§5.1.1ἡ μὲν δὴ βασιλικὴ Ῥωμαίων πολιτεία διαμείνασα μετὰ τὸν οἰκισμὸν τῆς Ῥώμης ἐτῶν τεττάρων καὶ τετταράκοντα καὶ διακοσίων ἀριθμόν, ἐπὶ δὲ τοῦ τελευταίου βασιλέως τυραννὶς γενομένη διὰ ταύτας τὰς προφάσεις καὶ ὑπὸ τούτων κατελύθη τῶν ἀνδρῶν, ὀλυμπιάδος μὲν ὀγδόης καὶ ἑξηκοστῆς ἐνεστώσης, ἣν ἐνίκα στάδιον Ἰσχόμαχος Κροτωνιάτης, Ἀθήνησι δὲ §5.1.2τὴν ἐνιαύσιον ἀρχὴν ἔχοντος Ἰσαγόρου.
로마인들의 왕정은 로마 건국 이후 이백사십사 년 동안 지속되었으나, 마지막 왕 치하에서 참주정으로 전락하였고, 이러한 이유들로 인해 이 인물들에 의해 타도되었다. 이때는 크로톤의 이스호마코스가 스타디온 단거리 경주에서 우승한 제68회 올림피아드가 진행 중이었고, 아테네에서는 이사가라스가 연례 집정관직을 맡고 있던 해였다.
ἀριστοκρατίας δὲ γενομένης οἱ πρῶτοι τὴν βασιλικὴν ἀρχὴν παραλαβόντες ὕπατοι τεττάρων μηνῶν εἰς τὸν ἐνιαυτὸν ἐκεῖνον ἐπιλειπομένων Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος καὶ Λεύκιος Ταρκύνιος Κολλατῖνος, οὓς καλοῦσι Ῥωμαῖοι κατὰ τὴν ἑαυτῶν διάλεκτον ὥσπερ ἔφην προβούλους, ἑτέρους παραλαβόντες πολλοὺς ἐλθόντων εἰς τὴν πόλιν τῶν ἀπὸ στρατοπέδου μετὰ τὰς σπονδὰς τὰς γενομένας αὐτοῖς πρὸς Ἀρδεάτας, ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις τῆς ἐκβολῆς τοῦ τυράννου συγκαλέσαντες τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ὁμονοίας λόγους ποιησάμενοι ψήφισμά τε πάλιν ἐπεκύρωσαν ἕτερον, περὶ ὧν οἱ κατὰ πόλιν ὄντες πρότερον ἐπεψηφίσαντο φυγὴν Ταρκυνίοις ἐπιβαλόντες ἀίδιον·
귀족정이 수립되자, 그해에 아직 4개월이 남은 상황에서 왕의 권한을 처음으로 넘겨받은 집정관들인 루키우스 유니우스 브루투스와 루키우스 타르퀴니우스 콜라티누스는—내가 전에 말했듯이 로마인들은 자신들의 언어로 이들을 '프로불로이'라고 부르는데— 아르데아인들과 맺은 휴전 협정 이후 진영의 군사들이 도성으로 돌아오자 다른 많은 이들을 모아, 참주를 추방한 지 며칠 후에 민중을 민회로 소집하고 화합을 위해 많은 연설을 행한 뒤, 이전에 도성에 있던 자들이 타르퀴니우스 일가에게 영구 추방을 선고하며 이미 결의했던 사항들에 대해 다시 한번 또 다른 결의를 승인했다.
§5.1.3καὶ μετὰ τοῦτο καθαρμοὺς τῆς πόλεως ποιησάμενοι καὶ ὅρκια τεμόντες αὐτοί τε πρῶτοι στάντες ἐπὶ τῶν τομίων ὤμοσαν καὶ τοὺς ἄλλους πολίτας ἔπεισαν ὀμόσαι, μὴ κατάξειν ἀπὸ τῆς φυγῆς βασιλέα Ταρκύνιον μήτε τοὺς παῖδας αὐτοῦ μήτε τοὺς ἐξ ἐκείνων γενησομένους, βασιλέα τε τῆς Ῥωμαίων πόλεως μηκέτι καταστήσειν μηθένα μηδὲ τοῖς καθιστάναι βουλομένοις ἐπιτρέψειν.
그리고 이 일 후에 도시의 정화 의식을 치르고 서약의 희생을 바치며, 그들 자신들이 먼저 희생물의 절단된 부위 앞에 서서 맹세하고, 다른 시민들에게도 맹세하도록 설득했다. 그 맹세는 타르퀴니우스 왕이나 그의 자녀들, 혹은 그들에게서 태어날 후손들을 망명지에서 결코 불러들이지 않겠다는 것이며, 로마 도시의 왕을 더 이상 누구도 세우지 않고, 세우고자 하는 자들에게도 허용하지 않겠다는 것이었다.
ταῦτα μὲν περὶ ἑαυτῶν τε καὶ τῶν τέκνων καὶ τοῦ μεθʼ ἑαυτοὺς γένους ὤμοσαν.
그들은 자신들과 자녀들, 그리고 그들 뒤를 이을 가문에 대해 이와 같이 맹세했다.
§5.1.4ἐπειδὴ δὲ πολλῶν καὶ μεγάλων ἀγαθῶν αἴτιοι γεγονέναι τοῖς κοινοῖς πράγμασιν ἔδοξαν οἱ βασιλεῖς, φυλάττειν τοὔνομα τῆς ἀρχῆς, ὅσον ἂν ἡ πόλις διαμένῃ χρόνον, βουλόμενοι τοὺς ἱεροφάντας τε καὶ οἰωνομάντεις ἐκέλευσαν ἀποδεῖξαι τὸν ἐπιτηδειότατον τῶν πρεσβυτέρων, ὃς οὐδενὸς ἤμελλεν ἕξειν ἑτέρου πλὴν τῶν περὶ τὰ θεῖα σεβασμῶν τὴν προστασίαν, ἁπάσης λειτουργίας πολεμικῆς καὶ πολιτικῆς ἀφειμένος, ἱερῶν καλούμενος βασιλεύς.
그러나 왕들이 국가 공공의 일에 많고 큰 혜택을 가져다준 이들이라고 생각되었기에, 도성이 존속하는 한 그 관직의 명칭을 보존하고자 하여, 그들은 신관들과 조점관들에게 장로들 중에서 가장 적합한 자 한 명을 지명하도록 명령했다. 그 자는 신성한 일에 관한 경외의 주관권 외에는 다른 어떤 권한도 갖지 않으며, 모든 군사적 및 정치적 공무로부터 면제되어 '제사왕'이라 불릴 자였다.
καὶ καθίσταται πρῶτος ἱερῶν βασιλεὺς Μάνιος Παπίριος ἐκ τῶν πατρικίων ἀνὴρ ἡσυχίας φίλος.
그리하여 평온함을 사랑하는 인물인 귀족 가문의 마니우스 파피리우스가 최초의 제사왕으로 임명되었다.