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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §20.9.1-20.9.4

피로스의 페르세포네 신전 약탈과 신의 징벌

962개 구절 중 954번째 · 그리스어

요약

피로스는 심각한 재정난으로 인해 측근들의 아첨에 넘어가 페르세포네 신전의 보물을 약탈했으나, 폭풍우로 배가 난파되어 보물이 로크리 해안으로 되돌아왔다. 피로스는 공포에 질려 보물을 반환했음에도 신의 분노를 달래지 못해 후세의 본보기가 되었다.

§20.9.1ὅτι ἀμηχανοῦντα τὸν Πύρρον καὶ πόρους παντοδαποὺς ἐπιζητοῦντα ὁρῶντες οἱ κάκιστοι καὶ ἀνοσιώτατοι τῶν φίλων, Εὐήγορος Θεοδώρου καὶ Βάλακρος Νικάνδρου καὶ Δείναρχος Νικίου, τῶν ἀθέων καὶ ἐξαγίστων δογμάτων ζηλωταί, πόρον ὑποτίθενται χρημάτων ἀνοσίων, τοὺς ἱεροὺς ἀνοῖξαι τῆς Περσεφόνης θησαυρούς.
피로스가 곤경에 처하여 온갖 종류의 자금 조달 방도를 모색하는 것을 보고, 그의 친구들 중 가장 사악하고 불경한 자들, 즉 무신론적이고 사악한 교리의 신봉자들인 테오도로스의 아들 에우에고로스, 니칸드로스의 아들 발라크로스, 니키아스의 아들 데이나르코스가 불경한 자금 조달의 방도, 즉 페르세포네의 신성한 보물고를 열 것을 제안한 일。
§20.9.2ἦν γὰρ ἱερὸν ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἅγιον καὶ πολὺν χρυσὸν ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου πεφυλαγμένον ἄθικτον ἔχον, ἐν ᾧ χρυσός τις ἄβυσσος, ἀόρατος τοῖς πολλοῖς κατὰ γῆς κείμενος.
왜냐하면 이 도시에는 예로부터 손대지 않은 채 보관되어 온 많은 황금을 가진 신성한 신전이 있었는데, 그 안에는 대부분의 사람들에게는 보이지 않는, 땅속에 묻힌 심연과도 같은 황금이 존재했기 때문이다.
ὑπὸ τούτων ἐξαπατηθεὶς τῶν κολάκων καὶ διὰ τὴν ἀνάγκην κρείττονα παντός, τοῖς εἰσηγησαμένοις τὴν γνώμην ἀνδράσι διακόνοις τῆς ἱεροσυλίας ἐχρήσατο, καὶ τὸν ἐξελαθέντα χρυσὸν ἐκ τοῦ ἱεροῦ ναυσὶν ἐνθέμενος μετὰ τῶν ἄλλων χρημάτων ἀπέστειλεν εἰς Τάραντα πολλῆς μεστὸς εὐθυμίας γενόμενος.
이 아첨꾼들에게 속아 넘어가고, 모든 것보다 강력한 필요성에 밀려 피로스는 이 의견을 제안한 자들을 신전 약탈의 실행자로 임용하였고, 신전에서 꺼낸 황금을 배에 실어 다른 자금과 함께 타렌툼으로 보낸 뒤 대단히 의기양양해졌다.
ετ συιδας ς. ϝ. Πύρρος.
그리고 《수이다스》의 ‘피로스’ 항목에도 다음과 같이 있다.
ἡ δὲ δικαία πρόνοια τὴν αὑτῆς δύναμιν ἀπεδείξατο.
그러나 정의로운 섭리는 스스로의 힘을 입증해 보였다.
ὡς γὰρ ἀνήχθησαν αἱ νῆες ἀπὸ τοῦ λιμένος, τὴν μὲν ἀπόγειον αὖραν λαβοῦσαι προέκοψαν· ἄνεμος δʼ ἐναντίος γενόμενος καὶ διʼ ὅλης νυκτὸς κατασχὼν ἃς μὲν κατέκλυσεν, ἃς δʼ εἰς τὸν τῆς Σικελίας πορθμὸν ἐξέβαλεν, ἐν αἷς δὲ παρεκομίζετο τὰ ἀναθήματα καὶ ὁ προσενεχθεὶς ἐκ τῶν ἀναθημάτων χρυσὸς ἐπὶ τοὺς Λοκροὺς ἐξώκειλεν αἰγιαλούς·
배들이 항구에서 출항했을 때, 육풍을 받으며 전진했으나, 역풍이 불어 닥쳐 밤새도록 기세를 떨쳤기에 어떤 배들은 침몰시켰고, 다른 배들은 시켈리아 해협으로 내몰았으며, 봉헌물과 봉헌물에서 나온 황금이 운반되던 배들은 로크리의 해안에 좌초시켰기 때문이다.
καὶ τοὺς μὲν πλέοντας ἐν αὐταῖς ἐν τῇ παλιρροίᾳ τῶν κυμάτων κατακλυζομένους διέφθειρε, τὰ δʼ ἱερὰ χρήματα διασπασθεισῶν τῶν νεῶν ἐπὶ τὰς ἔγγιστα τῶν Λοκρῶν θῖνας ἐξέβρασεν.
그리고 그 배들에 타고 항해하던 자들을 파도의 밀려오는 물살 속에 침몰시켜 파멸시켰으며, 신성한 자금은 배들이 부서짐에 따라 로크리에서 가장 가까운 모래사장으로 쓸려 내려가게 했다。
§20.9.3ὁ δὲ βασιλεὺς καταπλαγεὶς ἅπαντα τὸν κόσμον καὶ τοὺς θησαυροὺς ἀπέδωκε τῇ θεῷ ὡς παραιτησόμενος αὐτῆς διὰ τοῦτο τὸν χόλον·
왕은 공포에 질려 모든 장식품과 보물을 여신에게 반환했다. 이를 통해 그녀의 분노를 달래고자 한 것이다.
νήπιος, οὐδὲ τὸ ᾔδει, ὃ οὐ πείσεσθαι ἔμελλεν.
어리석은 자여, 그는 자신이 받아들여지지 않을 것이라는 바로 그 사실조차 알지 못했다。
οὐ γάρ τʼ αἶψα θεῶν τρέπεται νόος αἰὲν ἐόντων, §20.9.4ὡς Ὁμήρῳ εἴρηται.
“영원히 살아 계신 신들의 마음은 쉽게 돌아서지 않는 법이니,” 라고 호메로스가 말한 바와 같다.
ἀλλʼ ἐπειδὴ τῶν ἱερῶν ἐτόλμησεν ἅψασθαι χρημάτων καὶ πόρον ὑποθέσθαι πολέμων, ἀνόνητον ἐποίησε τὴν ἔννοιαν αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον, ἵνα παράδειγμα καὶ παίδευμα πᾶσιν ἀνθρώποις γένοιτο τοῖς μεθʼ ἑαυτόν.
그러나 그가 신성한 자금에 감히 손을 대고 전쟁의 재원으로 삼으려 기도했기 때문에, 신의 권능은 그의 속셈을 무익하게 만들었다. 그가 자신 이후의 모든 인간들에게 본보기와 교훈이 되도록 하기 위함이었다。

