말이오.
ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν οὐ συνοίσει μοι πρὸς ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν ὑμεῖς μὲν κάθοδον καλεῖτε, ἐγὼ δὲ ταχεῖαν ὁδὸν ἐπὶ τὸν ὄλεθρον, οὐ πολλῶν οἴομαι δεῖν ἔτι λόγων·
하지만 여러분은 귀환이라 부르고 나는 파멸로 가는 지름길이라 부르는 이것이 내 안전에 유익하지 않으리라는 점은, 이제 더 많은 말을 보탤 필요가 없다고 생각하오.
ὅτι δʼ οὐδὲ πρὸς εὐδοξίαν ἢ τιμὴν ἢ πρὸς εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων, ὦ Μηνύκιε, πρόνοιαν ἔχειν με ἠξίους, εὖ ποιῶν, ἀλλʼ αἴσχιστά μοι καὶ ἀνοσιώτατα πραχθήσεται πεισθέντι ὑμῖν, ἄκουσον ἐν τῷ μέρει.
그러나 그것이 명성이나 명예 혹은 경건함에도 유익하지 않다는 것 —미누키우스여, 그대가 내게 이러한 것들을 돌보라고 요구한 것은 지당한 일이었소만— 오히려 내가 여러분의 말을 따른다면 가장 수치스럽고 경건하지 못한 일들이 내 손으로 행해질 것이라는 점을, 이제 차례대로 들어보시오.
§8.32.3ἐγὼ πολέμιος ἐγενόμην τούτοις καὶ πολλὰ ἠδίκησα αὐτοὺς ἐν τῷ πολέμῳ, τῇ πατρίδι πράττων ἡγεμονίαν καὶ ἰσχὺν καὶ κλέος.
나는 이들에게 원수가 되었고 전쟁에서 이들에게 많은 해를 입혔소. 이는 조국에 패권과 힘과 영광을 가져다주기 위함이었소.
οὐκοῦν προσῆκέ μοι τιμᾶσθαι μὲν ὑπὸ τῶν εὖ πεπονθότων, μισεῖσθαι δʼ ὑπὸ τῶν ἠδικημένων;
그렇다면 내가 은혜를 입은 자들에게는 존경을 받고, 해를 입은 자들에게는 미움을 받는 것이 마땅하지 않았겠소?
εἰ γοῦν τι τῶν εἰκότων ἐγένετο.
적어도 이치에 맞는 일이 조금이라도 일어났더라면 말이오.
ἀνέτρεψε δʼ ἀμφότερα ταῦθʼ ἡ τύχη, καὶ εἰς τἀναντία μετέθηκε τὰς ἀξιώσεις.
하지만 운명은 이 두 가지를 모두 뒤엎고, 마땅히 받아야 할 대접을 정반대로 바꾸어 놓았소.
ὑμεῖς μὲν γάρ, ὑπὲρ ὧν τούτοις ἐχθρὸς ἦν, ἀφείλεσθέ με πάντα τἀμὰ καὶ τὸ μηδὲν ποιήσαντες ἐρρίψατε·
내가 이들과 원수가 되게 한 원인인 여러분은 내 모든 재산을 빼앗고 나를 아무것도 아닌 존재로 만들어 내팽개쳤소.
οὗτοι δʼ οἱ τὰ δεινὰ ὑπʼ ἐμοῦ παθόντες, τὸν ἄπορον καὶ ἀνέστιον καὶ ταπεινὸν καὶ §8.32.4ἄπολιν ὑπεδέξαντό με ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι.
반면 나에게 끔찍한 일을 당했던 이들은, 재산도 없고 갈 곳도 없으며 비천하고 조국을 잃은 나를 자신들의 도시로 맞아들였소.
καὶ οὐκ ἀπέχρη αὐτοῖς τοῦτο ποιήσασι μόνον οὕτω λαμπρὸν καὶ μεγαλόψυχον ἔργον, ἀλλὰ καὶ πολιτείαν ἔδοσάν μοι ἐν ἁπάσαις ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι καὶ ἀρχὰς καὶ τιμάς, αἳ μέγισται παρʼ αὐτοῖς εἰσιν.
그리고 그들은 단지 이렇게 눈부시고 관대한 일을 행한 것만으로 만족하지 않고, 그들의 모든 도시에서 내게 시민권을 주었을 뿐만 아니라, 그들 가운데 가장 높은 관직과 명예도 부여해 주었소.
ἐῶ τἆλλα· ἀλλὰ νυνὶ στρατηγὸν ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς ὑπερορίου στρατιᾶς καὶ πάντα τὰ κοινὰ ἐπʼ ἐμοὶ πεποιήκασι μόνῳ.
다른 일들은 제쳐두더라도, 바로 지금 그들은 나를 국외 원정군의 전권 장군으로 임명하고 모든 국사를 나 한 사람에게만 내맡겼소.
§8.32.5φέρε δή, τίνα λαβὼν καρδίαν προδοίην ἂν ἔτι τούτους, ὑφʼ ὧν τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς, οὐθὲν οὔτε μεῖζον οὔτʼ ἔλαττον ἀδικηθείς;
자, 이토록 커다란 명예로 나를 장식해 준 이들에게 크든 작든 아무런 부당한 일도 당하지 않았거늘, 내가 어떤 마음을 품어야 이들을 다시 배신할 수 있겠소?
εἰ μὴ ἄρα αἱ χάριτες αὐτῶν ἀδικοῦσί με, ὥσπερ ὑμᾶς αἱ ἐμαί·
그들의 은혜가 나를 해치고 있는 것이 아니라면 말이오, 마치 나의 은혜가 여러분을 해쳤던 것처럼.
καλήν γε δόξαν οἴσει μοι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις γνωσθεῖσα ἡ παλιμπροδοσία.
거듭된 배신이 세상에 알려지면, 참으로 모든 이들 사이에서 내게 훌륭한 명성을 안겨주겠구료.
τίς δʼ ἂν ἐπαινέσειέ με ἀκούσας, ὅτι τοὺς μὲν φίλους, ὑφʼ ὧν εὖ πάσχειν μοι προσῆκε, πολεμίους εὑρών, τοὺς δʼ ἐχθρούς, ὑφʼ ὧν ἐχρῆν με ἀπολωλέναι, φίλους, ἀντὶ τοῦ μισεῖν μὲν τὰ μισοῦντα, φιλεῖν δὲ τὰ φιλοῦντα, τὴν ἐναντίαν γνώμην ἔσχον;
나를 잘 대접해 주어야 마땅했던 친구들이 원수가 되고, 나를 파멸시켜야 했던 원수들이 친구가 된 것을 보고서, 미워하는 자를 미워하고 사랑하는 자를 사랑하는 대신 정반대의 마음을 품었다는 말을 듣고서, 대체 누가 나를 칭찬하겠소?

