§4.82.1αὕτη Σπορίου μέν ἐστι Λουκρητίου θυγάτηρ, ὃν ἀπέδειξε τῆς πόλεως ἔπαρχον ὁ τύραννος ἐξιὼν ἐπὶ τὸν πόλεμον, Ταρκυνίου δὲ Κολλατίνου γυνὴ τοῦ συγγενοῦς τῶν τυράννων καὶ πολλὰ ὑπὲρ αὐτῶν κακοπαθήσαντος.
이 여인은 스푸리우스 루크레티우스의 딸로, 그는 참주가 전쟁터로 떠나며 도시의 장관으로 임명했던 인물입니다. 또한 그녀는 참주들의 친척이자 그들을 위해 많은 고초를 겪었던 타르퀴니우스 콜라티누스의 아내이기도 합니다.
αὕτη μέντοι σωφρονεῖν βουλομένη καὶ τὸν ἄνδρα τὸν ἑαυτῆς φιλοῦσα, ὥσπερ ἀγαθῇ προσήκει γυναικί, ξενιζομένου παρʼ αὐτῇ Σέξτου διὰ τὴν συγγένειαν τῇ παρελθούσῃ νυκτί, Κολλατίνου δὲ τότʼ ἀποδημοῦντος ἐπὶ στρατοπέδου, τὴν ἀκόλαστον ὕβριν τῆς τυραννίδος οὐκ ἐδυνήθη διαφυγεῖν, ἀλλʼ ὥσπερ αἰχμάλωτος ὑπʼ ἀνάγκης κρατηθεῖσα ὑπέμεινεν ὅσα μὴ θέμις ἐλευθέρᾳ γυναικὶ παθεῖν.
그러나 그녀는 현숙하기를 바랐고 선한 아내에게 마땅하듯 자신의 남편을 사랑했으나, 어젯밤 친척 관계를 이유로 섹스투스가 그녀의 집에 머물렀고 콜라티누스는 그때 진영에 출장 중이었기에, 참주정의 방탕한 폭력을 피하지 못하고 포로처럼 강제력에 제압되어 자유로운 여인으로서 겪어서는 안 될 불의한 일들을 감내해야 했습니다.
§4.82.2ἐφʼ οἷς ἀγανακτοῦσα καὶ ἀφόρητον ἡγουμένη τὴν ὕβριν ἐπειδὴ πρὸς τὸν πατέρα καὶ τοὺς ἄλλους συγγενεῖς τὰς κατασχούσας αὐτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε πολλὰς ποιησαμένη διήσεις καὶ ἀράς, ἵνα τιμωροὶ τοῖς κακοῖς αὐτῆς γένοιντο καὶ τὸ κεκρυμμένον ὑπὸ τοῖς κόλποις ξίφος σπασαμένη τοῦ πατρὸς ὁρῶντος, ὦ δημόται, διὰ τῶν ἑαυτῆς σπλάγχνων ἔβαψε τὸν σίδηρον.
이 일에 분개하고 그 폭력을 견딜 수 없다고 여겨, 그녀는 아버지와 다른 친척들에게 자신을 덮친 강포의 전말을 자세히 설명한 후, 많은 간청과 저주를 내리며 그들이 자신의 불행에 대한 복수자가 되도록 하였습니다. 그러고는 품속에 감추어 두었던 칼을 빼어 들어, 평민 여러분, 아버지가 보는 앞에서 자신의 심장을 뚫어 그 철검을 붉게 물들였습니다.
§4.82.3ὦ θαυμαστὴ σὺ καὶ πολλῶν ἐπαίνων ἀξία τῆς εὐγενοῦς προαιρέσεως, οἴχῃ καὶ ἀπόλωλας οὐχ ὑπομείνασα τυραννικὴν ὕβριν, ἁπάσας ὑπεριδοῦσα τὰς ἐν τῷ ζῆν ἡδονάς, ἵνα σοι μηδὲν ἔτι τοιοῦτον συμβῇ παθεῖν.
오, 고결한 결단으로 인해 경이로우며 수많은 찬사를 받아 마땅한 여인이여, 당신은 참주의 폭력을 견디지 못하고, 삶의 모든 즐거움을 저버린 채, 다시는 이와 같은 일을 겪지 않기 위해 세상을 떠나 사라지고 말았습니다.
ἔπειτα σὺ μέν, ὦ Λουκρητία, γυναικείας τυχοῦσα φύσεως ἀνδρὸς εὐγενοῦς φρόνημα ἔσχες, ἡμεῖς δʼ ἄνδρες γενόμενοι γυναικῶν χείρους ἀρετῇ γενησόμεθα;
그렇다면 루크레티아야, 당신은 여성의 몸으로 태어났음에도 고결한 남성의 기개를 가졌는데, 우리 남성들은 덕성에 있어 여성들보다 못한 존재가 되어야 하겠습니까?
