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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §5.3.1-5.3.3

타르퀴니우스의 타르퀴니이 망명과 사절 파견

962개 구절 중 332번째 · 그리스어

요약

왕위에서 쫓겨난 타르퀴니우스는 라티움 성읍들에서 지원을 얻지 못하자 모계의 고향인 타르퀴니이로 망명한다. 그는 그곳에서 자신의 불행을 호소하여 민중을 설득하고, 로마에 화해 교섭을 위한 사절단을 파견하는 데 성공한다.

§5.3.1Ταρκύνιος ἐπειδὴ τῆς βασιλείας ἐξέπεσε, χρόνον μέν τινα οὐ πολὺν ἐν πόλει Γαβίοις διέτριβε τούς τε συνιόντας πρὸς αὐτὸν ἐκ τῆς πόλεως ὑποδεχόμενος, οἷς ἦν τυραννὶς ἀσπαστότερον χρῆμα ἐλευθερίας, καὶ ταῖς Λατίνων ἐλπίσιν ἐπέχων ὡς διʼ ἐκείνων καταχθησόμενος ἐπὶ τὴν ἀρχήν.
타르퀴니우스는 왕위에서 쫓겨난 뒤 가비이 성읍에서 얼마 안 되는 짧은 기간 동안 머물렀는데, 도성으로부터 자신에게 나아오는 자들, 즉 자유보다 참주정이 더 환영할 만한 일이라고 여기는 자들을 맞아들이고, 라티움인들의 기대에 의지하며 그들을 통해 권좌로 복귀할 수 있을 것이라 생각했다.
ὡς δʼ οὐ προσεῖχον αὐτῷ τὸν νοῦν αἱ πόλεις οὐδʼ ἐβούλοντο πόλεμον ὑπὲρ αὐτοῦ εἰς τὴν Ῥωμαίων πόλιν ἐκφέρειν, ἀπογνοὺς τὰς παρὰ τούτων ἐπικουρίας, εἰς Τυρρηνικὴν καταφεύγει πόλιν Ταρκυνίους, ἐξ ἧς τὸ πρὸς μητρὸς αὐτῷ γένος ἦν. §5.3.2πείσας δὲ τὰ τέλη τῶν Ταρκυνιητῶν δωρεαῖς καὶ διʼ ἐκείνων ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν παραχθεὶς τήν τε συγγένειαν ἀνενεώσατο τὴν ὑπάρχουσαν αὐτῷ πρὸς τὴν πόλιν καὶ τὰς εὐεργεσίας διεξῆλθεν, ἃς ὁ πάππος αὐτοῦ πάσαις ἐχαρίσατο ταῖς ἐν Τυρρηνίᾳ πόλεσι, καὶ τὰς συνθήκας ὑπεμίμνησκεν, ἃς ἦσαν πεποιημένοι πρὸς αὐτόν·
그러나 그 성읍들이 그에게 마음을 쓰지 않고 그를 위해 로마 도성을 상대로 전쟁을 일으키려 하지 않자, 그들의 원조를 단념하고, 자신의 모계 가문이 유래한 에트루리아의 성읍 타르퀴니이로 망명했다. 그는 선물들로 타르퀴니이의 집권층을 설득한 뒤, 그들을 통해 민회로 불려 나가 그 성읍과 자신 사이에 존재하는 친족 관계를 새로이 언급하고, 그의 조부가 에트루리아의 모든 성읍에 베풀었던 은혜들을 열거했으며, 그들이 조부와 맺었던 조약들을 상기시켰다.
ἐπὶ δὲ τούτοις ἅπασι τῆς κατειληφυίας αὐτὸν ὠδύρετο τύχας, ὡς ἐκ μεγάλης ἐκπεσὼν εὐδαιμονίας ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ πλάνης καὶ τῶν ἀναγκαίων ἐνδεὴς σὺν υἱοῖς τρισὶν ἐπὶ τοὺς ἐφʼ ἑαυτῷ ποτε γενομένους ἠναγκάσθη καταφυγεῖν. §5.3.3διεξελθὼν δʼ ὧδε ταῦτα μετὰ πολλῶν οἴκτων τε καὶ δακρύων ἔπεισε τὸν δῆμον πρέσβεις ἀποστεῖλαι πρῶτον εἰς Ῥώμην συμβατηρίους φέροντας ὑπὲρ αὐτοῦ λόγους, ὡς δὴ συμπραττόντων αὐτῷ τῶν δυνατῶν ἐκεῖθεν καὶ συλληψομένων τῆς καθόδου.
이에 더하여 그는 자신을 덮친 운명을 한탄하며, 자신이 단 하루 만에 큰 행복에서 떨어져 방랑자가 되고 필수품조차 결핍된 채로 세 아들과 함께 한때 자신의 지배하에 있던 자들에게 망명할 수밖에 없게 되었는지를 눈물로 호소했다. 이와 같이 많은 애원과 눈물과 함께 이 일들을 다 이야기한 뒤, 그는 먼저 로마에 자신을 위한 화해의 말을 담은 사절단을 파견하도록 민중을 설득했으니, 이는 그곳의 유력자들이 자신과 협력하여 복귀를 도울 것이라는 구실을 내세운 것이었다.
ἀποδειχθέντων δὲ πρεσβευτῶν, οὓς αὐτὸς προείλετο, διδάξας τοὺς ἄνδρας ἃ χρὴ λέγειν τε καὶ πράττειν, καὶ παρὰ τῶν σὺν αὐτῷ φυγάδων γράμματα δοὺς δεήσεις ἔχοντα πρὸς τοὺς οἰκείους αὐτῶν καὶ φίλους, ἀπέστειλε φέροντάς τι καὶ χρυσίον.
그가 직접 선정한 사절들이 임명되자, 그들에게 말해야 할 것과 행해야 할 바를 가르치고, 자신과 함께 온 망명객들로부터 그들의 친척과 친구들에게 보내는 간청의 편지를 받아 사절들에게 전해준 뒤, 금화도 일부 지니게 하여 그들을 파견했다.

