§4.15.1διεῖλε δὲ καὶ τὴν χώραν ἅπασαν, ὡς μὲν Φάβιός φησιν, εἰς μοίρας ἕξ τε καὶ εἴκοσιν, ἃς καὶ αὐτὰς καλεῖ φυλὰς καὶ τὰς ἀστικὰς προστιθεὶς αὐταῖς τέτταρας·
그는 또한 전 국토를, 파비우스가 말하듯이, 스물여섯 개의 구역으로 나누었으며, 이것들 자체도 부족이라 부르고 도시의 네 부족을 여기에 더했습니다.
ὡς δὲ Οὐεννώνιος ἱστόρηκεν, εἰς μίαν τε καὶ τριάκοντα, ὥστε σὺν ταῖς κατὰ πόλιν οὔσαις ἐκπεπληρῶσθαι τὰς ἔτι καὶ εἰς ἡμᾶς ὑπαρχούσας τριάκοντα καὶ πέντε φυλάς·
그러나 벤노니우스가 기록한 바에 따르면 서른한 개의 구역으로 나누어, 도시에 있는 부족들과 합쳐서 우리 시대까지도 여전히 존재하는 서른다섯 개의 부족이 가득 채워지게 했습니다.
Κάτων μέντοι τούτων ἀμφοτέρων ἀξιοπιστότερος ὢν τριάκοντα φυλὰς ἐπὶ Τυλλίου τὰς πάσας γενέσθαι λέγει καὶ οὐ χωρίζει τῶν μοιρῶν τὸν ἀριθμόν.
하지만 이들 양측보다 더 신뢰할 만한 카토는 툴리우스 시절에 전부 서른 개의 부족이 생겼다고 말하며 구역의 수를 구분하지 않았습니다.
§4.15.2διελὼν δʼ οὖν ὁ Τύλλιος εἰς ὁπόσας δήποτε μοίρας τὴν γῆν κατὰ τοὺς ὀρεινοὺς καὶ πολὺ τὸ ἀσφαλὲς τοῖς γεωργοῖς παρέχειν δυνησομένοῦς ὄχθους κρησφύγετα κατεσκεύασεν, Ἑλληνικοῖς ὀνόμασιν αὐτὰ καλῶν Πάγους, ἔνθα συνέφευγον ἐκ τῶν ἀγρῶν ἅπαντες, ὁπότε γένοιτο πολεμίων ἔφοδος, καὶ τὰ πολλὰ
어쨌든 툴리우스는 땅을 몇 개로든 나누어, 산이 많고 농부들에게 충분한 안전을 제공할 수 있는 언덕들을 따라 피난처들을 건설하고, 그리스어 유래의 이름으로 이들을 '파기'라 불렀습니다.
§4.15.3διενυκτέρευον ἐνταῦθα.
그곳은 적의 침입이 있을 때마다 농지에서 모든 이가 도망쳐 오던 곳이었고, 대체로 그곳에서 밤을 지냈습니다.
ἄρχοντες δὲ καὶ τούτων ἦσαν, οἷς ἐπιμελὲς ἐγίνετο τά τʼ ὀνόματα τῶν γεωργῶν εἰδέναι τῶν συντελούντων εἰς τὸν αὐτὸν πάγον, καὶ τὰς κτήσεις, ἐν αἷς ὁ βίος αὐτῶν ἦν·
그리고 이들에게도 지도자들이 있었는데, 이들은 동일한 파구스에 기여하는 농부들의 이름과 그들의 생계 수단인 자산을 파악하는 책임을 맡았습니다.
καὶ ὁπότε χρεία γένοιτο ἐπὶ τὰ ὅπλα τοὺς χωρίτας καλεῖν ἢ χρημάτων εἰσφορὰς κατʼ ἄνδρα ἐκλέγειν, οὗτοι τά τε σώματα συνῆγον καὶ τὰ χρήματα εἰσέπραττον.
또한 지방 주민들을 무기로 소집하거나 인당 금전 징수를 부과할 필요가 있을 때마다, 이 지도자들이 사람들을 모으고 금전을 징수했습니다.
ἵνα δὲ καὶ τούτων ἡ πληθὺς μὴ δυσεύρετος, ἀλλʼ εὐλόγιστος ᾖ καὶ φανερά, βωμοὺς ἐκέλευσεν αὐτοῖς ἱδρύσασθαι θεῶν ἐπισκόπων τε καὶ φυλάκων τοῦ πάγου, οὓς ἔταξε θυσίαις κοιναῖς γεραίρειν καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἅμα συνερχομένους, ἑορτήν τινα καὶ ταύτην ἐν τοῖς πάνυ τιμίαν καταστησάμενος, τὰ καλούμενα Παγανάλια·
그리고 이들의 수가 파악하기 어렵지 않고 계산하기 쉬우며 명확해지도록, 그는 파구스의 감시자이자 수호자인 신들의 제단을 세우도록 명령하고, 매년 함께 모여 공동의 제사로써 그들을 숭배하도록 규정했으며, 이것 역시 매우 존경받는 축제로 확립했으니 그것이 이른바 '파가날리아'였습니다.
καὶ νόμους ὑπὲρ τῶν ἱερῶν τούτων, οὓς ἔτι διὰ φυλακῆς ἔχουσι Ῥωμαῖοι, συνέγραψεν.
그리고 이 제례에 관한 법률을 작성했는데, 로마인들은 이를 지금도 엄격히 지키고 있습니다.
