§7.70.1ἐπεὶ δὲ κατὰ τοῦτο γέγονα τῆς ἱστορίας τὸ μέρος, οὐκ οἴομαι δεῖν τὰ περὶ τὴν ἑορτὴν ἐπιτελούμενα ὑπʼ αὐτῶν παρελθεῖν, οὐχ ἵνα μοι χαριεστέρα γένηται προσθήκας λαβοῦσα θεατρικὰς καὶ λόγους ἀνθηροτέρους ἡ διήγησις, ἀλλʼ ἵνα τῶν ἀναγκαίων τι πιστώσηται πραγμάτων, ὅτι τὰ συνοικίσαντα ἔθνη τὴν Ῥωμαίων πόλιν Ἑλληνικὰ ἦν ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων ἀποικισθέντα τόπων, ἀλλʼ οὐχ ὥσπερ ἔνιοι νομίζουσι βάρβαρα καὶ ἀνέστια·
내가 역사의 이 부분에 이르렀으므로, 그들이 축제와 관련하여 거행하는 일들을 그냥 지나쳐서는 안 된다고 생각한다. 이는 내 서술이 연극적인 덧붙임과 더 화려한 언사를 얻어 더 매력적으로 되기 위함이 아니라, 오히려 필수적인 사실 중 하나를 증명하기 위함이다. 즉, 로마의 시를 공동으로 건설한 민족들이 가장 저명한 곳들에서 이주해 온 그리스인들이며, 어떤 이들이 생각하듯이 야만적이고 정처 없는 방랑자들이 아니라는 사실을 말이다.
§7.70.2ὑπεσχόμην γὰρ ἐπὶ τῷ τέλει τῆς πρώτης γραφῆς, ἣν περὶ τοῦ γένους αὐτῶν συνταξάμενος ἐξέδωκα, μυρίοις βεβαιώσειν τεκμηρίοις τὴν πρόθεσιν, ἔθη καὶ νόμιμα καὶ ἐπιτηδεύματα παλαιὰ παρεχόμενος αὐτῶν, ἃ μέχρι τοῦ κατʼ ἐμὲ φυλάττουσι χρόνου, οἷα παρὰ τῶν προγόνων ἐδέξαντο·
왜냐하면 나는 그들의 기원에 관해 저술하여 출판한 첫 번째 책의 마지막에서, 고대의 습속과 법과 관행을 제시함으로써 무수한 증거로 내 의도를 확증하겠다고 약속했기 때문이다. 그들은 내가 사는 시대에 이르기까지 그것들을 조상들로부터 물려받은 그대로 지켜오고 있다.
οὐχ ἡγούμενος ἀποχρῆν τοῖς ἀναγράφουσι τὰς ἀρχαίας καὶ τοπικὰς ἱστορίας, ὡς παρὰ τῶν ἐπιχωρίων αὐτὰς παρέλαβον, ἀξιοπίστως διελθεῖν, ἀλλὰ καὶ μαρτυριῶν οἰόμενος αὐταῖς δεῖν πολλῶν καὶ δυσαντιλέκτων, εἰ μέλλουσι πισταὶ §7.70.3φανήσεσθαι.
고대의 그리고 지방의 역사를 기록하는 자들에게 현지인들로부터 전해 들은 대로 그것들을 신뢰성 있게 서술하는 것만으로는 충분하지 않다고 생각하며, 오히려 그것들이 신뢰할 만한 것으로 보이게 하려면 많은 반박할 수 없는 증언들도 필요하다고 생각하기 때문이다.
ἐν αἷς πρῶτα καὶ κυριώτατα πάντων εἶναι πείθομαι τὰ γινόμενα καθʼ ἑκάστην πόλιν περὶ θεῶν καὶ δαιμόνων πατρίους σεβασμούς.
이러한 증언들 중에서 각 시에서 신들과 정령들에 관해 행해지는 조상 전래의 숭배가 다른 무엇보다도 첫째이며 가장 중요하다고 나는 확신한다.