어휘·문법 주석

  1. 5.3.1ταῖς Λατίνων ἐλπίσιν ἐπέχων — 동사 에페코(ἐπέχω)가 여격(ταῖς Λατίνων ἐλπίσιν)과 결합하여 '~에 마음을 두다', '~에 기대를 걸다' 혹은 '~에 의지하다'라는 의미로 사용되었다. 여기서는 타르퀴니우스가 자신의 복위를 위해 라티움인들의 기대에 희망을 걸고 있던 상황을 묘사한다.
  2. 5.3.1ὡς διʼ ἐκείνων καταχθησόμενος — 접속사 호스(ὡς)와 미래 수동 분사 카타크테소메노스(καταχθησόμενος, 주절의 주어 타르퀴니우스와 일치)의 결합은 주어의 주관적인 기대나 의도를 나타낸다. '그들(라티움인들)을 통해 자신이 다시 복귀하게 될 것이라는 기대를 품고'라는 의미를 전달한다.
  3. 5.3.2τοὺς ἐφʼ ἑαυτῷ ποτε γενομένους — 전치사 에피(ἐπί)와 여격 헤아우토(ἑαυτῷ)가 결합하여 '~의 지배 하에 있다'는 의미를 나타낸다. 여기에 부사 포테(ποτέ, 한때)와 분사 게노메누스(γενομένους)가 더해져 '한때 자신의 지배나 권력 하에 있었던 자들'을 뜻한다.
  4. 5.3.3ὡς δὴ συμπραττόντων αὐτῷ τῶν δυνατῶν — 접속사구 호스 데(ὡς δή)와 속격 독립 구문(συмпραττόντων... τῶν δυνατῶν)의 결합이다. 소사 데(δή)는 종종 겉치레나 구실, 혹은 냉소적인 뉘앙스를 나타내어, 이것이 객관적인 사실이라기보다 타르퀴니우스가 타르퀴니이의 시민들을 설득하기 위해 내세운 '소위 ~라는 구실'임을 부각시킨다.

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