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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §6.88.1-6.88.4

원로원의 평민 요구 승인

962개 구절 중 494번째 · 그리스어

요약

평민들은 브루투스의 제안을 환호하며 받아들였고, 메네니우스는 원로원의 승인을 얻기 위해 일부 사절을 성으로 파견한다. 아피우스의 강한 반대에도 불구하고 원로원은 요구된 안전장치를 승인하는 결의를 내렸으며, 아그리파는 법률 기안을 위해 진영에 남는다.

§6.88.1ὁ μὲν οὖν δῆμος ὡς τούτων ἤκουσε, μεγάλῃ βοῇ καὶ μέχρι πολλοῦ κατεχούσῃ τόν τε ἄνδρα ἐπῄνει, καὶ τοὺς πρεσβευτὰς παρεκάλει συγχωρῆσαι σφίσι καὶ τοῦτο.
평민들은 이 말을 듣고, 오랫동안 울려 퍼지는 큰 소리로 그 사내를 찬양하였고, 사절들에게 이것 또한 자신들에게 허락해 달라고 간청하였다.
οἱ δὲ πρέσβεις μεταστάντες ἐκ τῆς ἐκκλησίας καὶ διαλεχθέντες ὀλίγα πρὸς ἀλλήλους παρῆσαν οὐ διὰ μακροῦ.
사절들은 집회에서 물러나 서로 잠시 논의한 뒤, 머지않아 다시 나타났다.
σιωπῆς δὲ γενομένης παρελθὼν ὁ Μενήνιος εἶπε·
침묵이 흐르자 메네니우스가 앞으로 나아와 말하였다.
τὸ μὲν πρᾶγμα, ὦ δημόται, μέγα καὶ πολλῶν μεστὸν ὑποψιῶν ἀτόπων·
"평민 여러분, 이 일은 중대하며 많은 기이한 의구심으로 가득 차 있습니다.
δέος τε καὶ φροντὶς ἡμᾶς εἰσέρχεται, μή ποτε δύο πόλεις ποιήσωμεν ἐν μιᾷ·
하나의 국가 안에 두 개의 국가를 만들게 되지 않을까 하는 두려움과 걱정이 우리에게 엄습합니다.
πλὴν τό γʼ ἐφʼ ἡμῖν εἶναι μέρος οὐδὲ πρὸς ταύτην ἐναντιούμεθα τὴν δέησιν ὑμῶν.
다만, 우리 역량의 범위 안에서라면, 우리는 여러분의 이 요구에 대해서조차 반대하지 않습니다.
§6.88.2τοῦτο μέντοι χαρίσασθε ἡμῖν, ὃ καὶ ὑπὲρ ὑμῶν ἐστιν·
하지만 여러분을 위한 일이기도 하니, 우리에게 이것을 하나만 양해해 주십시오.
ἐπιτρέψατε τῶν πρεσβευτῶν τισιν εἰς τὴν πόλιν ἀφικομένοις δηλῶσαι τῇ βουλῇ ταῦτα·
사절들 중 몇 사람이 성으로 가서 원로원에 이 일들을 보고할 수 있도록 허락해 주십시오.
καὶ γὰρ εἰ τὴν ἐξουσίαν παρʼ αὐτῆς ἔχομεν, ὅπως ἂν βουλώμεθα, ποιήσασθαι τὰς διαλλαγὰς αὐτοκράτορες ὄντες τῶν ὑποσχέσεων, αὐτοί γέ τοι λαβεῖν τοῦτʼ οὐ δικαιοῦμεν, ἀλλʼ ἐπειδὴ παρὰ δόξαν ἡμῖν ἀπήντηται πρᾶγμα καινόν, ἀφελόμενοι τὴν ἰδίαν ἐξουσίαν τῷ συνεδρίῳ φέροντες ἀναθήσομεν·
왜냐하면 우리가 비록 원로원으로부터 약속에 대한 전권을 가진 전권대사로서 원하는 대로 화해를 이끌어낼 권한을 부여받았을지라도, 우리 스스로 이 일을 단독으로 결정하는 것을 온당치 않게 여기기 때문입니다. 예상치 못한 새로운 사태를 맞닥뜨렸으니, 우리의 권한을 일단 내려놓고 이를 의회에 가져가 제출하려 합니다.
πεπείσμεθα μέντοι κᾀκείνῳ ταὐτὰ δόξειν ἅπερ ἡμῖν.
그러나 그곳에서도 우리와 똑같은 결정을 내릴 것이라 확신합니다.
ἐγὼ μὲν οὖν ἐνθάδε μενῶ καὶ σὺν ἐμοί τι μέρος τῆς πρεσβείας, Οὐαλέριος δὲ πορεύσεται καὶ οἱ λοιποὶ σὺν §6.88.3αὐτῷ. ἐδόκει ταῦτα·
그러므로 나는 이곳에 남을 것이고 사절단의 일부도 나와 함께 남을 것이나, 발레리우스와 나머지 사람들은 그와 함께 떠날 것입니다." 이 제안이 수용되었다.
καὶ κατὰ σπουδὴν ἀναβάντες ἐπὶ τοὺς ἵππους ἤλαυνον εἰς τὴν πόλιν οἱ μέλλοντες δηλώσειν τῇ βουλῇ τὰ γενόμενα.
그리하여 원로원에 일어난 일을 보고할 자들은 서둘러 말에 올라 성으로 달려갔다.