§4.15.4εἰς δὲ τὴν θυσίαν ταύτην καὶ τὴν σύνοδον ἅπαντας ἐκέλευσε τοὺς ὁμοπάγους κατὰ κεφαλὴν ὡρισμένον νόμισμά τι συνεισφέρειν, ἕτερον μέν τι τοὺς ἄνδρας, ἕτερον δέ τι τὰς γυναῖκας, ἄλλο δέ τι τοὺς ἀνήβους.
이 제사와 집회를 위해 그는 동일한 파구스의 주민 모두에게 머릿수마다 정해진 일정 액수의 동전을 공동 기부하도록 명령했는데, 남자들은 일정 액수를, 여자들은 다른 액수를, 미성년자들은 또 다른 액수를 기부했습니다.
ἐξ οὗ συναριθμηθέντος ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων τοῖς ἱεροῖς φανερὸς ὁ τῶν ἀνθρώπων ἀριθμὸς ἐγίνετο κατὰ γένη τε καὶ καθʼ ἡλίκίας.
제례를 관리하는 자들이 이를 합산함으로써, 성별과 나이에 따른 사람들의 수가 명확하게 드러났습니다.
§4.15.5ὡς δὲ Πείσων Λεύκιος ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ἐνιαυσίων ἀναγραφῶν ἱστορεῖ, βουλόμενος καὶ τῶν ἐν ἄστει διατριβόντων τὸ πλῆθος εἰδέναι, τῶν τε γεννωμένων καὶ τῶν ἀπογινομένων καὶ τῶν εἰς ἄνδρας ἐγγραφομένων, ἔταξεν ὅσον ἔδει νόμισμα καταφέρειν ὑπὲρ ἑκάστου τοὺς προσήκοντας, εἰς μὲν τὸν τῆς Εἰλειθυίας θησαυρόν, ἣν Ῥωμαῖοι καλοῦσιν Ἥραν φωσφόρον, ὑπὲρ τῶν γεννωμένων·
루키우스 피소가 『연대기』 첫 번째 책에서 기록한 바와 같이, 그는 도시에 거주하는 이들의 수, 즉 태어나는 자, 죽는 자, 그리고 성인 남성으로 등록되는 자들의 수 또한 파악하기를 원하여, 친척들이 각자에 대해 얼마의 동전을 납부해야 하는지 규정했습니다.
εἰς δὲ τὸν τῆς Ἀφροδίτης τῆς ἐν ἄλσει καθιδρυμένης, ἣν προσαγορεύουσι Λιβιτίνην, ὑπὲρ τῶν ἀπογινομένων· εἰς δὲ τὸν τῆς Νεότητος, ὑπὲρ τῶν εἰς ἄνδρας ἀρχομένων συντελεῖν·
태어나는 자들에 대해서는 로마인들이 '빛을 가져오는 헤라'라고 부르는 에일레이튀이아의 금고에 납부하게 했고, 죽는 자들에 대해서는 성림에 모셔져 리비티나라고 부르는 아프로디테의 금고에 납부하게 했으며, 성인 남성으로 등록되기 시작하는 이들에 대해서는 청춘의 여신의 금고에 납부하게 했습니다.
ἐξ ὧν ἤμελλε διαγνώσεσθαι καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτόν, ὅσοι τε οἱ σύμπαντες ἦσαν καὶ τίνες ἐξ αὐτῶν τὴν στρατεύσιμον ἡλικίαν εἶχον.
이들로부터 매년 전체 인구가 얼마나 되는지, 그리고 그들 중 누가 군대에 갈 수 있는 연령에 달했는지를 판별하게 되었습니다.
§4.15.6ταῦτα καταστησάμενος ἐκέλευσεν ἅπαντας Ῥωμαίους ἀπογράφεσθαί τε καὶ τιμᾶσθαι τὰς οὐσίας πρὸς ἀργύριον ὀμόσαντας τὸν νόμιμον ὅρκον, ἦ μὲν τἀληθῆ καὶ ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου τετιμῆσθαι, πατέρων τε ὧν εἰσι γράφοντας καὶ ἡλικίαν ἣν ἔχουσι δηλοῦντας γυναῖκάς τε καὶ παῖδας ὀνομάζοντας καὶ ἐν τίνι κατοικοῦσιν ἕκαστοι τῆς πόλεως φυλῇ ἢ πάγῳ τῆς χώρας προστιθέντας·
이러한 것들을 확립한 후, 모든 로마인에게 법에 따른 선서를 한 뒤 자기 신고를 하고 재산을 은화로 환산해 평가하도록 명령했습니다. 그것은 진실되고 최선의 진의에 따라 평가되었다는 맹세였습니다. 또한 그들이 누구의 아들인지를 적고, 자신들의 나이를 밝히고, 아내와 아이들의 이름을 대며, 각각 도시의 어느 부족이나 지방의 어느 파구스에 거주하는지를 덧붙이도록 했습니다.
τῷ δὲ μὴ τιμησαμένῳ τιμωρίαν ὥρισε τῆς τʼ οὐσίας στέρεσθαι καὶ αὐτὸν μαστιγωθέντα πραθῆναι·
그리고 평가를 받지 않은 자에게는 재산을 몰수당하고 자신은 매질을 당한 뒤 노예로 팔리는 형벌을 규정했습니다.
καὶ μέχρι πολλοῦ διέμεινε παρὰ Ῥωμαίοις οὗτος ὁ νόμος.
그리고 이 법은 로마인들 사이에서 오랫동안 지속되었습니다.