어휘·문법 주석

  1. 8.32.2δυνησομένων — 분사 `δυνησομένων`과 `ἀναγκαζομένων`은 속격 복수 형태로, 바로 앞의 소유형용사 `τῆς ὑμετέρας`에 내포된 인칭대명사 속격 `ὑμῶν`과 의미상 일치(ad sensum)하며, 이유나 양보를 나타내는 속격 독립구문과 유사하게 기능한다.
  2. 8.32.3εἰ γοῦν τι — 과거 직설법을 사용한 조건절로 귀결절이 생략되어 있다. 문맥상 "적어도 이치에 맞는 일이 조금이라도 일어났더라면 (그렇게 되었을 것이다)"라는 과거 사실의 반대를 나타내며, 실제로는 마땅히 일어나야 했을 일(은혜를 입은 자의 감사와 피해자의 미움)이 일어나지 않았음을 부각한다.
  3. 8.32.5τοὺς μὲν φίλους — 복잡한 장문의 구조 분석: `τοὺς μὲν φίλους ... πολεμίους εὑρών`(친구들이 원수가 된 것을 알고)와 `τοὺς δʼ ἐχθρούς ... φίλους [εὑρών]`(원수들이 친구가 된 것을 알고, 분사 `εὑρών`은 생략됨)이 대조적으로 병렬되어 있다. 이 두 어구는 `ἀντὶ τοῦ...`(~하는 대신에)라는 전치사 부정사구에 이끌리며, 최종적으로 주동사 `ἔσχον`(품었다)을 수식하는 구조이다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §8.32.1-8.32.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.32.1-8.32.5

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