Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §3.7.1-3.7.7

툴루스와 푸페티우스의 회동과 평화 연설

962개 구절 중 174번째 · 그리스어

요약

피데나이인들과 베이엔테스인들의 음모를 알게 된 푸페티우스와 툴루스는 서둘러 화해를 위해 회동하고, 푸페티우스가 평화를 구하는 참된 이유와 닥쳐올 위기를 설명하기 시작한다.

§3.7.1ταῦτα δὴ μαθὼν ὁ Φουφέττιος ἔτι μᾶλλον ἔσπευσε ποιήσασθαι τὰς διαλύσεις, ὡς οὐδὲ αἱρέσεως ἔτι τοῦ μὴ ταῦτα πράττειν σφίσι καταλειπομένης.
이 일을 알게 된 푸페티우스는 자신들에게 더 이상 이를 행하지 않을 선택의 여지조차 남아있지 않은 것처럼 더욱 서둘러 화해를 맺고자 했다.
ἐγεγόνει δὲ καὶ τῷ βασιλεῖ τῶν Ῥωμαίων ὑπὲρ τῆς συνωμοσίας ταύτης μήνυσις παρὰ τῶν ἐκ Φιδήνης φίλων, ὥστʼ οὐδʼ αὐτὸς ἔτι διαμελλήσας δέχεται τὰς τοῦ Φουφεττίου προκλήσεις.
그러나 로마인들의 왕에게도 피데나이에 있는 친구들로부터 이 음모에 관한 밀고가 이미 전해져 있었기에, 그 역시 더 이상 망설이지 않고 푸페티우스의 제안을 받아들였다.
ἐπεὶ δὲ συνῆλθον εἰς τὸ μεταξὺ τῶν στρατοπέδων χωρίον ἐπαγόμενοι συμβούλους ἑκάτεροι τοὺς φρονῆσαι τὰ δέοντα ἱκανούς, ἀσπασάμενοι πρῶτον ἀλλήλους ὡς πρότερον εἰώθεσαν καὶ φιλοφρονηθέντες τὰς ἑταιρικάς τε καὶ συγγενικὰς φιλοφροσύνας διελέγοντο περὶ τῶν διαλύσεων.
양측이 각각 합당한 판단을 내릴 수 있는 고문들을 대동하고 양 진영 사이의 공터로 모였을 때, 그들은 먼저 이전의 습관대로 서로 인사를 나누고 친구이자 친족으로서의 친의를 정답게 나눈 뒤 화해에 관해 논의하기 시작했다.
§3.7.2ἤρχετο δʼ ὁ Ἀλβανὸς πρότερος τοιάδε λέγων·
그리고 알바인의 지휘관이 먼저 다음과 같이 말하기 시작했다.
ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ τὰς αἰτίας πρῶτον ἐπιδεῖξαι, δι’ ὰς ἐγὼ πρῶτος ἠξίωσα περὶ καταλύσεως τοῦ πολέμου διαλέγεσθαι, οὔτε μάχῃ κρατηθεὶς ὑφʼ ὑμῶν οὔτʼ ἐπισιτισμοὺς εἰσάγεσθαι κωλυόμενος οὔτε εἰς ἄλλην κατακεκλεισμένος ἀνάγκην οὐδεμίαν, ἵνα μή με ὑπολάβητε τῆς μὲν οἰκείας δυνάμεως ἀσθένειαν κατεγνωκότα, τὴν δὲ ὑμετέραν ἰσχὺν δυσκαταγώνιστον εἶναι νομίζοντα εὐπρεπῆ ζητεῖν ἀπαλλαγὴν τοῦ πολέμου.
"내가 전투에서 여러분에게 패한 것도 아니고, 식량 보급을 차단당한 것도 아니며, 다른 어떤 궁지에 몰린 것도 아님에도 불구하고 왜 가장 먼저 전쟁의 종식에 대해 이야기하자고 청했는지, 그 이유를 먼저 밝히는 것이 필요하다고 생각합니다. 이는 내가 아군의 힘의 약함을 인정하고 여러분의 힘을 물리치기 어렵다고 여겨 전쟁으로부터의 체면 서는 회피를 모색하고 있다고 여러분이 오해하지 않도록 하기 위함입니다.
ἀφόρητοι γὰρ ἂν γένοισθε ὑπὸ βαρύτητος, εἴ τι πεισθείητε περὶ ἡμῶν τοιοῦτον, καὶ οὐθὲν ἂν τῶν μετρίων ὑπομείναιτε ποιεῖν, ὡς κρατοῦντες §3.7.3ἤδη τῷ πολέμῳ.
만일 여러분이 우리에 대해 그와 같은 일을 믿게 된다면, 그 오만함으로 인해 견딜 수 없게 될 것이며, 이미 전쟁에서 승리한 자들처럼 어떠한 합당한 일도 감수하려 하지 않을 것이기 때문입니다.
ἵνα δὴ μὴ τὰς ψευδεῖς αἰτίας εἰκάζητε περὶ τῆς ἐμῆς προαιρέσεως, διʼ ἃς ἀξιῶ καταλύσασθαι τὸν πόλεμον, ἀκούσατε τὰς ἀληθεῖς·
그러므로 내가 전쟁을 끝내고자 청하는 나의 결의에 대해 여러분이 그릇된 원인을 짐작하지 않도록 참된 원인들을 들으십시오.
ἐγὼ στρατηγὸς ἀποδειχθεὶς ὑπὸ τῆς πατρίδος αὐτοκράτωρ ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχὴν ἐσκόπουν τίνες ἦσαν αἱ συνταράξασαι τὰς πόλεις ἡμῶν προφάσεις.
나는 조국에 의해 전권을 가진 장군으로 임명되어 통치권을 인수하자마자 우리 도시들을 혼란에 빠뜨린 구실들이 무엇이었는지 검토했습니다.
