§8.26.1ἀγαθὰ μὲν δὴ ταῦτα ὑπάρξει σοι διαλλαττομένῳ, μένοντι δʼ ἐπὶ τῆς ὀργῆς καὶ μὴ διαλυομένῳ τὸ μῖσος πρὸς ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ ὧν ἐγὼ δύο τὰ μέγιστα νυνὶ καὶ φανερώτατα ἐρῶ.
만일 그대가 화해한다면 이러한 좋은 일들이 그대에게 주어질 것이나, 그대가 분노를 고집하고 우리에 대한 증오를 풀지 않는다면, 많고도 험난한 일들이 따를 것이며, 그중에서 나는 가장 크고 명백한 두 가지를 지금 말하고자 하오.
πρῶτον μὲν ὅτι δυσκόλου γενέσθαι, μᾶλλον δʼ ἀδυνάτου πράγματος πονηρὸν ἔρωτα ἔχεις, πόλεως τῆς Ῥωμαίων καθελεῖν τὴν ἰσχὺν καὶ ταῦτα τοῖς Οὐολούσκων ὅπλοις·
첫째는 실현되기 어렵고 오히려 불가능한 일에 대해 그대가 사악한 욕망을 품고 있다는 것이니, 곧 로마인들의 도시의 힘을 꺾으려 하는 것이며, 그것도 볼스키인들의 무기를 가지고 그리하려 한다는 점이오.
ἔπειθʼ ὅτι σοι κατορθώσαντί τε καὶ δὴ τυχόντι πάντων ἀνθρώπων ὑπάρξει δυστυχεστάτῳ νομίζεσθαι.
둘째는 그대가 성공하여 설령 그 모든 것을 이룬다 하더라도, 모든 사람 중에서 가장 불행한 자로 여겨지게 되리라는 점이오.
ἐξ ὧν δὲ ταῦτα παρίσταταί μοι περὶ σοῦ φρονεῖν, ἄκουσον, ὦ Μάρκιε, μηθὲν πρὸς τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων τραχυνόμενος.
마르키우스여, 내가 그대에 대해 이와 같이 생각하게 된 이유를 들으시오. 나의 솔직한 언사에 결코 노여워하지 말고 말이오.
σκόπει δὲ πρῶτον ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου.
먼저 불가능함에 대해 생각해 보시오.
§8.26.2Ῥωμαίοις, ὡς οἶσθα καὶ σύ, πολλὴ μέν ἐστι νεότης ἐπιχώριος, ἧς εἰ τὸ στασιάζον ἐξαιρεθείη· γενήσεται δὲ τοῦτο κατὰ πολλὴν ἀνάγκην νυνὶ διὰ τόνδε τὸν πόλεμον, πάντα γὰρ ὑπὸ δέους κοινοῦ συνίστασθαι φιλεῖ τὰ διάφορα· οὐχ ὅτι Οὐολοῦσκοι κρατήσουσιν, ἀλλʼ οὐδὲ ἄλλο τῶν κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἐθνῶν οὐθέν·
로마인들에게는, 그대 자신도 알고 있듯이, 본토의 수많은 청년이 있으며, 만일 그들로부터 정쟁의 요소가 제거된다면—그리고 이는 바로 이 전쟁 때문에 이제 강력한 필연성에 따라 일어날 터인데, 공통의 두려움 속에서는 대립하던 모든 것이 하나로 뭉치는 법이기 때문이오—볼스키인들이 승리할 수 없을 뿐만 아니라, 이탈리아의 다른 어떤 민족도 승리하지 못할 것이오.
πολλὴ δʼ ἡ Λατίνων καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων τε καὶ ἀποίκων τῆς πόλεως ἰσχύς, ἣν ὀλίγου πᾶσαν ἐπίκουρον ἥξειν προσδέχου·
또한 라티움인들과 이 도시의 다른 동맹자 및 개척자들의 힘은 막강하니, 그 거의 전부가 머지않아 원군으로 올 것임을 예견하시오.
στρατηγοί τε οἷος σὺ καὶ πρεσβύτεροι καὶ νέοι τοσοῦτοι τὸ πλῆθος, ὅσοι παρὰ πάσαις οὐκ εἰσὶ ταῖς ἄλλαις πόλεσι.
장군들도 그대와 같은 자들이 있으며, 장로들과 청년들도 다른 모든 도시를 통틀어 존재하는 것보다 더 많이 있소.
§8.26.3μεγίστη δὲ πασῶν βοήθεια καὶ τὰς ἐν τοῖς δεινοῖς ἐλπίδας οὐδέποθʼ ἡμῶν ψευσαμένη συμπάσης τʼ ἀμείνων ἀνθρωπίνης ἰσχύος, ἡ παρὰ τῶν θεῶν εὔνοια, διʼ οὓς οὐ μόνον ἐλευθέραν εἰς τόδε χρόνου τὴν πόλιν τήνδε οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη τὴν νῦν γενεάν, ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα καὶ πολλῶν ἐθνῶν ἄρχουσαν.
그리고 모든 도움 중에서 가장 위대하며, 위급한 때에 우리의 희망을 결코 저버린 적이 없고, 인간의 모든 힘보다 뛰어난 것은 바로 신들의 호의이오. 그분들 덕분에 우리는 이 도시를 오늘날에 이르기까지 자유롭게(이제 여덟째 세대에 걸쳐) 살아가고 있을 뿐만 아니라, 풍요로우며 많은 민족을 지배하고 있소.
