Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §5.12.1-5.12.3

콜라티누스의 사임과 발레리우스의 선출

962개 구절 중 341번째 · 그리스어

요약

콜라티누스는 설득에 따라 집정관직을 사임하고 라위니움으로 떠난다. 브루투스는 독점 통치에 대한 의혹을 피하기 위해 민회를 소집하고 푸블리우스 발레리우스를 새로운 공동 집정관으로 선출한다.

§5.12.1ταῦτα τοῦ ἀνδρὸς ἀμφοτέροις παραινοῦντος καὶ τῶν πολιτῶν ἐπαινεσάντων τὸν λόγον, ὁ μὲν Κολλατῖνος πολλὰ κατολοφυρόμενος ἑαυτόν, εἰ διὰ συγγενῶν ἔλεον ἐκλιπεῖν ἀναγκασθήσεται τὴν πατρίδα μηδὲν ἀδικῶν, ἀποτίθεται τὴν ἀρχήν.
이 남자가 양자에게 이와 같은 것들을 권하고시민들도 그 연설을 칭찬했을 때, 콜라티누스는 자신이 아무런 잘못도 저지르지 않았음에도 친족에 대한 동정 때문에 조국을 떠나야만 한다는 사실에 대해 자신의 처지를 깊이 한탄하며 관직을 내려놓았다.
§5.12.2ὁ δὲ Βροῦτος ἐπαινέσας αὐτὸν ὡς τὰ κράτιστα καὶ συμφορώτατα ἑαυτῷ τε καὶ τῇ πόλει βεβουλευμένον παρεκάλει μήτʼ αὐτῷ μήτε τῇ πατρίδι μνησικακεῖν·
한편 브루투스는 그가 자신과 국가 모두를 위해 가장 훌륭하고 유익한 결정을 내렸다고 그를 칭찬하며, 자신에게나 조국에나 앙금을 품지 말라고 권했다.
ἑτέραν δὲ μεταλαβόντα οἴκησιν τὴν καταλειπομένην πατρίδα ἡγεῖσθαι, μηδενὸς μήτʼ ἔργου μήτε λόγου κοινωνοῦντα τοῖς ἐχθροῖς κατʼ αὐτῆς· τὸ δʼ ὅλον ἀποδημίαν ὑπολαβόντα τὴν μετανάστασιν, οὐκ ἐξορισμὸν οὐδὲ φυγήν, τὸ μὲν σῶμα παρὰ τοῖς ὑποδεξαμένοις ἔχειν, τὴν δὲ ψυχὴν παρὰ τοῖς προπέμπουσι.
또한 다른 거처로 옮겨간 뒤에도 남겨진 조국을 여전히 자신의 조국으로 여기고, 조국에 대항하여 원수들과 어떠한 행동이나 말도 나누지 말며, 전반적으로 이 이주를 추방이나 망명이 아닌 해외 거주로 받아들여, 몸은 자신을 맞아준 이들 곁에 두더라도 마음은 자신을 배웅해 준 이들 곁에 두라고 권했다.
ταῦτα δʼ ὑποθέμενος τῷ ἀνδρὶ πείθει τὸν δῆμον εἴκοσι ταλάντων δοῦναι αὐτῷ δωρεὰν καὶ αὐτὸς πέντε τάλαντα προστίθησιν ἐκ τῶν ἰδίων.
그에게 이와 같은 조언을 건넨 뒤, 그는 민중을 설득하여 그에게 20탈란톤의 선물을 주게 했고,자신 또한 개인 재산에서 5탈란톤을 보탰다.
§5.12.3Ταρκύνιος μὲν δὴ Κολλατῖνος τοιαύτῃ τύχῃ περιπεσὼν εἰς Λαουίνιον ᾤχετο τὴν μητρόπολιν τοῦ Λατίνων γένους, ἐν ᾗ γηραιὸς ἐτελεύτα·
그리하여 타르쿠이니우스 콜라티누스는 이러한 운명에처하여 라티움 종족의 모도시인 라위니움으로 떠났고, 그곳에서 노령으로 생을 마감했다.
ὁ δὲ Βροῦτος οὐκ ἀξιῶν μόνος ἄρχειν οὐδʼ εἰς ὑπόνοιαν ἐλθεῖν τοῖς πολίταις, ὅτι μοναρχίας ὑπαχθεὶς πόθῳ τὸν συνύπατον ἐξήλασεν ἐκ τῆς πατρίδος, καλέσας τὸν δῆμον εἰς τὸ πεδίον, ἔνθα σύνηθες αὐτοῖς ἦν τούς τε βασιλεῖς καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς καθιστάναι, συνάρχοντα αἱρεῖται Πόπλιον Οὐαλέριον, ἀπόγονον, ὡς καὶ πρότερον εἶπον, τοῦ Σαβίνου Οὐαλερίου, ἄνδρα πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων ἐπιτηδευμάτων χάριν ἐπαινεῖσθαί τε καὶ θαυμάζεσθαι ἄξιον, μάλιστα δὲ τῆς αὐταρκείας τοῦ βίου.
한편 브루투스는 홀로 통치하는 것을 옳게 여기지 않았고, 독재에 대한 욕망에 끌려 동료 집정관을 조국에서 쫓아냈다는 의심을 시민들에게 사고 싶지 않았기에, 왕들과 다른 관직들을 임명하는 것이 그들의 관습이었던 평원으로 민중을 소집하여, 공동 집정관으로 푸블리우스 발레리우스를 선출했다. 그는 내가 전에도 말했듯이 사비니인 발레리우스의 후손이었으며, 다른 여러 훌륭한 품성 덕분에 칭송과 감탄을 받기에 마땅한 인물이었으나, 특히 삶의 자족함에 있어서 그러했다.
φιλοσοφία γάρ τις αὐτοδίδακτος ἐγένετο περὶ αὐτόν, ἣν ἐν πολλοῖς ἀπεδείξατο πράγμασιν, ὑπὲρ ὧν ὀλίγον ὕστερον ἐρῶ.
그에게는 일종의 독학으로 이룬 철학이 깃들어 있었고, 이를 여러 사건에서 증명해 보였는데, 이에 관해서는 조금 뒤에 말하겠다.

어휘·문법 주석

  1. 872εἰ διὰ συγγενῶν ἔλεον — 탄식의 동사 κατολοφυρόμενος에 이어지는 εἰ 절은 가정이 아니라 이미 벌어진 사실(아무런 잘못도 없는데 조국을 떠나야 하는 상황)에 대한 원망이나 탄식의 이유를 나타낸다. διὰ συγγενῶν ἔλεον은 '친족에 대한 동정 때문에'라는 뜻으로, 콜라티누스가 음모에 가담한 조카들에게 보여준 연민이 시민들의 의심을 사게 된 상황을 가리킨다.
  2. 872μεταλαβόντα οἴκησιν — 대격 분사 μεταλαβόντα 및 부정사 ἡγεῖσθαι, 의미상 주어는 문맥상 생략된 대격의 αὐτόν(콜라티누스)이다. 이는 주절의 동사 παρεκάλει(권하다)에 지배를 받는 대격-부정사 구문의 일부를 구성한다.
  3. 873εἰς ὑπόνοιαν ἐλθεῖν τοῖς πολίταις — 여격 τοῖς πολίταις, '시민들의 눈에 의심 속으로 들어가다'라는 표현(εἰς ὑπόνοιαν ἐλθεῖν)과 결합한 관련 혹은 주체의 여격으로, '시민들에게 의심을 사다'라는 수동적 의미를 나타낸다.

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