ὁρῶν δὲ μικρὰς καὶ φαύλας καὶ οὐχ ἱκανὰς διελεῖν τοσαύτην φιλίαν καὶ συγγένειαν οὐ τὰ κράτιστα ἡγούμην οὔτε Ἀλβανοὺς οὔτε ὑμᾶς βουλεύσασθαι.
그러나 그것들이 지극히 사소하고 보잘것없어 이토록 깊은 우정과 혈연관계를 갈라놓기에 부족한 것임을 보고, 알바인들도 여러분도 최선의 결정을 내린 것이 아니라고 생각했습니다.
§3.7.4ἔτι δὲ μᾶλλον ἔγνων τοῦτο καὶ πολλὴν κατέγνων ἀμφοτέρων ἡμῶν μανίαν, ἐπειδὴ παρῆλθον ἐπὶ τὰ πράγματα καὶ πεῖραν ἐλάμβανον τῆς ἑκάστου προαιρέσεως.
내가 정국을 주도하며 각자의 결의를 직접 경험하게 되자 이를 더욱 확실히 깨달았고, 우리 양측의 커다란 광기를 호되게 꾸짖었습니다.
οὔτε γὰρ ἐν τοῖς ἰδίοις οὔτʼ ἐν τοῖς κοινοῖς συλλόγοις ὁμονοοῦντας ὑπὲρ τοῦ πολέμου πάντας Ἀλβανοὺς ἑώρων, μακρῷ δέ τινι τῶν ἐξ ἀνθρωπίνου λογισμοῦ καταλαμβανομένων χαλεπῶν τὰ δαιμόνια σημεῖα, ὁπότε χρησαίμην σφαγίοις περὶ μάχης, χαλεπώτερα γινόμενα πολλὴν δυσθυμίαν παρεῖχέ μοι καὶ ἀμηχανίαν.
사적인 자리에서도 공적인 집회에서도 모든 알바인이 전쟁에 찬동하는 것은 아님을 보았고, 전투에 관해 희생양을 바칠 때마다 인간의 이성으로 파악할 수 있는 어떠한 어려움보다도 훨씬 더 엄중해지는 신적인 징조들이 나에게 큰 낙담과 당혹감을 안겨주었기 때문입니다.
§3.7.5ἐνθυμούμενος δὴ ταῦτα τῆς μὲν ἐπὶ τοὺς ἀγῶνας ὁρμῆς ἐπέσχον, ἀναβολὰς δὲ καὶ διατριβὰς ἐποιούμην τοῦ πολέμου προτέρους ὑμᾶς οἰόμενος ἄρξειν τῶν περὶ φιλίας λόγων·
이러한 일들을 마음에 두며 나는 전투를 향한 돌격을 멈추고, 여러분이 먼저 우호의 대화를 시작할 것이라 생각하며 전쟁을 지연시키고 미루었습니다.
καὶ ἔδει γε, ὦ Τύλλε, τοῦτο ποιεῖν ὑμᾶς ἀποίκους ὄντας ἡμῶν καὶ μὴ περιμένειν ἕως ἡ μητρόπολις ἄρξῃ.
툴루스여, 우리의 식민인인 여러분이야말로 마땅히 이 일을 행했어야 했으며, 모도시가 먼저 시작하기를 기다리지 말았어야 했습니다.
ὅσης γὰρ ἀξιοῦσι τιμῆς τυγχάνειν οἱ πατέρες παρὰ τῶν ἐκγόνων, τοσαύτης οἱ κτίσαντες τὰς πόλεις παρὰ τῶν ἀποίκων.
부모가 자손들로부터 마땅히 받아야 할 존경만큼이나, 도시를 건설한 자들 역시 식민인들로부터 그만한 존경을 받아 마당하기 때문입니다.
§3.7.6ἐν ᾧ δὲ ἡμεῖς ἐμέλλομεν καὶ παρετηροῦμεν ἀλλήλους, πότεροι τῶν εὐγνωμόνων ἄρξουσι λόγων, ἑτέρα τις ἡμᾶς ἀνάγκη κρείττων ἅπαντος ἀνθρωπίνου λογισμοῦ περιλαβοῦσα συνάγει·
그러나 우리가 주저하며 우리 중 어느 쪽이 먼저 합당한 말을 시작할지 서로 눈치를 살피고 있는 사이에, 인간의 모든 이성을 초월한 또 다른 강력한 필연성이 우리를 둘러싸고 한데 모았습니다.
ἣν ἐγὼ πυθόμενος ἔτι λανθάνουσαν ὑμᾶς οὐκέτʼ ᾠόμην δεῖν τῆς εὐπρεπείας τῶν διαλλαγῶν στοχάζεσθαι.
여러분에게는 여전히 숨겨져 있는 이 필연성을 내가 알게 되었을 때, 나는 더 이상 화해의 체면을 차리는 데 급급해서는 안 된다고 생각했습니다.
δειναὶ γὰρ, ὦ Τύλλε, μηχαναὶ πλέκονται καθʼ ἡμῶν καὶ δόλος ἄφυκτος ἔρραπται κατʼ ἀμφοτέρων, ὃς ἔμελλεν ἀκονιτὶ καὶ δίχα πόνου πάντα συντρίψειν καὶ διαφθερεῖν ἡμῶν τὰ
툴루스여, 우리를 겨냥한 무서운 책략들이 짜이고 있으며 우리 양측 모두를 겨냥한 피할 수 없는 음모가 꾸며져 있기 때문입니다.
§3.7.7πράγματα πυρὸς ἢ ποταμοῦ δίκην ἐμπεσών.
그것은 싸움도 수고도 없이 우리의 모든 것을 분쇄하고 ¦3.7.7 불이나 강물처럼 들이닥쳐 우리의 파멸을 불러올 것이었습니다.
δημιουργοὶ δὲ τῶν ἀνοσίων βουλευμάτων εἰσὶν οἱ δυνατώτατοι Φιδηναίων τε καὶ Οὐιεντανῶν συνελθόντες.
이 불경한 음모의 주동자들은 한데 모인 피데나이인들과 베이엔테스인들의 가장 유력한 자들입니다.
ὅστις δὲ ὁ τῆς ἐπιβουλῆς αὐτῶν τρόπος ἦν καὶ πόθεν εἰς ἐμὲ ἡ τῶν ἀπορρήτων βουλευμάτων γνῶσις ἐλήλυθεν ἀκούσατε.
그들의 음모가 어떤 방식이었는지, 그리고 내게 어떻게 이 비밀스러운 음모에 관한 지식이 전해졌는지 들으십시오."

