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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §6.28.1-6.28.3

집정관 세루빌리우스의 광장 연설과 단결 호소

962개 구절 중 434번째 · 그리스어

요약

원로원은 평민들에게 신망을 받던 집정관 세루빌리우스에게 사태 해결을 부탁하고, 세루빌리우스는 광장에서 연설을 통해 현재의 외적 침입이라는 위기 속에 일치단결할 것을 호소하며, 위기를 넘긴 후에 부채 문제를 비롯한 불평등 해소와 국제 개혁을 평화롭게 논의할 것을 약속한다.

§6.28.1ταῦθʼ ὁρῶντες οἱ βουλευταὶ τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων Σερουίλιον, ὃς ἐν τῷ παρόντι πιθανώτερος εἶναι τοῖς πολλοῖς ἐδόκει, βοηθεῖν ἐδέοντο τῇ πατρίδι.
이것을 본 원로원 의원들은 당시 평민들에게 더 설득력 있게 여겨졌던 두 집정관 중 한 명인 세루빌리우스에게 조국을 구해 달라고 간청했다.
ὁ δὲ συγκαλέσας τὸν δῆμον εἰς τὴν ἀγορὰν τοῦ παρόντος καιροῦ τὴν ἀνάγκην ἐπεδείκνυεν οὐκέτι προσδεχομένην πολιτικὰς φιλονεικίας καὶ ἠξίου νῦν μὲν ὁμόσε τοῖς πολεμίοις χωρεῖν κοινῇ γνώμῃ χρησαμένους καὶ μὴ περιιδεῖν ἀνάστατον τὴν πατρίδα γινομένην, ἐν ᾗ θεοὶ πατρῷοι καὶ θῆκαι προγόνων ἑκάστοις ἦσαν, ἃ τιμιώτατά ἐστι πᾶσιν ἀνθρώποις·
그는 민중을 광장으로 소집하여 현재 위기의 절박함이 더 이상 시민 간의 정치적 갈등을 허용하지 않음을 보여주며, 이제는 일치단결하여 적에게 맞서 싸우고, 각자에게 가장 소중한 조상의 신들과 선조의 무덤이 있는 조국이 황폐해지는 것을 묵인하지 말 것을 요구했다.
γονέων τε αἰδῶ λαβεῖν οὐχ ἱκανῶν ἐσομένων ἑαυτοῖς διὰ γῆρας ἀμύνειν, καὶ γυναικῶν ἔλεον ἃς αὐτίκα μάλα δεινὰς καὶ ἀφορήτους ὕβρεις ἀναγκασθησομένας ὑπομενεῖν, μάλιστα δὲ παίδων ἔτι νηπίων οὐκ ἐπὶ τοιαύταις ἐλπίσιν ἀνατραφέντων οἰκτεῖραι λώβας καὶ προπηλακισμοὺς ἀνηλεεῖς· §6.28.2ὅταν δὲ τὸν παρόντα κίνδυνον ἅπαντες ὁμοίαις προθυμίαις χρησάμενοι παραλύσωνται, τότε δὴ σκοπεῖν, τίνα τρόπον ἴσην καὶ κοινὴν καὶ σωτήριον ἅπασι τὴν πολιτείαν καταστήσονται, μήτε τῶν πενήτων ἐπιβουλευόντων ταῖς τῶν πλουσίων οὐσίαις μήτʼ ἐκείνων προπηλακιζόντων τοὺς ταῖς τύχαις ταπεινοτέρους·
또한 노령으로 인해 스스로를 방어할 힘이 없는 부모에 대한 공경을 품을 것과, 머잖아 매우 끔찍하고 참을 수 없는 굴욕을 견뎌내야만 할 아내들에 대한 연민, 그리고 무엇보다도 그러한 불행한 운명을 예상하고 자란 것이 아닌 아직 어린 자녀들이 겪게 될 무자비한 학대와 모욕을 가엾게 여길 것을 요구했다.\n 그리고 모두가 똑같은 열의를 가지고 현재의 위험을 극복한 후에야 비로소, 가난한 이들이 부유한 이들의 재산을 노리지 않고, 부유한 이들이 처지가 더 비천한 이들을 모욕하지도 않는, 모두에게 평등하고 공동이며 구원이 되는 국제를 어떻게 세울 것인지를 논의해야 한다고 했다.
ἥκιστα γὰρ εἶναι ταῦτα πολιτικά·
왜냐하면 이러한 일들은 결코 시민다운 일이 아니기 때문이다.
ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀπόροις ἐπικουρία τις ἔσται πολιτική, καὶ τοῖς συμβάλλουσι τὰ χρέα βοήθεια μετρία τοῖς γοῦν ἀδικουμένοις, καὶ τὸ κράτιστον τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν καὶ πάσας φυλάττον ἐν ὁμονοίᾳ τὰς πόλεις, πίστις ἐπὶ συναλλαγαῖς, οὐχ ἅπασα καὶ διὰ παντὸς ἐκ μόνης ἀναιρεθήσεται τῆς Ῥωμαίων πόλεως. §6.28.3ταῦτα καὶ ὅσα ἄλλα ἐν τοιούτῳ καιρῷ λεχθῆναι προσῆκε διεξελθὼν τελευτῶν ὑπὲρ τῆς ἰδίας εὐνοίας, ἣν ἔχων διετέλει πρὸς τὸν δῆμον, ἀπελογεῖτο, καὶ ἠξίου συνάρασθαι τῆς στρατείας αὐτῷ ταύτης, ἀνθʼ ὧν πρόθυμος εἰς αὐτοὺς ἦν, τῆς μὲν κατὰ πόλιν ἐπιμελείας τῷ συνάρχοντι προσηκούσης, ἑαυτῷ δὲ τῆς ἡγεμονίας τῶν πολέμων ἀποδεδομένης·
오히려 가난한 이들에게는 일종의 시민적 구제가 있을 것이고, 채권자들에게는 적어도 불이익을 당하는 이들에 대한 적절한 구호가 있을 것이며, 인간의 모든 선 중 가장 강력하며 모든 도시를 화합 속에 지켜주는 ‘계약상의 신의’가 로마 한 도시에서만 완전히 그리고 영원히 사라지는 일은 없을 것이기 때문이다.\n 이러한 일들과 그 밖에 이와 같은 시기에 언급되어야 마땅한 모든 것들을 상세히 설명한 뒤, 그는 마지막으로 자신이 민중을 향해 일관되게 품어왔던 호의에 대해 해명하였고, 자신이 그들에게 열성을 다했던 것에 대한 보답으로 이번 원정에서 자신을 도와줄 것을 요구했다.
ταύτας γὰρ τὰς τύχας αὐτοῖς βραβεῦσαι τὸν κλῆρον.
시내의 관리는 동료 집정관의 소관이며, 전쟁의 지휘는 자신에게 위임되었기 때문인데, 추첨이 그들에게 이러한 운명을 나누어 주었기 때문이다.
ὑπεσχῆσθαι δʼ αὑτῷ ἔφη τὴν βουλὴν ἐμπεδώσειν, ὅ τι ἂν διομολογήσηται τῷ πλήθει, αὑτὸν δʼ ἐκείνοις, πείσειν τοὺς δημότας μὴ προδώσειν τοῖς πολεμίοις τὴν πατρίδα.
또한 그는 자신이 민중과 합의하는 것은 무엇이든 원로원이 확실히 보장해 주겠다고 자신에게 약속했으며, 자신은 원로원에게 시민들을 설득하여 조국을 적에게 팔아넘기지 않도록 하겠다고 약속했다고 말했다.

