§5.71.1μετὰ τοῦτο πολλὴ ζήτησις ἐνέπιπτε τοῖς προεστηκόσι τῆς βουλῆς καὶ πρόνοια περὶ τοῦ παραληψομένου τὴν ἡγεμονίαν.
이후 원로원의 지도자들 사이에서 누가 통치권을 인수할 것인가에 대해 많은 탐색과 숙고가 일어났다.
ἐδόκει γὰρ αὐτοῖς δραστηρίου τʼ ἀνδρὸς εἰς τὰ πράγματα δεῖν καὶ πολλὴν τῶν πολεμικῶν ἀγώνων ἐμπειρίαν ἔχοντος, πρὸς δὲ τούτοις φρονίμου τε καὶ σώφρονος καὶ μηδὲν ὑπὸ τοῦ μεγέθους τῆς ἐξουσίας ἐπὶ τὸ ἀνόητον παραχθησομένου·
왜냐하면 그들에게는 국가의 상황을 위해 정력적인 인물로서 전쟁의 시련에 많은 경험을 가진 자가 필요하다고 생각되었기 때문이다. 게다가 이에 더하여, 현명하고 절제력이 있으며, 권력의 거대함 때문에 결코 어리석은 일로 이끌리지 않을 인물이어야 했다.
ὑπὲρ ἅπαντα δὲ ταῦτα καὶ τἆλλα ὅσα δεῖ προσεῖναι στρατηλάταις ἀγαθοῖς ἄρχειν ἐγκρατῶς εἰδότος καὶ μηθὲν μαλακὸν ἐνδώσοντος τοἰς ἀπειθοῦσιν, οὗ §5.71.2μάλιστα ἐν τῷ παρόντι ἐδέοντο.
이 모든 점과 훌륭한 장수에게 마땅히 갖추어져야 할 다른 모든 자질들 위에, 통치를 엄격하게 행할 줄 알고 복종하지 않는 자들에게 전혀 온건하게 양보하지 않을 인물이 요구되었는데, 이는 그들이 현재 상황에서 가장 필요로 하는 점이었다.
ἅπαντα δʼ ὁρῶντες ὅσα ἠξίουν περὶ τὸν ἕτερον ὑπάρχοντα τῶν ὑπάτων Τῖτον Λάρκιον·
그리고 그들은 자신들이 요구하던 모든 자질이 두 집정관 중 한 명인 티투스 라르키우스에게 있는 것을 보았다.
ὁ γὰρ Κλοίλιος ἐν ταῖς πολιτικαῖς χρείαις διάφορος ὢν τὸ δραστήριον καὶ φιλοπόλεμον οὐκ εἶχεν, οὐδέ γε τὸ ἀρχικὸν καὶ φοβερόν, ἀλλʼ ἐπιεικὴς τιμωρὸς ἦν τῶν ἀπειθούντων·
클로엘리우스는 평시의 정치적 임무에서는 뛰어났으나 정력적이고 호전적인 기질을 결여하고 있었으며, 지배자다운 위엄이나 두려움을 자아내는 면모도 없었고, 복종하지 않는 자들에게 온화한 처벌자였기 때문이다.
ἡ δὲ βουλὴ διʼ αἰσχύνης ἐλάμβανον τοῦ μὲν ἀφελέσθαι τὴν ἀρχήν, ἣν κατὰ τοὺς νόμους εἶχε, τῷ δὲ χαρίσασθαι τὴν ἀμφοτέρων ἐξουσίαν, μείζονα βασιλικοῦ σχήματος γινομένην·
그러나 원로원은 한편으로는 법에 따라 가지고 있던 관직을 빼앗는 것과, 다른 한편으로는 양자 모두의 권력—그것은 왕의 위엄보다 더 커지는 것이었는데—을 선사하는 것을 수치스럽게 여겼다.
καί τι καὶ δέος αὐτὴν ὑπῄει, μὴ βαρεῖαν ὁ Κλοίλιος ἡγησάμενος τὴν ἀπαξίωσιν τῆς ἀρχῆς ὡς ἠτιμασμένος ὑπὸ τῆς βουλῆς ἔπειτα μεταθῆται τὴν προαίρεσιν τοῦ βίου τοῦ δήμου γενόμενος προστάτης §5.71.3καὶ πάντα ἀνατρέψῃ τὰ κοινά.