§8.26.4μὴ δὲ Πεδανοῖς ἡμᾶς εἰκάσῃς μηδὲ Τολερίνοις μηδὲ τοῖς ἄλλοις μικροπολίταις, ὧν κατέσχες τὰ πολίχνια·
우리를 페둠인이나 톨레리눔인, 혹은 그대가 그 요새들을 점령한 다른 소도시 사람들과 비교하지 마시오.
καὶ γὰρ ἥττων ἄν τίς σου στρατηγὸς καὶ ἀπʼ ἐλάττονος ἢ τοσαύτης στρατιᾶς ὀλιγανθρωπίαν καὶ φαυλότητα ἐρυμάτων ἐβιάσατο·
그대보다 못한 장군이라 할지라도 이토록 큰 군대보다 더 적은 군세를 가지고 그들의 적은 인구와 방벽의 취약함을 힘으로 굴복시킬 수 있었을 것이기 때문이오.
ἀλλʼ ἐνθυμοῦ τὸ μέγεθος τῆς πόλεως καὶ τὴν λαμπρότητα τῶν ἐν τοῖς πολέμοις πράξεων καὶ τὴν ἐκ τοῦ θείου παροῦσαν αὐτῇ τύχην,
도리어 이 도시의 규모와 전쟁에서의 빛나는 행적, 그리고 신적 존재로부터 이 도시에 주어지고 있는 행운을 생각하시오.
§8.26.5δι’ ἣν ἐκ μικρᾶς τοσαύτη γέγονε.
그 행운 덕분에 이 도시는 작은 상태에서 이토록 크게 자라났소.
καὶ τὴν σεαυτοῦ δύναμιν, ἣν ἄγων ἔργῳ τοσῷδε ἐπιχειρεῖς, μὴ νόμιζε ἠλλάχθαι, ἀλλὰ μέμνησο ἀκριβῶς, ὅτι Οὐολούσκων τε καὶ Αἰκανῶν στρατιὰν ἐπάγῃ, οὓς ἡμεῖς οἵδε ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις, ὁσάκις ἡμῖν ἐτόλμησαν εἰς πόλεμον καταστῆναι·
그리고 그대가 이토록 큰 기도를 실행하기 위해 이끌고 있는 그대 자신의 힘이 변했다고 생각하지 말고, 도리어 그대가 볼스키인들과 아이쿠이인들의 군대를 거느리고 있음을 똑똑히 기억하시오. 그들은 우리가 이 자리에서 수많은 전투를 통해 격파했던 자들이며, 그들이 우리에게 전쟁을 걸어올 용기를 낼 때마다 항상 그러했소.
ὥστε σὺν τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι πρὸς τοὺς κρείττονας καὶ σὺν τοῖς ἡττωμένοις διὰ παντὸς πρὸς τοὺς νικῶντας ἀεί.
그러므로 그대는 더 열등한 자들과 함께 더 우수한 자들을 상대로 싸우려 하는 것이며, 늘 패배하던 자들과 함께 늘 승리하던 자들을 상대로 싸우려 하는 것임을 명심하시오.
§8.26.6εἰ δὲ δὴ τἀναντία τούτων ἦν, ἐκεῖνό γέ τοι θαυμάζειν ἄξιον, πῶς λέληθέ σε πολεμικῶν ὄντα πραγμάτων ἔμπειρον, ὅτι τὸ παρὰ τὰ δεινὰ εὔτολμον οὐκ ἐξ ἴσου παραγίνεσθαι φιλεῖ τοῖς θʼ ὑπὲρ οἰκείων ἀγαθῶν ἀγωνιζομένοις καὶ τοῖς ἐπὶ τἀλλότρια πορευομένοις·
설령 이와 반대였다 하더라도, 전쟁에 경험이 많은 그대에게 다음과 같은 점이 어떻게 보이지 않았는지는 참으로 놀라운 일이오. 즉, 위험에 직면했을 때의 대담함은 자기 고유의 선을 위해 싸우는 자들과 타인의 것을 탐하여 나아가는 자들에게 대등하게 생기지 않는 법이라는 점이오.
οἱ μέν γʼ οὐδέν, ἐὰν μὴ κατορθώσωσι, βλάπτονται, τοῖς δʼ οὐδέν, ἐὰν πταίσωσι, καταλείπεται·
한편(타인의 것을 탐하는 자들)은 설령 성공하지 못하더라도 아무런 해를 입지 않지만, 다른 편(자기 고유의 것을 지키는 자들)은 실패하면 아무것도 남지 않소.
καὶ τοῦ σφάλλεσθαι τὰς μεγάλας δυνάμεις ὑπὸ τῶν ἐλαττόνων καὶ τὰς κρείττους ὑπὸ τῶν φαυλοτέρων τοῦτʼ ἐν τοῖς μάλιστʼ αἴτιον ἦν.
대군이 소군에 의해 패배하고, 더 강한 자들이 더 약한 자들에 의해 패배하는 것의 가장 큰 원인은 바로 여기에 있었소.
δεινὴ γὰρ ἡ ἀνάγκη, καὶ ὁ περὶ τῶν ἐσχάτων κίνδυνος ἱκανὸς θάρσος ἐνθεῖναί τινι καὶ μὴ προϋπάρχον φύσει.
필연성은 무서운 것이며, 마지막 극단에 처한 위험은 본래 성품에 없던 용기라 할지라도 누구에게나 충분히 심어줄 수 있기 때문이오.
εἶχον ἔτι πλείω λέγειν ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου, ἀλλὰ καὶ ταῦθʼ ἱκανά.
불가능함에 대해 더 할 말이 있으나, 이것들만으로도 충분할 것이오.