ταῦτα γὰρ ἐπὶ μήκιστον χρόνον διὰ φυλακῆς ἔχει Ἑλλάς τε καὶ βάρβαρος χώρα, καὶ οὐθὲν ἀξιοῖ καινοτομεῖν εἰς αὐτὰ ὑπὸ §7.70.4δείματος κρατουμένη μηνιμάτων δαιμονίων.
왜냐하면 그리스도 야만의 땅도 이를 가장 오랜 시간 동안 수호해 왔으며, 신의 진노에 대한 공포에 지배되어 그것들에 대해 조금의 혁신도 가하는 것을 인정하지 않기 때문이다.
μάλιστα δὲ τοῦτο πεπόνθασιν οἱ βάρβαροι διὰ πολλὰς αἰτίας, ἃς οὐ καιρὸς ἐν τῷ παρόντι λέγειν, καὶ χρόνος οὐθεὶς μέχρι τοῦ παρόντος ἀπομαθεῖν ἢ παρανομῆσαί τι περὶ τοὺς ὀργιασμοὺς τῶν θεῶν ἔπεισεν οὔτʼ Αἰγυπτίους οὔτε Λίβυας οὔτε Κελτοὺς οὔτε Σκύθας οὔτʼ Ἰνδοὺς οὔτʼ ἄλλο βάρβαρον ἔθνος οὐδὲν ἁπλῶς·
그리고 야만인들은 여러 가지 이유로 특히 그러한 상태에 놓여 있는데, 현재 그 이유들을 말하는 것은 시기적절하지 않으며, 현재에 이르기까지 어떤 시간도 이집트인이나, 리비아인이나, 켈트인이나, 스키타이인이나, 인도인이나, 단적으로 말해 다른 어떤 야만 민족에게도 신들의 예배 의식에 관해 무언가를 잊어버리거나 위반하도록 설득하지 못했다.
εἰ μή τινες ὑφʼ ἑτέρων ἐξουσίᾳ ποτὲ γενόμενοι τὰ τῶν κρατησάντων ἠναγκάσθησαν ἐπιτηδεύματα μεταλαβεῖν.
간혹 타자의 지배 하에 놓여 정복자들의 관행을 따르도록 강요받았던 이들이 있다면 예외이겠지만 말이다.
τῇ δὲ Ῥωμαίων πόλει τοιαύτης οὐδέποτε πειραθῆναι συνέβη τύχης, ἀλλʼ αὐτὴ τὰ δίκαια τάττει διὰ παντὸς ἑτέροις.
그러나 로마 시에게는 그러한 운명을 겪는 일이 결코 일어나지 않았고, 오히려 그녀 스스로가 늘 다른 이들에게 정의를 규정하고 있다.
§7.70.5εἰ δὴ βάρβαρον αὐτῶν τὸ γένος ἦν, τοσούτου ἂν ἐδέησαν αὐτοὶ τὰ πατρῷα ἱερὰ καὶ τοὺς ἐπιχωρίους ἐθισμοὺς ἀπομαθεῖν, διʼ οὓς εἰς τοσαύτην προῆλθον εὐδαιμονίαν, ὥστε καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, ὧν ἦρχον, ἐν καλῷ κατέστησαν τοὺς θεοὺς τοῖς σφετέροις τιμᾶν νομίμοις·
만약 그들의 기원이 야만적이었다면, 그들은 자신들을 이토록 큰 번영으로 이끈 조상 전래의 제사와 토착 습속을 잊어버리기는커녕, 자신들이 지배하는 다른 모든 이들에게도 자신들의 법식에 따라 신들을 공경하도록 의무화했을 것이다.
καὶ οὐθὲν ἂν ἐκώλυσεν ἅπαν ἐκβεβαρβαρῶσθαι τὸ Ἑλληνικὸν ὑπὸ Ῥωμαίων ἑβδόμην ἤδη κρατούμενον ὑπʼ αὐτῶν γενεάν, εἴπερ ἦσαν βάρβαροι.
그리고 만약 그들이 야만인이었다면, 이미 그들에 의해 7대째 지배받고 있는 그리스 세계 전체가 로마인들에 의해 완전히 야만화되는 것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없었을 것이다.