§6.78.1ἐφʼ οἷς δὲ πρεσβεύετε καὶ τίνων δεόμενοι ἥκετε, τί οὐ λέγετε φανερῶς;
당신들이 어떤 조건으로 사절로 왔는지, 그리고 무엇을 요구하며 왔는지, 왜 솔직하게 말하지 않습니까?
ἐπὶ ποίαις ἐλπίσι κατελθεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν πόλιν ἀξιοῦτε;
어떤 희망에 근거하여 우리가 시로 귀환하기를 요구하는 것입니까?
ποίαν ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ λαβόντας τύχην;
어떤 운명을 그 길의 안내자로 삼아 돌아가라는 것입니까?
τίνος ὑποδεξομένης ἡμᾶς εὐθυμίας ἢ χαρᾶς;
어떤 유쾌함이나 기쁨이 우리를 맞이해 줄 것입니까?
οὐδὲν γὰρ ἄχρι τοῦδε φιλάνθρωπον ὑμῶν ἢ χρηστὸν προτεινομένων ἀκούομεν, οὐ τιμάς, οὐκ ἀρχάς, οὐκ ἐπανόρθωσιν ἀπορίας, οὐκ ἄλλο ἁπλῶς οὐδʼ ὁτιοῦν.
지금까지 당신들이 인도적이거나 유익한 제안을 하는 것을 우리는 전혀 듣지 못했습니다. 명예도, 관직도, 빈곤의 시정도, 그 밖에 그 어떤 것도 말입니다.
καίτοι οὐ λέγειν ὑμᾶς ἐχρῆν, ἃ μέλλετε ποιεῖν, ἀλλὰ ποιήσαντες λέγειν, ἵνα προειληφότες ἤδη τι ἔργον ἀπʼ εὐνοίας γενόμενον καὶ τὰ λοιπὰ §6.78.2τοιαῦτα ἔσεσθαι εἰκάσωμεν.
하지만 당신들은 앞으로 할 일을 말해서는 안 되었고, 오히려 실행한 뒤에 말했어야 했습니다. 그래야 선의에서 비롯된 어떤 행동을 우리가 이미 미리 받아본 상태에서, 나머지 것들도 그와 같을 것이라고 짐작할 수 있었을 것입니다.
οἴομαι τοίνυν πρὸς ταῦτα ἐρεῖν αὐτούς, ὅτι περὶ πάντων ἥκουσιν. αὐτοκράτορες, ὥσθʼ, ὅ τι ἂν πείσωμεν ἀλλήλους, τοῦτʼ ἔσται κύριον.
그러므로 나는 그들이 이에 대해, 자신들이 모든 일에 관한 전권을 가지고 왔으므로 우리가 서로를 설득하는 어떤 합의든 효력을 가질 것이라고 대답하리라 생각합니다.
ἔστω ταῦτʼ ἀληθῆ·
이것이 사실이라고 칩시다.
γιγνέσθω τἀκόλουθα τούτοις·
이에 따르는 일들이 일어난다고 합시다.
οὐδὲν ἀντιλέγω.
나는 아무것도 반대하지 않습니다.
βούλομαι δὲ τὰ μετὰ ταῦτʼ ἐσόμενα παρʼ αὐτῶν μαθεῖν, ἐπειδὰν εἴπωμεν ἡμεῖς, ἐφʼ οἷς ἀξιοῦμεν ποιεῖσθαι τὴν κάθοδον καὶ συγχωρηθῇ ταῦτα ὑπὸ τούτων, τίς ἐγγυητὴς ἔσται τῶν ὁμολογιῶν ἡμῖν;
그러나 나는 그 뒤에 일어날 일을 그들로부터 알고 싶습니다. 우리가 어떤 조건으로 귀환할 것인지 말하고, 이것이 그들에 의해 허용되었을 때, 누가 우리를 위해 그 합의의 보증인이 되겠습니까?
§6.78.3τίνι πιστεύσαντες ἀσφαλείᾳ τὰ ὅπλα θήσομεν ἐκ τῶν χειρῶν καὶ καταστήσομεν αὖθις εἰς τὴν τούτων ἐξουσίαν τὰ σώματα;
어떤 안전을 신뢰하여 우리가 손에서 무기를 내려놓고 우리의 몸을 다시 이들의 지배하에 맡겨야 한단 말입니까?
