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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §5.27.1-5.27.4

무키우스의 포르센나 암살 계획 제안

962개 구절 중 356번째 · 그리스어

요약

무키우스는 로마의 곤경을 구하기 위해, 스스로 탈주병으로 변장하여 에트루리아 진영에 잠입한 뒤 적의 왕 포르세나를 암살하겠다는 계획을 원로원에 제안한다.

§5.27.1οὐκ ἀνασχομένων δὲ τῶν Ῥωμαίων τὰς ἐπιταγάς, ἀλλὰ πάντα τὰ δεινὰ ὑπομένειν βουλομένων, καταμαθὼν ὁ Μούκιος, ὅτι δυεῖν αὐτοῖς συμβήσεται θάτερον ἢ μὴ διαμεῖναι πολὺν ἐν τοῖς λελογισμένοις χρόνον ὑπὸ τῆς ἀπορίας τῶν ἀναγκαίων ἐκβιασθεῖσιν, ἢ φυλάττουσι βεβαίας τὰς κρίσεις τὸν οἴκτιστον ἀπολέσθαι μόρον, δεηθεὶς τῶν ὑπάτων τὴν βουλὴν αὐτῷ συναγαγεῖν, ὡς μέγα τι καὶ ἀναγκαῖον ἐξοίσων πρὸς αὐτήν, ἐπειδὴ συνήχθη, λέγει τοιάδε·
로마인들이 그 명령을 받아들이지 않고 오히려 모든 고난을 견뎌내고자 했기에, 무키우스는 그들에게 두 가지 중 한 가지 일이 일어날 것임을 깨달았다. 즉, 필수품의 부족에 내몰려 이성적 결심 속에 오래 머물지 못하거나, 혹은 결정을 확고히 지키다가 가장 비참한 죽음을 맞이하는 것이다. 이에 그는 원로원에 중대하고도 불가결한 제안을 하려는 생각으로, 집정관들에게 자신을 위해 원로원을 소집해 줄 것을 간청했다. 원로원이 소집되자 그는 다음과 같이 말했다.
ἄνδρες πατέρες, ἐγχείρημα τολμᾶν διανοούμενος, ὑφʼ οὗ τῶν παρόντων ἀπαλλαγήσεται κακῶν ἡ πόλις, τῷ μὲν ἔργῳ πάνυ θαρρῶ καὶ ῥᾳδίως αὐτοῦ κρατήσειν οἴομαι·
“원로원 의원 여러분, 저는 한 가지 기도를 감행하려 생각하고 있으며, 이를 통해 이 도시는 현재의 재난에서 벗어나게 될 것입니다.
περὶ δὲ τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς, εἰ περιέσται μοι μετὰ τὸ ἔργον, οὐ πολλὰς ἐλπίδας ἔχω, μᾶλλον δʼ εἰ χρὴ τἀληθὲς λέγειν οὐδεμίαν.
그 일 자체에 대해서는 충분히 확신하고 있으며 쉽게 해낼 수 있으리라 생각합니다만, 제 목숨에 대해서는 그 일 이후에도 저에게 남아있을지 많은 희망을 품고 있지 않으며, 오히려 진실을 말해야 한다면 전혀 없습니다.
§5.27.2εἰς τοσοῦτον δὴ κίνδυνον ἐμαυτὸν καθιέναι μέλλων οὐκ ἀξιῶ λαθεῖν ἅπαντας αἰωρηθεὶς ὑπὲρ μεγάλων, ἐὰν ἄρα συμβῇ μοι διαμαρτεῖν τῆς πείρας, ἀλλʼ ἐπὶ καλοῖς ἔργοις μεγάλων ἐπαίνων τυγχάνειν, ἐξ ὧν ἀντὶ τοῦ θνητοῦ σώματος ἀθάνατον ὑπάρξει μοι κλέος.
이토록 큰 위험에 저 자신을 내던지려 하는 마당에, 위대한 목적을 위해 위험을 무릅썼음에도 만약 시도가 실패로 끝난다고 해서 모든 이에게 알려지지 않은 채 묻히는 것은 저에게 합당치 않다고 생각합니다. 오히려 고결한 행위에 대해 큰 찬사를 얻음으로써, 죽을 수밖에 없는 육체 대신 불멸의 명성이 저에게 깃들기를 원합니다.
