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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §7.56.1-7.56.4

평민과의 권력 공유의 안전성과 독재관의 역할

962개 구절 중 558번째 · 그리스어

요약

연설자는 평민과 국정 및 재판권을 공유하는 것의 안전함을 주장하며, 비상시에는 귀족 중에서 선출된 독재관이 질서를 유지할 것임을 설명한다.

§7.56.1ἐὰν οὖν κοινωνήσητε καὶ τῷ δήμῳ τῶν πολιτευμάτων, οὐθὲν ὑμῖν ἐνθάδε φύσεται κακόν, ἀλλʼ ὁ πλέον ἔχειν τῶν ἄλλων ἀξιῶν καὶ τῆς βουλῆς προσεταιρισάμενος τὸν βουλόμενον συννοσεῖν καὶ συναδικεῖν· πάντα γὰρ τὰ εἰκότα χρὴ περὶ πόλεως βουλευομένους προνοεῖν· κληθεὶς ὑπὸ τῶν δημάρχων εἰς τὸ πλῆθος ὁ μέγας ἐκεῖνος καὶ σεμνὸς ἀποδώσει τῷ δήμῳ τῷ φαύλῳ καὶ ταπεινῷ λόγον ὧν πράττει τε καὶ διανοεῖται, κἂν ἀδικῶν φαίνηται δίκης, ἧς ἂν ἄξιος ᾖ, τεύξεται.
그러므로 만약 여러분이 국정을 평민과도 공유하신다면, 여러분에게 이곳에서 어떠한 재앙도 생겨나지 않을 것입니다. 오히려 다른 이들보다 더 많은 것을 누려 마땅하다고 생각하여 원로원 중에서 함께 병들고 함께 불의를 행하기를 원하는 자를 동조자로 끌어들인 그 위대하고 엄숙한 자라 할지라도—도시를 위해 숙고하는 자들은 마땅히 일어날 수 있는 모든 일을 미리 내다보아야 하기 때문입니다—호민관들에 의해 군중 앞으로 소환된다면, 보잘것없고 비천한 평민에게 자신이 행하고 도모하는 일들에 대한 해명을 내놓아야 할 것이며, 불의를 저지른 것으로 드러난다면 그에 걸맞은 처벌을 받게 될 것입니다.
§7.56.2αὐτὸν δὲ τὸν δῆμον, ἵνα μὴ τρυφᾷ τηλικαύτης ἔξουσίας γενόμενος κύριος, μηδʼ ὑπὸ τῶν κακίστων ἐκδημαγωγούμενος τοῖς κρατίστοις πολεμῇ· καὶ γὰρ ἐν ὄχλῳ φιλεῖ γίνεσθαι τυραννίς· φυλάξει τε καὶ οὐδὲν ἐάσει παρανομεῖν ὁ διαφέρων φρονήσει ἀνὴρ δικτάτωρ ὑφʼ ὑμῶν αἱρεθείς, ὃς αὐτοκράτορι καὶ ἀνυπευθύνῳ χρώμενος ἐξουσίᾳ τό τε νοσοῦν ἐξελεῖ τῆς πόλεως μέρος, καὶ τὸ μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει κακωθῆναι, ἔθη τε καὶ νόμιμα καὶ ζηλώματα βίων τὰ κράτιστα μεθαρμοσάμενος ἀρχάς τʼ ἀποδείξας ἃς ἂν ἡγῆται σωφρονέστατα τῶν κοινῶν ἐπιτροπεύσειν·
그러나 평민 자신에 관해서는, 그들이 그토록 큰 권력의 주인이 되어 오만해지지 않도록 하고, 가장 악한 선동가들에게 이끌려 가장 훌륭한 자들과 맞서 싸우지 않도록 하기 위해—과연 군중 속에서도 참주정이 생겨나기 쉽기 때문입니다—여러분 마음에 의해 선출된, 지혜에서 탁월한 인물인 독재관이 그들을 감시하고 어떠한 불법도 저지르지 못하게 할 것입니다. 그는 전제적이고 책임을 묻지 않는 권력을 행사하여, 도시의 병든 부분을 제거하고 아직 부패하지 않은 부분이 해를 입지 않도록 할 것이며, 관습과 법, 그리고 생활의 추구들을 가장 훌륭한 상태로 개정하고, 공공의 일을 가장 신중하게 관리할 것이라고 자신이 판단하는 관직들을 임명할 것입니다.
καὶ ταῦτʼ ἐντὸς ἓξ μηνῶν διοικησάμενος ἰδιώτης αὖθις ἔσται τὸ τιμᾶσθαι μόνον ἐκ τούτων λαβών, ἄλλο δʼ οὐθέν.
그리고 이 일들을 6개월 이내에 수습한 뒤, 다시 일개 사인으로 돌아가 이 일들로부터 오직 명예만을 얻고 그 밖의 아무것도 얻지 않을 것입니다.