πότερον τοῖς ψηφίσμασι τῆς βουλῆς τοῖς ὑπὲρ τούτων γραφησομένοις, οὐ γὰρ δὴ γεγραμμένοις;
원로원이 이 일들에 관해 앞으로 작성할 결의안(아직 작성되지 않은 것이 분명하므로) 때문입니까?
καὶ τί πάλιν κωλύσει ἑτέροις ἀκυρωθῆναι ταῦτα ψηφίσμασιν, ὅταν Ἀππίῳ καὶ τοῖς ὅμοια φρονοῦσιν ἐκείνῳ φανῇ;
그렇다면 아피우스와 그와 같은 생각을 가진 자들에게 그렇게 보일 때, 이 결의안이 다른 결의안에 의해 무효가 되는 것을 또 무엇이 막겠습니까?
ἢ τοῖς ἀξιώμασι τῶν πρεσβευτῶν, οἳ τὰς ἑαυτῶν παρέχονται πίστεις;
아니면 자신들의 신의를 제공하는 사절들의 위신 때문입니까?
ἀλλὰ διὰ τῶν ἀνδρῶν τούτων καὶ πρότερον ἡμᾶς ἐξηπάτησαν.
하지만 이 인물들을 통해 그들은 이전에도 우리를 기만했습니다.
ἢ ταῖς ἐπὶ τῶν θεῶν ὁμολογίαις διʼ ὅρκων τὰ πιστὰ πορισάμενοι παρʼ αὐτῶν;
아니면 맹세를 통해 그들로부터 신의의 표징을 얻어 신들 앞에서 맺은 합의 때문입니까?
ἀλλʼ ἔγωγʼ ὑπὲρ ἅπασαν πίστιν ἀνθρωπίνην ταύτην δέδοικα, ἣν ὑπὸ τῶν ἐν ταῖς ἡγεμονίαις ὄντων καταφρονουμένην ὁρῶ, καὶ τὰς ἀκουσίους συμβάσεις τοῖς ἄρχειν ἀξιοῦσι πρὸς τοὺς ἐλευθερίας μεταποιουμένους, οὐ νῦν πρῶτον, ἀλλὰ καὶ πολλάκις ἤδη καταμαθών, ἐπίσταμαι τοσοῦτον ἰσχυούσας χρόνον, ὅσον ἂν αὐτῶν αἱ ἀνάγκαι κρατῶσι.
하지만 나로서는 인간의 모든 신의를 넘어서 바로 이것을 두려워하는데, 통치 지위에 있는 자들이 이를 경멸하는 것을 보기 때문입니다. 그리고 지배하려는 자들과 자유를 되찾으려는 자들 사이의 비자발적인 조약은, 이제 처음이 아니라 이미 여러 번 확인한 바인데, 그들의 강제적 필요가 그들을 지배하는 시간 동안만 유효하다는 것을 나는 알고 있습니다.
§6.78.4τίς οὖν ἡ τοιαύτη φιλία καὶ πίστις, ἐν ᾗ παρὰ γνώμην ἀλλήλους θεραπεύειν ἀναγκασθησόμεθα φυλάττοντες τοὺς οἰκείους ἑκάτεροι καιρούς;
그렇다면 본의 아니게 서로 비위를 맞춰야 하고 각자 자신에게 알맞은 기회만을 엿보아야 하는 이러한 우정과 신의란 도대체 어떤 것입니까?
ὑποψίαι δὲ δὴ τό γε μετὰ τοῦτο καὶ διαβολαὶ συνεχεῖς κατʼ ἀλλήλων φθόνοι τε καὶ μίση καὶ πᾶσʼ ἄλλη κακῶν ἰδέα καὶ πολὺς ὁ περὶ τοῦ φθάσαι διολέσαντας τὸ ἀντίπαλον ἀγών, ὡς ἐν τῷ μέλλειν κειμένου τοῦ παθεῖν.
그 뒤에 올 것은 참으로 서로에 대한 의구심과 끊임없는 비방, 시기와 증오, 그리고 다른 모든 형태의 악이며, 주저하는 것 속에 피해를 입는 것이 놓여 있는 것처럼 상대방을 먼저 파멸시키려 하는 격렬한 투쟁뿐입니다.