Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §4.59.1-4.59.3

신전 건설지의 인간 머리 발견과 에트루리아 사절

962개 구절 중 303번째 · 그리스어

요약

타르쿠이니우스는 조부의 서원을 지켜 신전 건설에 착수하나, 굴착 공사 중 지하에서 따뜻한 피가 흐르는 잘린 인간의 머리가 발견된다. 이 놀라운 이적의 의미를 풀기 위해 에트루리아의 저명한 점술가에게 사절이 파견된다.

§4.59.1Ταρκύνιος δὲ μετὰ τοῦτο τὸ ἔργον ἀναπαύσας τὸν λεὼν τῶν στρατειῶν καὶ πολέμων περὶ τὴν κατασκευὴν τῶν ἱερῶν ἐγίνετο τὰς τοῦ πάππου προθυμούμενος εὐχὰς ἐπιτελέσαι.
이 일을 마친 후 타르쿠이니우스는 군대를 원정과 전쟁으로부터 쉬게 하고, 조부의 서원을 이행하기를 열망하며 신전들의 건설에 전념하기 시작했다.
ἐκεῖνος γὰρ ἐν τῷ τελευταίῳ πολέμῳ μαχόμενος πρὸς Σαβίνους εὔξατο τῷ Διὶ καὶ τῇ Ἥρᾳ καὶ τῇ Ἀθηνᾷ, ἐὰν κρατήσῃ τῇ μάχῃ, ναοὺς αὐτοῖς κατασκευάσειν·
왜냐하면 조부는 사비니인들과의 마지막 전쟁에서 싸우던 중, 만약 전투에서 승리한다면 그들에게 신전을 건설해 주겠다고 제우스와 헤라와 아테나에게 서원했기 때문이다.
καὶ τὸν μὲν σκόπελον, ἔνθα ἱδρύσεσθαι τοὺς θεοὺς ἔμελλεν, ἀναλήμμασί τε καὶ χώμασι μεγάλοις ἐξειργάσατο, καθάπερ ἔφην ἐν τῷ πρὸ τούτου λόγῳ, τὴν δὲ τῶν ναῶν κατασκευὴν οὐκ ἔφθη τελέσαι.
그리고 신들이 모셔질 예정이었던 그 바위산을, 내가 이전 글에서 서술했듯이, 옹벽과 거대한 성토로 조성해 두었으나 신전 건설 자체를 마치지는 못했다.
τοῦτο δὴ τὸ ἔργον ὁ Ταρκύνιος ἀπὸ τῆς δεκάτης τῶν ἐκ Συέσσης λαφύρων ἐπιτελέσαι προαιρούμενος ἅπαντας τοὺς τεχνίτας ἐπέστησε ταῖς ἐργασίαις.
타르쿠이니우스는 수에사에서 얻은 전리품의 10분의 1로 이 사업을 완수하기로 결심하고, 모든 장인들을 그 공사에 투입했다.
§4.59.2ἔνθα δὴ λέγεται τέρας τι θαυμαστὸν ὑπόγειον ὀρυττομένων τε τῶν θεμελίων καὶ τῆς ὀρυγῆς εἰς πολὺ βάθος ἤδη προϊούσης, εὑρῆσθαι κεφαλὴ νεοσφαγοῦς ἀνθρώπου τό τε πρόσωπον ἔχουσα τοῖς ἐμψύχοις ὅμοιον καὶ τὸ καταφερόμενον ἐκ τῆς ἀποτομῆς αἷμα θερμὸν ἔτι καὶ νεαρόν.
바로 그때, 기초가 파이고 굴착 작업이 이미 상당한 깊이까지 진행되었을 때, 지하에서 놀라운 이적이 발견되었다고 전해진다. 그것은 방금 살해된 인간의 머리였는데, 그 얼굴은 살아있는 사람들의 그것과 같았고, 잘린 단면에서 흘러내리는 피는 여전히 따뜻하고 신선했다.
§4.59.3τοῦτο τὸ τέρας ἰδὼν ὁ Ταρκύνιος τοῦ μὲν ὀρύγματος ἐπισχεῖν ἐκέλευσε τοὺς ἐργαζομένους·
이 이적을 본 타르쿠이니우스는 일꾼들에게 굴착 작업을 중단하라고 명령했다.
συγκαλέσας δὲ τοὺς ἐπιχωρίους μάντεις ἐπυνθάνετο παρʼ αὐτῶν, τί βούλεται σημαίνειν τὸ τέρας.
그리고 현지의 점술가들을 소집하여 그 이적이 무엇을 의미하는지 그들에게 물었다.
οὐδὲν δʼ αὐτῶν ἀποφαινομένων, ἀλλὰ Τυρρηνοῖς ἀποδιδόντων τὴν περὶ τῶν τοιούτων ἐπιστήμην ἐξετάσας παρʼ αὐτῶν καὶ μαθὼν τὸν ἐπιφανέστατον τῶν ἐν Τυρρηνοῖς τερατοσκόπων, ὅστις ἦν, πέμπει τῶν ἀστῶν τοὺς δοκιμωτάτους πρέσβεις πρὸς αὐτόν.
그러나 그들이 아무런 답을 제시하지 못하고 오히려 그러한 종류의 지식은 에트루리아인들의 몫으로 돌리자, 그들에게 캐물어 에트루리아인들 중에서 가장 저명한 이적 해석가가 누구인지를 알아내고는, 시민들 중 가장 신망이 두터운 사절들을 그에게 파견했다.

어휘·문법 주석

  1. 4.59.1περὶ τὴν κατασκευὴν τῶν ἱερῶν ἐγίνετο — 동사 `γ이νομαι` 뒤에 전치사 `περί`와 대격이 결합하여 "~에 종사하다", "~에 전념하다"라는 의미를 나타낸다.
  2. 4.59.1οὐκ ἔφθη τελέσαι — 동사 `φθάνω`(앞서다)의 부정 과거(아오리스트) 부정형에 부정사가 결합하여, 완성하기 전에 (죽음 등이) 먼저 찾아왔음을, 즉 "완성하지 못하고 사망했다" 또는 "완성할 시간이 없었다"는 뉘앙스를 나타낸다.
  3. 4.59.2κεφαλὴ νεοσφαγοῦς ἀνθρώπου τό τε πρόσωπον ἔχουσα... καὶ τὸ καταφερόμενον ἐκ τῆς ἀποτομῆς αἷμα θερμὸν ἔτι καὶ νεαρόν — 이 문장에서 분사 `ἔχουσα`(주격 여성 단수, `κεφαλὴ`에 일치)는 두 개의 대격 구를 목적어로 지배한다. 첫 번째 목적어는 `τό τε πρόσωπον`(형용사 `ὅμοιον`이 보어), 두 번째 목적어는 `καὶ τὸ ... αἷμα`(형용사 `θερμὸν` 및 `νεαρόν`이 보어)로, "얼굴을 ~로 가지고, 또한 피를 ~로 가지고 있는 머리"라는 병렬 구조로 해석된다.
  4. 4.59.3τοῦ μὲν ὀρύγματος ἐπισχεῖν — 동사 `ἐπέχω`(멈추다, 보류하다)는 활동이나 동작을 중지 또는 중단함을 나타낼 때, 그 대상을 속격(여기서는 `τοῦ ... ὀρύγματος`)으로 취한다.

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