어휘·문법 주석

  1. 6.28.1τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων Σερουίλιον ... βοηθεῖν ἐδέοντο — 동사 δέομαι(요구하다, 간청하다)는 보통 사람을 나타내는 명사를 속격으로 지배하지만, 여기서는 대격인 τὸν ἕτερον...Σερουίλιον, 사용되었다. 이는 부정사 βοηθεῖν의 의미상 주어가 대격으로 나타나 전체가 '이 사람이 도울 것을 간청했다'라는 대격 부정사 구문으로 기능하고 있거나, δέομαι가 매우 드물게 대격을 취하는 이중 대격적 구문으로 기능하고 있는 것으로 해석할 수 있다.
  2. 6.28.1περιιδεῖν ἀνάστατον τὴν πατρίδα γινομένην — 동사 περιορῶ(및 그 부정과거형 περιεῖδον의 부정사 περιιδεῖν)는 '~하는 것을 그냥 두고 보다, 방치하다'라는 뜻으로 보어로서 분사롤 취한다. 여기서는 현재분사 γινομένην, τὴν πατρίδα. 걸려 '조국이 황폐해져 가는 상황을 방치하다'라는 진행 중인 국면을 나타낸다.
  3. 6.28.1οὐχ ἱκανῶν ἐσομένων ἑαυτοῖς διὰ γῆρας ἀμύνειν — 속격 독립 분사 구문이며, 주어는 생략되었으나 앞서 언급된 γονέων(부모들)을 가리킨다. 부정사 ἀμύνειν(방어하다)은 형용사 ἱκανῶν(능력 있는)을 수식한다. 여격 ἑαυτοῖς는 '자기 자신을 위해'라는 이해관계의 여격이거나, 재귀 대명사로서 '스스로를 방어하다'라는 뜻의 ἀμύνω의 목적어로 기능하고 있다.
  4. 6.28.3ἀνθʼ ὧν — 관계대명사의 격 이끌림(attraction)을 포함한 관용 표현으로, ἀντὶ τούτων ὅτι(~라는 점의 대가로) 또는 ἀντὶ τούτων ἅ(그가 그들에게 행한 일의 보답으로)에 상당한다. 여기서는 자신이 이전에 민중에게 열성을 다했던 것에 대한 보답으로 이번 원정에 협력해 줄 것을 요청하고 있다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §6.28.1-6.28.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.28.1-6.28.3

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