그리고 그들에게는 또한 일종의 두려움이 스며들었는데, 클로엘리우스가 자신이 관직에 합당하지 않다고 여겨진 것을 원로원으로부터 모욕당한 무거운 일로 받아들여, 그 후 삶의 지향을 바꾸어 평민의 옹호자가 되고 국사의 모든 것을 전복시키지 않을까 하는 것이었다.
αἰδουμένων δʼ ἁπάντων, ἃ φρονοῦντες ἐτύγχανον, εἰς μέσον ἐκφέρειν καὶ μέχρι πολλοῦ τοῦτο ποιούντων ὁ πρεσβύτατός τε καὶ τιμιώτατος τῶν ὑπατικῶν γνώμην ἀπεδείξατο, διʼ ἧς ἀμφοτέρους ἐν ἴσῃ τιμῇ τοὺς ὑπάτους φυλάξας παρʼ αὐτῶν ἐκείνων τὸν ἐπιτηδειότερον ἄρχειν εὕρετο·
모두가 자신이 생각하고 있는 바를 공개적으로 표명하기를 꺼려하며 오랫동안 그러고 있었을 때, 전직 집정관들 중 가장 연장자이자 가장 존경받는 이가 의견을 표명했다. 그 제안을 통해 그는 두 집정관 모두를 동등한 명예 속에 보존하면서, 바로 그들 자신 중에서 더 적합한 자가 통치권을 얻게 할 방안을 찾아냈다.
ἔφη γὰρ αὑτῷ δοκεῖν, ἐπειδὴ τὸ μὲν τῆς ἀρχῆς κράτος ἥ τε βουλὴ διέγνωκε καὶ ὁ δῆμος ἐπεψήφικεν ἑνὶ δοθῆναι, δύο δὲ καταλείπεται βουλῆς καὶ φροντίδος οὐ μικρᾶς δεόμενα, τίς ὁ παραληψόμενος τὴν ἰσοτύραννον ἀρχὴν ἔσται καὶ ὑπὸ τίνος ἀποδειχθεὶς ἐξουσίας νομίμου, ἐκ τῶν τότε ὄντων ὑπάτων τὸν ἕτερον, εἴτε παραχωρήσαντος τοῦ συνάρχοντος, εἴτε κλήρῳ λαχόντα, ἑλέσθαι Ῥωμαίων ὃν ὑπολαμβάνει κράτιστα καὶ συμφορώτατα τὰ τῆς πόλεως ἐπιτροπεύσειν.
즉 그는 다음과 같이 생각한다고 말했다. 관직의 권력을 한 사람에게 주는 것은 원로원이 결정하고 민중이 인준한 바이나, 원로원의 협의와 적지 않은 고민을 요하는 두 가지 사안, 즉 누가 참주와 동등한 권력을 인수할 것인가와, 어떤 합법적인 권한에 의해 그가 지명될 것인가가 남아 있으므로, 당시의 두 집정관 중에서 한 명이, 동료가 양보하든 혹은 추첨으로 뽑히든 간에, 로마인들 중에서 자신이 보기에 가장 훌륭하고 유익하게 국가를 관리할 자를 선택해야 한다는 것이었다.
μεσοβασιλέων δʼ αὐτοῖς μηθὲν ἐν τῷ παρόντι δεῖν, οὓς ἐν ταῖς μοναρχίαις ἀποδείκνυσθαι μονογνώμονας τῶν μελλόντων ἄρξειν ἔθος ἦν, ἐχούσης τῆς πόλεως τὴν ὅσιον ἀρχήν.
또한 그들에게는 현재 호간왕(인테르렉스)이 전혀 필요하지 않은데, 군주정 시절에는 장차 통치할 자들을 그들이 단독 결정으로 지명하는 것이 관습이었으나, 지금의 국가에는 신성한 관직이 존재하고 있기 때문이다.