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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §5.62.1-5.62.4

로마의 개전 결의와 동맹 교섭의 결렬

962개 구절 중 391번째 · 그리스어

요약

로마 원로원은 라티움인의 재판 요구를 거부하고 전쟁을 결의한 뒤 인근 시들에 동맹을 요청한다. 인근 부족들이 중립, 적대, 혹은 중재안 등으로 답하며 동맹의 희망이 사라졌음에도 로마인들은 기죽지 않고 오직 자신들의 힘으로 싸우기로 결의한다.

§5.62.1ταῦτα προκαλουμένων τῶν πρεσβευτῶν οὐκ ἀξιοῦσα δίκην ὑποσχεῖν Ἀρικηνοῖς ἡ βουλή, περὶ ὧν οἱ κατηγοροῦντες ἔμελλον γίνεσθαι κριταί, καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων κριτὰς ἔσεσθαι ὑπολαμβάνουσα τοὺς ἐχθρούς, ἀλλὰ προσθήσειν ἔτι βαρύτερα τούτων ἐπιτάγματα, δέχεσθαι τὸν πόλεμον ἐψηφίσαντο.
사절들이 이러한 요구들을 제안하고 있을 때, 원로원은 고발하는 자들이 스스로 재판관이 되려는 사안에 대해 아리키아인들에게 재판받는 것을 불합리하다고 여겼고, 또한 적들이 이 정도 수준에서 그칠 재판관이 아니라 이보다 더 가혹한 명령을 부과할 것이라고 판단하여, 전쟁을 받아들이기로 결의했다.
τῆς μὲν οὖν ἀρετῆς ἕνεκα καὶ τῆς ἐμπειρίας τῶν ἀγώνων οὐδεμίαν ὑπελάμβανον καταλήψεσθαι τὴν πόλιν συμφοράν, τὸ δὲ πλῆθος ὠρρώδει τῶν πολεμίων·
그리하여 그들의 용맹과 전투 경험 덕분에 시가 어떠한 재앙도 겪지 않을 것이라고 생각했으나, 적의 수효가 많은 것에는 두려움을 느꼈다.
καὶ πολλαχῇ διαπέμπουσα πρέσβεις παρεκάλει τὰς πλησιοχώρους πόλεις ἐπὶ συμμαχίαν, ἀντιπρεσβευομένων εἰς τὰς αὐτὰς καὶ τῶν Λατίνων καὶ πολλὰ τῆς Ῥώμης κατηγορούντων.
이에 사방으로 사절을 파견하여 인근 시들에 동맹을 호소했으나, 라티움인들 역시 같은 시들에 대항 사절을 보내어 로마에 대해 많은 비난을 가하고 있었다.
§5.62.2Ἕρνικες μὲν οὖν κοινῇ συνελθόντες ὕποπτα καὶ οὐδὲν ὑγιὲς ἀμφοτέραις ταῖς πρεσβείαις ἀπεκρίναντο, συμμαχήσειν μὲν οὐδετέροις λέγοντες κατὰ τὸ παρόν, βουλεύσεσθαι δʼ ὁπότεροι δικαιότερα ἀξιοῦσι κατὰ σχολήν, τῇ δὲ βουλῇ χρόνον ἐνιαύσιον ἀποδώσειν.
헤르니키인들은 공동으로 모여 양측 사절단에 대해 의심스럽고 진실되지 못한 답변을 보냈는데, 현재로서는 어느 쪽과도 동맹을 맺지 않겠으나 여유가 있을 때 어느 쪽의 요구가 더 정당한지 숙고할 것이며, 원로원에게는 1년의 유예 기간을 주겠다고 말했다.
§5.62.3Ῥότολοι δὲ Λατίνοις μὲν ἐπικουρίαν πέμψειν ἄντικρυς ὑπέσχοντο, Ῥωμαίοις δʼ ἐὰν βουληθῶσι καταλύσασθαι τὴν ἔχθραν, διὰ σφῶν μετριωτέρους παρέξειν Λατίνους ἔφασαν καὶ τὰς συμβάσεις αὐτοῖς διαιτήσειν.
루툴리인들은 라티움인들에게는 공공연히 원군을 보낼 것을 약속했으나, 로마인들에게는 만약 적대 관계를 종식시키고 싶다면 자신들을 통해 라티움인들을 좀 더 온화하게 만들고 협정을 중재해 주겠다고 말했다.
Οὐολοῦσκοι δὲ καὶ θαυμάζειν ἔλεγον τῆς Ῥωμαίων ἀναισχυντίας, ὅτι συνειδότες ἑαυτοῖς, ὅτι τά τʼ ἄλλα ἠδικηκότες ἦσαν αὐτοὺς καὶ τὰ τελευταῖα τῆς χώρας τὴν κρατίστην αὐτοὺς ἀφελόμενοι κατεῖχον, οὐδὲν ἧσσον ἐτόλμησαν ἐπὶ συμμαχίαν ἐχθροὺς ὄντας σφᾶς παρακαλεῖν, συνεβούλευόν τʼ αὐτοῖς ἀποδοῦσι τὴν χώραν τότε παρʼ αὐτῶν ὡς φίλων ἀπαιτεῖν τὰ δίκαια.
볼스키인들은 로마인들의 안하무인 격인 뻔뻔함에 경악을 금치 못한다고까지 말했는데, 왜냐하면 자신들이 다른 일들로도 그들을 해치고 최근에는 가장 비옥한 영토마저 빼앗아 차지하고 있음을 자각하면서도, 적인 자신들에게 동맹을 요청할 용기를 냈기 때문이었다. 그리하여 그들은 영토를 돌려준 후에 비로소 친구로서 자신들에게 정당한 요구를 하라고 권고했다.
Τυρρηνοὶ δʼ ἀμφοτέροις ἐμποδῶν ἐγίνοντο, Ῥωμαίοις μὲν σπονδὰς γεγονέναι λέγοντες οὐ πρὸ πολλοῦ, πρὸς δὲ Ταρκυνίους συγγένειαν εἶναι σφίσι καὶ φιλίαν.
에트루리아인들은 양측 모두에게 방해가 되었는데(중립을 지켰는데), 로마인들에게는 얼마 전에 조약이 맺어졌음을 말했고, 타르퀴니우스 가문과는 혈연과 우호 관계가 있다고 말했다.
§5.62.4τοιαῦτα τούτων ἀποκριναμένων οὐθὲν οἱ Ῥωμαῖοι ταπεινωθέντες, ὃ παθεῖν εἰκὸς ἦν τοὺς μέγαν τε πόλεμον αἰρομένους καὶ πάσας ἀπεγνωκότας τὰς συμμαχικὰς ἐλπίδας, ἀλλὰ ταῖς οἰκείαις δυνάμεσι πιστεύοντες μόναις πολλῷ προθυμότεροι πρὸς τὸν ἀγῶνα ἐγίνοντο, ὡς διὰ τὴν ἀνάγκην ἄνδρες ἀγαθοὶ παρὰ τοὺς κινδύνους ἐσόμενοι, καὶ ἐὰν κατὰ νοῦν πράξωσι ταῖς ἰδίαις ἀρεταῖς κατορθώσαντες τὸν πόλεμον οὐδενὶ κοινωσόμενοι τῆς δόξης.
이들이 이와 같이 답변했음에도 로마인들은 전혀 기가 죽지 않았는데, 이는 큰 전쟁을 시작하고 모든 동맹의 희망을 잃어버린 자들이 흔히 겪기 마련인 일이었다. 그러나 그들은 오직 자신들의 군사력만을 신뢰하며 전투를 향해 훨씬 더 열의를 보였으니, 이는 필연성에 의해 위험 속에서 훌륭한 전사가 될 것이며, 만약 뜻대로 성공하여 자신들의 용맹으로 전쟁을 바로잡는다면 그 영광을 누구와도 공유하지 않을 것이기 때문이었다.
τοσοῦτον αὐτοῖς φρονήματος καὶ τόλμης ἐκ τῶν πολλῶν ἀγώνων περιῆν.
수많은 전투를 통해 그들에게는 이만큼의 자부심과 대담함이 철철 넘쳐흐르고 있었다.

