§6.58.1ὃς ἀναστὰς πρῶτον ὑπεμίμνησκε τὴν βουλὴν τῶν ἰδίων πολιτευμάτων, καὶ ὅτι πολλάκις αὐτοῦ προλέγοντος τὰ μέλλοντα συμβήσεσθαι δεινὰ διʼ ὀλιγωρίας ἐποιήσαντο τοὺς λόγους·
그는 일어서서 먼저 원로원에게 자신의 정치적 행적들을 상기시켰다. 또한 자신이 앞으로 일어날 끔찍한 일들을 자주 예고했음에도 그들이 그의 말을 경시 했다는 사실을 지적했다.
ἔπειτα ἠξίου τοὺς ἐναντιουμένους ταῖς διαλλαγαῖς μὴ περὶ τῶν μετρίων νῦν ζητεῖν, ἀλλʼ ἐπεὶ τὴν στάσιν οὐκ εἴασαν ἐξαιρεθῆναι, ἡνίκα μικρὰ ἦν ἔτι τῇ πόλει τὰ διαφέροντα, νῦν γέ τοι σκοπεῖν, ὅπως διὰ ταχέων παύσεται καὶ μὴ προελθοῦσα ἔτι πορρωτέρω λήσει τάχα μὲν ἀνίατος, εἰ δὲ μὴ δυσίατος καὶ πολλῶν αἰτία σφίσι γενομένη κακῶν·
이어서 그는 화해에 반대하는 이들에게 지금은 적당한 수준의 타협안을 구하려 들지 말라고 요구했다. 오히려 국가에 있어 분쟁거리가 아직 작았을 때 내분을 가라앉히는 것을 허용하지 않았으니, 이제라도 어떻게 하면 이를 신속히 끝낼 수 있을지를 깊이 생각해야 하며, 그것이 더 멀리 진행되어 어쩌면 치료 불가능하게 되거나, 그렇지 않더라도 치료하기 어렵게 되어 자신들에게 많은 재앙의 원인이 되는 것을 알아차리지 못하는 사이에 허용하는 일이 없도록 해야 한다고 했다.
τήν τε ἀξίωσιν τῶν δημοτικῶν οὐκέτι τὴν αὐτὴν ἀπέφαινεν ἐσομένην τῇ προτέρᾳ, οὐδʼ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς εἴκαζε συμβήσεσθαι τὸν δῆμον ἀπαλλαγὴν μόνον τῶν χρεῶν αἰτούμενον, ἀλλὰ καὶ βοηθείας δεήσεσθαί τινος ἴσως, ἀφʼ ἧς εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον ἀσφαλὴς διατελέσει·
또한 그는 평민들의 요구가 더 이상 이전과 같지 않을 것임을 밝혔다. 그는 민중이 단지 부채의 탕감만을 요구하며 동일한 조건으로 합의에 이르지는 않을 것이며, 오히려 향후 자신들이 안전하게 지낼 수 있도록 해 줄 일종의 보호책을 아마도 필요로 할 것이라고 추측했다.
§6.58.2καταλελύσθαι μὲν γὰρ ἀφʼ οὗ παρῆλθεν ἡ τοῦ δικτάτορος ἀρχὴ τὸν φύλακα τῆς ἐλευθερίας αὐτοῦ νόμον, ὃς οὔτε ἀποκτείνειν πολίτην ἄκριτον οὐδένα συνεχώρει τοῖς ὑπάτοις, οὐδέ γε τοὺς παρὰ τῇ κρίσει ἐλαττουμένους ὑπὸ τῶν πατρικίων δημοτικοὺς παραδίδοσθαι τοῖς καταδικασαμένοις, ἔφεσιν δὲ τοῖς βουλομένοις ἐδίδου μεταφέρειν τὰς κρίσεις ἐπὶ τὸν δῆμον ἀπὸ τῶν πατρικίων καὶ ὅ τι ἂν ὁ δῆμος γνῷ, τοῦτʼ εἶναι κύριον·
왜냐하면 독재관직이 도입된 이래로 민중의 자유의 수호자였던 법률이 폐지되어 버렸기 때문이라고 그는 말했다. 그 법은 집정관들이 재판 없이 어떤 시민도 죽이지 못하게 했고, 또한 귀족들 아래에서 재판에 패한 평민들이 유죄 판결을 내린 자들에게 인도되는 것도 허용하지 않았으며, 원하는 이들에게는 귀족들로부터 민중에게로 재판을 이송하는 상소를 허용했고 민중이 결정하는 바는 무엇이든 효력을 가지게 했다.
ἀφῃρῆσθαι δὲ καὶ τὴν ἄλλην ἐξουσίαν τῶν δημοτικῶν ὀλίγου δεῖν πᾶσαν, ἧς ἐν τοῖς προτέροις χρόνοις ἦσαν κύριοι, ὅπου γε καὶ τὸν ἐκ τῶν πολέμων θρίαμβον οὐκ ἐξεγένετο αὐτοῖς εὑρέσθαι παρὰ τῆς βουλῆς ἀνδρὶ παρʼ ὁντιναοῦν ἄλλον ἐπιτηδείῳ ταύτης τυχεῖν τῆς τιμῆς, Ποπλίῳ Σερουιλίῳ §6.58.3Πρίσκῳ.
