§7.69.1ἡ δὲ βουλὴ δέους ἀνάπλεως ἐγένετο, καὶ ἀχανὴς ἦν ἕκαστος οὐκ ἔχων συμβαλεῖν, ὅ τι τὸ δηλούμενον ἦν ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καὶ τίς ποτε ὁ τῆς πομπῆς ὀρχηστὴς προηγούμενος οὐ καλὸς αὐτῷ ἐφάνη.
원로원은 공포로 가득 찼고, 각자는 어안이 벙벙하여 신께서 계시하시는 바가 무엇인지, 그리고 행렬의 선도 무용수 중 신의 마음에 들지 않았던 자가 도대체 누구인지 추측할 수 없었다.
ἔπειτα λέγει τις ἐξ αὐτῶν ἀναμνησθεὶς τὸ γενόμενον, καὶ πάντες ἐμαρτύρησαν.
그때 그들 중 한 명이 일어났던 일을 기억해 내어 말했고, 모두가 이를 증언했다.
ἦν δὲ τοιόνδε·
그 일은 다음과 같았다.
ἀνὴρ Ῥωμαῖος οὐκ ἀφανὴς θεράποντα ἴδιον ἐπὶ τιμωρίᾳ θανάτου παραδοὺς τοῖς ὁμοδούλοις ἄγειν, ἵνα δὴ περιφανὴς ἡ τιμωρία τοῦ ἀνθρώπου γένηται, διʼ ἀγορᾶς αὐτὸν ἐκέλευσε μαστιγούμενον ἕλκειν καὶ εἴ τις ἄλλος ἦν τῆς πόλεως τόπος ἐπιφανὴς ἡγούμενον τῆς πομπῆς, ἣν ἔστελλε τῷ θεῷ κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ἡ πόλις.
신분이 낮지 않은 어떤 로마인이 자신의 한 노예를 처형하기 위해 동료 노예들에게 넘겨 연행하도록 하면서, 그 사람의 처벌이 널리 알려지도록 포룸을 지나고 성읍의 다른 눈에 띄는 장소가 있다면 그곳을 지나며 그를 채찍질하고 끌고 가도록 명령했다. 그것도 마침 성읍이 신을 위해 거행하고 있던 행렬의 선두에 세워서였다.
§7.69.2οἱ δʼ ἄγοντες τὸν θεράποντα ἐπὶ τὴν τιμωρίαν τὰς χεῖρας ἀποτείναντες ἀμφοτέρας καὶ ξύλῳ προσδήσαντες παρὰ τὰ στέρνα τε καὶ τοὺς ὤμους καὶ μέχρι τῶν καρπῶν διήκοντι παρηκολούθουν ξαίνοντες μάστιξι γυμνὸν ὄντα.
그 노예를 형벌로 연행하던 자들은 그의 양팔을 벌려 가슴과 양 어깨를 지나 손목까지 이르는 나무에 묶고는, 알몸인 그를 채찍으로 내리치며 뒤따랐다.
ὁ δʼ ἐν τοιᾷδε ἀνάγκῃ κρατούμενος ἐβόα τε φωνὰς δυσφήμους, ἃς ἡ ἀλγηδὼν ἐβούλετο, καὶ κινήσεις διὰ τὴν αἰκίαν ἀσχήμονας ἐκινεῖτο.
한편 그러한 강제적인 상황 속에 구속된 그 남자는 고통이 유발하는 불길한 비명을 질렀고, 학대로 인해 흉측하게 몸부림쳤다.
τοῦτον δὴ πάντες ἐνόμισαν εἶναι τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ μηνυόμενον ὀρχηστὴν οὐ καλόν.
바로 이 남자를 모든 이가 신에 의해 지목된 ‘부적절한 선도 무용수’라고 여겼다.