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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §6.38.1-6.38.3

아피우스 클라우디우스의 연설과 독재관 선출 제안

962개 구절 중 444번째 · 그리스어

요약

아피우스 클라우디우스가 연설을 통해 평민에 대한 어떠한 타협도 거부하는 단호한 입장을 표명하고, 국가의 위기와 분열을 해결하기 위한 유일한 처방으로 독재관의 선출을 제안한다.

§6.38.1ἀεὶ μέν, ὦ βουλή, ὁσάκις ὑπὲρ τούτων προὐτέθη λόγος, ἐπὶ τῆς αὐτῆς εἰμὶ γνώμης, μὴ ἐπιτρέπειν τῷ δήμῳ μηδὲν τῶν ἀξιουμένων, ὅ τι μὴ νόμιμον μηδὲ καλόν, μήτε τὸ φρόνημα τῆς πόλεως ἐλαττοῦν, καὶ οὐδὲ νῦν μεταγινώσκω τῶν ἐξ ἀρχῆς μοι φανέντων οὐδέν·
원로원 의원 여러분, 이 문제들에 대해 논의가 제기될 때마다 저는 늘 같은 의견을 가져왔습니다. 즉, 평민에게 그들이 요구하는 것 중 합법적이지도 않고 명예롭지도 않은 것은 무엇 하나 허용하지 말아야 하며, 국가의 기개를 손상시키지 말아야 한다는 것입니다. 그리고 지금 역시 처음부터 제게 옳게 보였던 것들에 대해 아무것도 후회하지 않습니다.
ἢ πάντων ἂν εἴην ἀνθρώπων ἀφρονέστατος, εἰ πέρυσι μὲν ὕπατος ὢν ἀντιπράττοντός μοι τοῦ συνυπάτου καὶ τὸν δῆμον ἐπισείοντος ἀντέσχον καὶ διέμεινα ἐπὶ τῶν ἐγνωσμένων οὔτε φόβῳ ἀποτραπεὶς οὔτε δεήσει οὔτε χάρισιν εἴξας, νῦν δʼ ἰδιώτης ὢν ῥίψαιμι ἐμαυτὸν καὶ τὴν παρρησίαν καταπροδοίην·
그렇지 않다면 저는 모든 사람 중에 가장 어리석은 자가 될 것입니다. 만일 지난해 제가 집정관이었을 때, 동료 집정관이 저를 반대하고 민중을 선동했음에도 저는 버텨내어 이미 결정된 바를 고수하며 두려움 때문에 돌아서지도 않았고, 간청에 굴하지도 않았으며, 환심에 굴복하지도 않았는데, 이제 한 사인이 되었다고 해서 저 자신을 내던지고 발언의 자유를 배신한다면 말입니다.
§6.38.2εἴτε μου τὸ ἐλεύθερον τῆς ψυχῆς ὑμῶν ἕκαστος βούλεται ἀποκαλεῖν εὐγενὲς εἴτε αὔθαδες, ὅσον ἂν ζῶ χρόνον οὐκ ἀποστήσομαι τοῦ ἤδη καλῶς δεδογμένου, καὶ οὐδέποτε εἰσάξω χαριζόμενος τοῖς κακοῖς χρεῶν ἀποκοπάς, ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς εἰσάγοντας αὐτὰς ἁπάσῃ προθυμίᾳ χρώμενος ὁμόσε χωρήσω, λογιζόμενος, ὅτι πᾶσα κακία καὶ διαφθορὰ καὶ συλλήβδην ἀνατροπὴ πόλεως ἀπὸ χρεοκοπίας ἄρχεται.
제 영혼의 이 자유로움을 여러분 각자가 고결한 것이라 부르고 싶어 하든 아니면 오만한 것이라 부르고 싶어 하든, 제가 살아 있는 한 저는 이미 올바르게 결정된 바에서 물러서지 않을 것입니다. 또한 악한 자들에게 아첨하여 부채 탕감을 결코 도입하지 않을 것이며, 오히려 이를 도입하려는 자들에 맞서 온 힘을 다해 정면으로 맞설 것입니다. 모든 악덕과 부패, 그리고 요컨대 국가의 전복은 부채 탕감에서 시작된다고 판단하기 때문입니다.