어휘·문법 주석

  1. 5.62.1ταῦτα προκαλουμένων τῶν πρεσβευτῶν — 속격 독립 구문. 현재분사 προκαλουμένων(제안하다, 요구하다)의 의미상 주어는 τῶν πρε스βευτῶν이며, 시간을 나타내는 부사적 기능을 한다.
  2. 5.62.1περὶ ὧν οἱ κατηγοροῦντες ἔμελλον γίνεσθαι κριταί — 관계대명사 ὧν의 선행사는 앞서 언급된 재판(δίκην)과 관련된 중성 복수의 암묵적 선행사이다. 관계절 내의 주어인 οἱ κατηγοροῦντες(고발하는 자들)가 재판관(κρι태)이 될 예정임을 나타낸다.
  3. 5.62.3συνειδότες ἑαυτοῖς, ὅτι τά τʼ ἄλλα ἠδικηκότες ἦσαν αὐτοὺς καὶ τὰ τελευταῖα... — 분사 συνειδότες는 자각을 나타내는 동사 σύ노ιδα의 완료분사로, 여격 재귀대명사 ἑαυτοῖς, 동반하여 '스스로 자각하고 있다'를 의미한다. 이어지는 ὅτι 절은 그 자각의 내용을 설명하며, 분사구 전체는 주절 동사 ἐτόλμησαν의 주어(로마인)의 심리적 상황(~를 자각하면서도)을 보충 설명한다.
  4. 5.62.4ὃ παθεῖν εἰκὸς ἦν τοὺς μέγαν τε πόλεμον αἰρομένους... — 관계대명사 ὅ(중성 단수)는 앞선 주절의 내용(로마인들이 기가 죽는 것)을 선행사로 삼으며, 비인칭 표현 εἰκὸς ἦν(~는 당연했다)의 주어가 되는 대격 부정사구(τοὺς... αἰρομένους... παθεῖν)를 이끈다.

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