§7.56.3ταῦτʼ οὖν ἐνθυμηθέντες καὶ τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας τοῦθʼ ἡγησάμενοι κράτιστον εἶναι μηθενὸς ἀπελαύνετε τὸν δῆμον, ἀλλʼ ὥσπερ ἀρχὰς ἀποδεικνύναι τὰς καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἡγησομένας τῆς πόλεως, καὶ νόμους τοὺς μὲν ἐπικυροῦν, τοὺς δʼ ἀναιρεῖν, καὶ περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης διαγιγνώσκειν, ἃ μέγιστα καὶ κυριώτατά ἐστι τῶν ἐν τῇ πόλει διαπραττομένων, μεταδεδώκατε αὐτῷ καὶ οὐθενὸς τούτων αὐτοκράτορα πεποιήκατε τὴν βουλήν·
그러므로 이러한 일들을 명심하고 이 정체의 형태가 가장 훌륭하다고 여기시어 평민을 그 어떤 것에서도 배제하지 마십시오. 오히려 매년 도시를 이끌 관직들을 임명하고, 법을 한편으로는 승인하고 다른 한편으로는 폐지하며, 전쟁과 평화에 대해 결정하는 것 등 도시에서 처리되는 일들 중 가장대하고 가장 주권적인 일들을 그들에게 나누어 주어 이 중 그 어떤 것에서도 원로원을 독단적인 지배자로 만들지 않으셨던 것처럼, 그와 같이 재판권도 나누어 주십시오.
οὕτως καὶ τῶν δικαστηρίων μεταδίδοτε, καὶ μάλισθʼ ὑπὲρ ὧν ἄν τις αἰτίαν ἔχῃ τὴν πόλιν ἀδικεῖν στάσιν εἰσάγων ἢ τυραννίδα κατασκευαζόμενος ἢ περὶ προδοσίας τοῖς πολεμίοις διαλεγόμενος ἢ τοιοῦτό τι ἄλλο κακὸν ἐπιχειρῶν πράττειν.
특히 누군가가 내란을 일으키거나 참주정을 획책하거나 적들과 배반을 논하거나 그 밖에 그와 같은 악한 일을 기도함으로써 도시에 해를 끼쳤다는 혐의를 받는 경우에 더욱 그러해야 합니다.
§7.56.4ὅσῳ γὰρ ἂν φοβερώτερον κατασκευάσητε τὸ παραβαίνειν τοὺς νόμους καὶ τὰ ἔθη κινεῖν τοῖς ὑβρισταῖς καὶ πλεονέκταις, πολλοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ φύλακας αὐτῶν ἀποδείξαντες, τοσούτῳ κρεῖττον ὑμῖν ἕξει τὰ κοινά.
왜냐하면 법을 위반하고 관습을 흔드는 것을, 많은 눈과 감시자들을 임명하여 오만하고 탐욕스러운 자들에게 더 두려운 일로 만들면 만들수록, 그만큼 더 여러분에게 공공의 일들이 훌륭한 상태를 유지할 것이기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. 7.56.1ὁ πλέον ἔχειν τῶν ἄλλων ἀξιῶν καὶ τῆς βουλῆς προσεταιρισάμενος τὸν βουλόμενον συννοσεῖν καὶ συναδικεῖν — 분사구 `ὁ ... ἀξιῶν 및 ... προσεταιρισάμενος`는 문장 전체 주절의 주동사 `ἀποδώσει` 실질적인 주어를 구성합니다. 중간에 이유를 설명하는 삽입절(`πάντα γὰρ...`)을 거친 후, 주격 명사구 `ὁ μέγας ἐκεῖνος καὶ σεμνὸς`("그 위대하고 엄숙한 자")를 통해 주어가 다시 제시되고, 분사 `κληθείς`에 의해 수식받으며 주동사로 이어집니다.
  2. 7.56.2αὐτὸν δὲ τὸν δῆμον — 문두의 `αὐτὸν δὲ τὸν δῆμον`은, 목적절(`ἵνα μὴ...`)과 이유절(`καὶ γὰρ...`)을 한참 거쳐 뒤에 나타나는 주동사 `φυλάξει`의 직접목적어(대격)입니다. 평민 자신에 대한 감시를 대비적으로 강조하기 위해 문두로 전치(hyperbaton)되었습니다.
  3. 7.56.3ὥσπερ ... οὕτως — `ὥσπερ` 절("~처럼")과 `οὕτως` 절("그와 같이")의 상관 관계를 통해 문장 전체가 짜여 있습니다. `ὥσπερ` 절 내부에는 두 개의 직설법 동사 `μεταδεδώκατε`와 `πεποιήκατε`가 있으며, 여기에 세 개의 대격 부정사구(`ἀποδεικνύναι`, `ἐπικυροῦν... ἀναιρεῖν`, `διαγιγνώσκειν`)가 연결되어 있습니다. 이에 대응하여 `οὕτως` 절의 주동사 `μεταδίδοτε`는 현재 명령법입니다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §7.56.1-7.56.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:7.56.1-7.56.4

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