게다가 평민들이 이전 시기에 가졌던 다른 권력도 거의 모두 박탈당했다. 심지어 전쟁으로 인한 개선식마저도, 그 영예를 얻기에 다른 그 누구보다 적합한 인물이었던 푸블리우스 세르빌리우스 프리스크스를 위해 원로원으로부터 얻어내지 못했을 정도였으니 말이다.
ἐφʼ οἷς εἰκός τι πάσχοντας τοὺς πολλοὺς ἀθυμεῖν καὶ πονηρὰς ἔχειν ὑπὲρ τῆς ἀσφαλείας ἐλπίδας, ἐπειδὴ οὔτε ὑπάτῳ οὔτε δικτάτορι κήδεσθαι αὐτῶν βουλομένοις ἐξεγένετο, ἀλλὰ καὶ προσαπήλαυσέ τις αὐτῶν ὕβρεως καὶ ἀτιμίας διὰ τὴν ὑπὲρ τῶν πολλῶν σπουδὴν καὶ πρόνοιαν.
이러한 상황에서 민중이 낙담하고 자신들의 안전에 대해 비관적인 전망을 갖는 것도 당연한 일이다. 왜냐하면 그들을 돌보고자 했던 집정관도 독재관도 그렇게 할 수 없었기 때문이며, 오히려 그들 중 어떤 이는 민중을 위한 열성과 배려 때문에 모욕과 불명예를 덤으로 얻기까지 했기 때문이다.
ταῦτα δʼ ἀπειργάσθαι συγκύψαντας οὐ τοὺς χαριεστάτους τῶν πατρικίων, ὑβριστὰς δέ τινας καὶ πλεονέκτας περὶ χρηματισμὸν ἄδικον δεινῶς ἐσπουδακότας, οἳ πρὸς πολὺ διάφορον καὶ ἐπὶ μεγάλοις δανεισθὲν τόκοις πολλὰ καταδουλωσάμενοι πολιτῶν σώματα, τούτοις τʼ ὠμὰς καὶ ὑπερηφάνους ἀνάγκας προσφέροντες, ἀλλότριον ἐποίησαν γενέσθαι τῆς ἀριστοκρατίας ἅπαν τὸ δημοτικόν, ἑταιρίαν τε συστησάμενοι καὶ ταύτης ἀναδείξαντες Ἄππιον Κλαύδιον ἡγεμόνα, μισόδημον ἄνδρα καὶ ὀλιγαρχικόν, διʼ ἐκείνου πάντα φύρουσι τὰ πράγματα τῆς πόλεως.
그리고 이러한 일을 초래한 것은 귀족들 중 가장 품격 있는 이들의 공모 때문이 아니라, 오만하고 탐욕스러우며 부정한 축재에 격렬히 열중하는 일부 부류가 결탁했기 때문이다. 이들은 고율의 이자로 대출된 거액의 원금 때문에 많은 시민의 신체를 노예화하고, 이들에게 잔인하고 오만한 강제를 가함으로써 평민 전체를 귀족정으로부터 멀어지게 만들었다. 또한 패거리를 조직하고 그 지도자로 민중을 미워하고 과두제를 옹호하는 인물인 아피우스 클라우디우스롤 내세워, 그를 통해 도시의 모든 국사를 혼란에 빠뜨리고 있다.
οἷς εἰ μὴ τὸ σωφρονοῦν μέρος τῆς βουλῆς ἐμποδὼν στήσεται, κινδυνεύειν ὑπὲρ ἀνδραποδισμοῦ τινος καὶ κατασκαφῆς τὴν πόλιν.
만약 원로원의 이성적인 부분이 이들을 가로막고 서지 않는다면, 도시는 일종의 예속과 파멸의 위험에 처하게 될 것이라고 그는 말했다.
τελευτῶν δʼ ἀπεφήνατο συνδοκεῖν τῇ Μενηνίου χρῆσθαι γνώμῃ, καὶ τὴν πρεσβείαν ἠξίου πέμπειν διὰ ταχέων·
끝으로 그는 메네니우스의 의견을 따르는 데 동의한다고 표명하고, 사절단을 신속히 보낼 것을 요구했다.
τοὺς δʼ ἄνδρας ἀφικομένους πειρᾶσθαι μὲν ὡς βούλονται καταλύσασθαι τὴν στάσιν, εἰ δὲ μὴ διδοίη τις αὐτοῖς, ἃ βούλονται, δέχεσθαι τὰ διδόμενα.
그리고 파견된 사절들은 자신들이 원하는 방식으로 내분을 해결하도록 노력하되, 만약 그들이 원하는 것을 아무도 주지 않는다면 제공되는 것을 받아들여야 한다고 했다.