§6.38.3καὶ εἴτε τις ἀπὸ τοῦ φρονίμου εἴτε διὰ μανίας τινός, ἐπειδὴ οὐ τὸ ἴδιον ἀσφαλές, ἀλλὰ τὸ τῆς πόλεως ἀξιῶ σκοπεῖν, εἴτε ὁπωσδήποτε οἰήσεται τάδε λέγεσθαι, συγχωρῶ αὐτῷ νομίζειν, ὅπως βούλεται, μέχρι δὲ παντὸς ἐναντιώσομαι τοῖς μὴ τὰ πάτρια πολιτεύματα εἰσηγησομένοις.
그리고 제가 개인의 안전이 아니라 국가의 안전을 고려해야 한다고 주장하는 것에 대해, 어떤 이가 이 말을 사려 깊음에서 나온 것으로 여기든, 혹은 어떤 광기 때문으로 여기든, 아니면 다른 어떻게 여기든, 저는 그가 원하는 대로 생각하도록 내버려 두겠습니다. 하지만 조상 전래의 제도를 도입하지 않는 자들에게 저는 끝까지 반대할 것입니다.
ἐπειδὴ δʼ οὐ τὰ χρέα ἀπαιτοῦσιν οἱ καιροί, μεγάλην δὲ βοήθειαν, ὃ μόνον ἔσται τῆς διχοστασίας φάρμακον ἐν τῷ παρόντι φράσω·
그러나 지금의 정세가 요구하는 것은 부채가 아니라 거대한 구제책이므로, 현재 이 분열의 유일한 처방이 될 것을 말씀드리겠습니다.
δικτάτορα ἕλεσθε κατὰ τάχος, ὃς ἀνευθύνῳ χρώμενος ἐξουσίᾳ καὶ βουλὴν καὶ δῆμον ἀναγκάσει τὰ κράτιστα τῷ κοινῷ φρονεῖν·
신속하게 독재관을 선출하십시오. 그는 책임을 지지 않는 권력을 행사하여 원로원과 평민 모두 공동체에 가장 이로운 것을 생각하도록 강제할 것입니다.
ἄλλη γὰρ οὐκ ἔσται τηλικούτου κακοῦ λύσις.
왜냐하면 그토록 큰 재앙에 대한 다른 해결책은 없을 것이기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. 6.38.1μὴ ἐπιτρέπειν — 명사 `γνώμης` 구체적인 내용을 설명하는 설명적(또는 동격의) 부정사구입니다. 제한이나 거부와 관련된 내용이므로 부정사에는 `μή`가 사용됩니다.
  2. 6.38.1εἰ... ἀντέσχον... ῥίψαιμι... καταπροδοίην — 조건절 `εἰ` 내부에서 과거의 사실을 나타내는 직설법 아오리스트 `ἀντέσχον`(`μέν` 절)과 현재의 가정적 상황을 나타내는 희구법 `ῥίψαιμι` 및 `καταπροδοίην`(`δέ` 절)이 병치된 변칙적인 혼합 조건문입니다. 과거의 일관된 행동과 현재의 배신적인 가정을 선명하게 대조하고 있습니다.
  3. 6.38.3τοῖς μὴ ... εἰσηγησομένοις — 부정어 `μή`를 동반한 미래 분사의 명사적 용법입니다. "(장차) 조상 전래의 제도를 도입하려 하지 않는 자들"이라는 의도, 의지, 혹은 일반적인 가정의 속성을 나타냅니다.
  4. 6.38.3ὃ μόνον ἔσται — 중성 관계대명사 `ὅ`는 앞서 나온 특정 명사를 선행사로 취하는 것이 아니라, 바로 뒤에 이어지는 문장 전체, 즉 `δικτάτορα ἕλεσθε`(독재관을 선출하라)라는 해결책의 내용을 선취(prolepsis)하여 가리킵니다.

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