προθέντων δὲ τῶν ὑπάτων λόγον τοῖς συνέδροις, Οὐαλερίου μὲν ἦν γνώμη διδόναι καὶ ταύτην τῷ δήμῳ τὴν χάριν·
집정관들이 의원들에게 안건을 제출하자, 발레리우스의 의견은 평민들에게 이 은혜 또한 베풀어야 한다는 것이었다.
Ἄππιος δέ, ὅσπερ ἐξ ἀρχῆς ἠναντιοῦτο ταῖς διαλλαγαῖς, καὶ τότε ἐκ τοῦ φανεροῦ ἀντέλεγε βοῶν καὶ θεοὺς ἐπιμαρτυρόμενος καί, ὅσων μέλλοι σπέρμα κακῶν βαλεῖν, τῇ πολιτείᾳ προλέγων.
그러나 처음부터 화해를 반대했던 아피우스는 그때도 공공연히 반대하며 소리치고 신들을 증인으로 소환하며, 이 결정이 국가 체제에 얼마나 많은 악의 씨앗을 뿌리게 될 것인지를 경고하였다.
ἀλλʼ οὐκ ἔπειθε τοὺς πολλοὺς ὡρμηκότας, ὥσπερ εἶπον, διαλύσασθαι τὴν στάσιν.
그러나 그는 내가 말했듯이 내분을 종식하기 위해 급급해하는 다수를 설득하지 못했다.
γίνεται δὴ ψήφισμα τῆς βουλῆς, τά τε ἄλλα, ὅσα οἱ πρέσβεις ὑπέσχοντο τῷ δήμῳ, πάντα εἶναι κύρια, καὶ τὴν ἀσφάλειαν, §6.88.4ἣν ᾐτεῖτο, ἐπιτρέπειν.
이에 원로원은 결의를 내려, 사절들이 평민들에게 약속한 다른 모든 사안을 유효한 것으로 하고, 그들이 요구한 안전장치 또한 허락하기로 하였다.
ταῦθʼ οἱ πρέσβεις διοικησάμενοι τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ παρῆσαν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον καὶ τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ διεσάφησαν.
사절들은 이 절차를 마친 뒤 다음 날 진영에 이르러 원로원의 결정을 설명하였다.
μετὰ τοῦτο Μενηνίου παραινέσαντος τοῖς δημόταις ἀποστεῖλαί τινας εἰς τὴν πόλιν, οἷς ἡ βουλὴ τὰ πιστὰ δώσει, πέμπεται Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος, ὑπὲρ οὗ πρότερον εἴρηκα, καὶ σὺν αὐτῷ Μάρκος Δέκιος καὶ Σπόριος Ἰκίλιος.
이 일이 있은 후 메네니우스가 평민들에게 성으로 몇 사람을 보내어 원로원으로부터 서약을 받도록 권하자, 내가 앞에서 언급했던 루키우스 유니우스 브루투스가 마르쿠스 데키우스 및 스포리우스 이킬리우스와 함께 파견되었다.
τῶν δὲ παρὰ τῆς βουλῆς ἀφιγμένων οἱ μὲν ἡμίσεις ἅμα τοῖς περὶ τὸν Βροῦτον εἰς τὴν πόλιν ὑπέστρεψαν, Ἀγρίππας δὲ μετὰ τῶν λοιπῶν κατέμεινεν ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου διαγράψαι παρακληθεὶς τὸν νόμον τοῖς δημοτικοῖς καθʼ ὃν ἀποδείξουσι τὰς ἀρχάς.
원로원 측에서 온 사절들 중 반수는 브루투스 일행과 함께 성으로 돌아갔으나, 아그리파는 평민들이 관직을 임명할 때 기준이 될 법률을 기안해 달라는 요청을 받고 나머지 사람들과 함께 진영에 머물렀다.

어휘·문법 주석

  1. 1243τό γʼ ἐφʼ ἡμῖν εἶναι μέρος — 제한의 대격으로 사용되는 관용구로, "우리 역량의 범위 안에서라면" 또는 "우리와 관련해서는"을 의미한다. 부정사 `εἶναι`는 제한적 용법(절대 부정사)이다.
  2. p.v.2p.395αὐτοί γέ τοι λαβεῖν τοῦτʼ οὐ δικαιοῦμεν — 동사 `δικαιοῦμεν`은 "~하는 것을 온당하게 여기다"라는 뜻으로, 부정사 `λαβεῖν`을 취하여 "우리가 (그러한 전권이 있음에도) 스스로 이 결정을 내리는 것을 온당하게 여기지 않는다"라는 의미를 나타낸다.
  3. 1244ὅσων μέλλοι σπέρμα κακῶν βαλεῖν — 대명사 `ὅσων`은 `κακῶν`을 수식하며, 간접의문절을 형성하여 `προλέγων`("경고하다, 예언하다")의 목적어가 된다. 주절이 과거의 역사적 진술이므로 `μέλλοι`는 사격 희구법으로 쓰였다.

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