§5.27.3δήμῳ μὲν φράζειν ἃ διανοοῦμαι πράττειν οὐκ ἀσφαλές, μή τις ἴδια κέρδη περιβαλλόμενος πρὸς τοὺς πολεμίους αὐτὰ ἐξενέγκῃ, δέον αὐτοῖς ὥσπερ μυστηρίου ἀπορρήτου φυλακῆς·
민중에게 제가 계획하는 바를 말하는 것은 안전하지 못하니, 누군가가 사적인 이익을 꾀하여 이를 적들에게 누설할지 모르기 때문입니다. 비록 그것들이 마치 은밀한 비밀 종교 의식처럼 엄중히 수호되어야 함에도 말입니다.
ὑμῖν δʼ οὓς καθέξειν αὐτὰ πεπίστευκα ἐγκρατῶς πρώτοις τε καὶ μόνοις ἐκφέρω· παρʼ ὑμῶν δʼ οἱ ἄλλοι πολῖται ἐν τῷ προσήκοντι καιρῷ μαθήσονται.
그러나 이를 단단히 지켜주리라 신뢰하는 여러분에게만 가장 먼저이자 유일하게 털어놓는 것이니, 다른 시민들은 적절한 때에 여러분을 통해 알게 될 것입니다.
§5.27.4τὸ δʼ ἐγχείρημά μου τοιόνδε ἐστίν.
제 기도는 이와 같습니다.
αὐτομόλου σχῆμα μέλλω λαβὼν ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν Τυρρηνῶν πορεύεσθαι.
저는 탈주병의 모습으로 변장하고 에트루리아인들의 진영으로 갈 작정입니다.
ἐὰν μὲν οὖν ἀπιστηθεὶς πρὸς αὐτῶν ἀποθάνω, ἑνὶ πολίτῃ μόνον ἐλάττους οἱ λοιποὶ γενήσεσθε·
그리하여 만약 제가 그들에게 의심을 받아 죽임을 당한다면, 남은 여러분은 단 한 명의 시민만 줄어들 뿐입니다.
ἐὰν δὲ παρελθεῖν εἴσω τοῦ χάρακος ἐκγένηταί μοι, τὸν βασιλέα τῶν πολεμίων ἀποκτενεῖν ὑμῖν ὑποδέχομαι·
그러나 만약 진영 안으로 들어가는 것이 저에게 가능해진다면, 적들의 왕을 살해하겠다고 여러분에게 약속합니다.
ἀποθανόντος δὲ Πορσίνου καταλυθήσεται μὲν ὁ πόλεμος, ἐγὼ δʼ εἰ ὅ τι ἂν τῷ δαιμονίῳ δόξῃ πείσομαι, τούτων συνίστορας ὑμᾶς ἕξων καὶ μάρτυρας πρὸς τὸν δῆμον ἄπειμι τὴν κρείττονα τύχην τῆς πατρίδος ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ ποιησάμενος.
포르세나가 죽으면 전쟁은 끝날 것이며, 저는 신령께서 뜻하시는 어떤 운명이든 겪게 되겠지만, 여러분을 이 일들의 공동 증인이자 민중을 향한 증언자로 모시고, 조국의 더 나은 행운을 길잡이로 삼아 출발하겠습니다.”

어휘·문법 주석

  1. 5.27.1ἐν τοῖς λελογισμένοις — 완료 수동 분사 중성 복수형 `τὰ λελογισμένα`는 ‘이성적 판단’ 또는 ‘확고한 결심’을 가리키며, 로마인들이 극심한 결핍 속에서 자신들의 이성적 결정을 오래 지키지 못할 것임을 나타낸다.
  2. 5.27.2αἰωρηθεὶς — 동사 `αἰωρέω`(매달다)의 수동태 분사로, 여기서는 비유적으로 ‘위대한 목적을 위해 (목숨을) 위태롭게 하고 있는’, 또는 ‘공중에 매달린 상태(위기)에 있는’이라는 뜻으로 쓰였다.
  3. 5.27.3δέον — 비인칭 동사 `δεῖ`(필요하다)의 중성 단수 분사형으로, 대격 절대(accusative absolute) 구조로 기능하여 ‘~가 필요함에도 불구하고’라는 양보적인 의미를 나타낸다. 속격인 `φυλακῆς`를 지배한다.

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