καὶ σοὶ μέν, ὅτι μίαν ἐτυραννήθης νύκτα τὴν ἀμίαντον ἀφαιρεθεῖσʼ αἰδῶ μετὰ βίας, ἡδίων καὶ μακαριώτερος ἔδοξεν ὁ θάνατος εἶναι τοῦ βίου, ἡμῖν δʼ ἆρʼ οὐ παραστήσεται τὸ αὐτὸ τοῦτο ὑπολαβεῖν, ὧν Ταρκύνιος οὐ μίαν ἡμέραν, ἀλλὰ πέμπτον καὶ εἰκοστὸν ἔτος ἤδη τυραννῶν, πάσας ἀφῄρηται τὰς ἐν τῷ ζῆν ἡδονὰς ἐλευθερίαν ἀφελόμενος;
그리고 당신에게는 단 하룻밤을 참주에게 짓밟혀 더럽혀지지 않은 순결을 무력으로 빼앗겼다는 이유로, 죽음이 삶보다 더 달콤하고 행복해 보였거늘, 타르퀴니우스가 하루가 아니라 이미 이십오 년째 참주로 군림하며 자유를 빼앗음으로써 삶의 모든 즐거움을 앗아가 버린 우리에게는, 어찌 이와 똑같은 생각이 떠오르지 않는단 말입니까?
§4.82.4οὐκ ἔστιν ἡμῖν, ὦ δημόται, βιωτὸν ἐν τοιούτοις καλινδουμένοις κακοῖς, ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν οὖσιν ἀπογόνοις, οἳ τὰ δίκαια τάττειν ἠξίουν τοῖς ἄλλοις καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἀρχῆς καὶ δόξης ἤραντο κινδύνους·
평민 여러분, 이와 같은 재앙 속에 뒹굴며 살아가는 것은 우리에게 살아갈 가치가 없습니다. 다른 이들에게 정의를 규정하는 것을 당연시하고 지배와 영광을 위해 많은 위험을 무릅썼던 저 선조들의 후손인 우리에게는 말입니다.
ἀλλὰ δυεῖν θάτερον ἅπασιν αἱρετέον, ἢ βίον ἐλεύθερον, ἢ θάνατον ἔνδοξον.
오히려 우리 모두는 두 가지 중 하나를 선택해야 합니다. 자유로운 삶인가, 아니면 영광스러운 죽음인가.
§4.82.5ἥκει δὲ καιρός, οἷον εὐχόμεθα, μεθεστηκότος μὲν ἐκ τῆς πόλεως Ταρκυνίου, ἡγουμένων δὲ τῆς ἐπιχειρήσεως τῶν πατρικίων, οὐδενὸς δʼ ἡμῖν ἐλλείψοντος, ἐὰν ἐκ προθυμίας χωρήσωμεν ἐπὶ τὰ ἔργα, οὐ σωμάτων, οὐ χρημάτων, οὐχ ὅπλων, οὐ στρατηγῶν, οὐ τῆς ἄλλης τῆς εἰς τὰ πολέμια παρασκευῆς·
그리고 우리가 바라던 대지(호기)가 도래했습니다. 타르퀴니우스는 도시에서 떠났고, 귀족들이 이 거사를 이끌고 있으며, 우리가 열성적으로 행동에 나선다면 우리에게는 아무것도 부족하지 않을 것입니다. 인력도, 자금도, 무기도, 장수도, 전쟁에 필요한 다른 어떤 준비도 말입니다.
μεστὴ γὰρ ἁπάντων ἡ πόλις, αἰσχρόν τε Οὐολούσκων καὶ Σαβίνων καὶ μυρίων ἄλλων ἄρχειν ἀξιοῦν, αὐτοὺς δὲ δουλεύοντας ἑτέροις ὑπομένειν, καὶ περὶ μὲν τῆς Ταρκυνίου πλεονεξίας πολλοὺς ἀναιρεῖσθαι πολέμους, περὶ δὲ τῆς ἑαυτῶν ἐλευθερίας μηδένα.
도시는 모든 것으로 가득 차 있으니, 볼스키인들과 사비니인들 그리고 수많은 다른 민족들을 지배하려 들면서 정작 우리 자신은 남들의 노예로 사는 것을 감수하고, 타르퀴니우스의 탐욕을 위해서는 많은 전쟁을 치르면서 정작 우리 자신의 자유를 위해서는 단 한 번도 싸우지 않는다는 것은 참으로 부끄러운 일입니다.