어휘·문법 주석

  1. 19.9ὅτι — 이 ὅτι는 주절의 동사 없이 쓰여, 역사서 초록(epitome)에서 요약이나 인용을 도입하여 "~라는 점" 혹은 "~라는 일"을 나타낸다.
  2. 19.9ἀμηχανοῦντα τὸν Πύρρον ... ὁρῶντες — 지각을 나타내는 분사 ὁρῶντες(주격 복수)가 '대격+분사' 구문을 지배하여, τὸν Πύρρον이 의미상 주어이고 ἀμηχανοῦντα와 뒤이은 ἐπιζητοῦντα가 술어적 역할을 한다.
  3. 2363τοῖς εἰσηγησαμένοις τὴν γνώμην ἀνδράσι διακόνοις τῆς ἱεροσυλίας ἐχρήσατο — 동사 ἐχρήσατο,(χράομαι의 아오리스트)는 여격을 지배하므로 여격 명사 ἀνδράσι(및 수식어)를 목적어로 취한다. 이때 또 다른 여격 명사 διακόνοις가 목적격 보어('그 사람들을 실행자로 [임용했다]')로 기능하는 이중 여격 준용 구문이다.
  4. 2364ὃ οὐ πείσεσθαι ἔμελλεν — πείσεσθαι는 πείθω의 중동·수동 미래 부정사로, 여기서는 수동적으로 '(여신이) 설득되지/달래어지지 않을 것'을 뜻한다. 예정·가능을 나타내는 ἔμελλεν. 결합하여 '그가 달래어지지 않을 것이라는 바로 그 사실'을 나타내며, 관계대명사 ὃ는 선행하는 대명사 목적어 τὸ를 가리킨다.

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