어휘·문법 주석

  1. 3.7.1ὡς οὐδὲ αἱρέσεως ἔτι τοῦ μὴ ταῦτα πράττειν σφίσι καταλειπομένης — 주관적 이유나 간주를 나타내는 ὡς를 수반한 속격 독립분사(genitive absolute) 구문이다. 부정어 οὐδὲ는 '~조차 (없다)'라는 뜻이며, 부정어가 붙은 관사적 부정사 τοῦ μὴ ταῦτα πράττειν은 명사 αἱρέσεως(선택)의 내용을 규정한다.
  2. 3.7.2ἵνα μή με ὑπολάβητε τῆς μὲν οἰκείας δυνάμεως ἀσθένειαν κατεγνωκότα — ὑπολάβητε(가정하다)의 목적어인 대격 대명사 με에 일치하는 대격 분사 κατεγνωκότα, 걸린다. 분사 κατεγνώσκω는 판단 대상의 속격(τῆς οἰκείας δυνάμεως)과 판단 내용의 대격(ἀσθένειαν)을 지배하여 '아군 세력의 약함을 인정하다(비난하다)'라는 구문을 형성한다.
  3. 3.7.4μακρῷ δέ τινι τῶν ἐξ ἀνθρωπίνου λογισμοῦ καταλαμβανομένων χαλεπῶν — 여격 μακρῷ τινι는 비교급 형용사 χαλεπώτερα를 수식하는 '차이의 정도'를 나타내는 여격이다. 속격 구문인 τῶν... χαλεπῶν은 비교의 속격으로, '인간의 이성으로 파악할 수 있는 어려움들보다'를 의미한다.

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