§2.72.1ἡ δὲ ἑβδόμη μοῖρα τῆς ἱερᾶς νομοθεσίας τῷ συστήματι προσετέθη τῶν καλουμένων φετιαλίων.
성스러운 입법의 일곱 번째 부분은 페티알리스라 불리는 이들의 집단에 추가되었다.
οὗτοι δʼ ἂν εἴησαν κατὰ τὴν Ἑλληνικὴν καλούμενοι διάλεκτον εἰρηνοδίκαι.
이들은 그리스어 자구대로라면 평화재판관이라 불릴 이들이다.
εἰσὶ δʼ ἐκ τῶν ἀρίστων οἴκων ἄνδρες ἐπίλεκτοι διὰ παντὸς ἱερώμενοι τοῦ βίου, Νόμα τοῦ βασιλέως πρώτου καὶ τοῦτο Ῥωμαίοις τὸ ἱερὸν ἀρχεῖον καταστησαμένου·
이들은 가장 명망 있는 가문에서 선발된 인물들로 평생 동안 신직을 수행하는데, 누마 왕이 최초로 이 성스러운 관직을 로마인들을 위해 설치하였다.
§2.72.2εἰ μέντοι παρὰ τῶν καλουμένων Αἰκικλῶν τὸ παράδειγμα ἔλαβεν ὥσπερ οἴονταί τινες, ἢ παρὰ τῆς Ἀρδεατῶν πόλεως ὡς γράφει Γέλλιος οὐκ ἔχω λέγειν, ἀπόχρη δὲ μοι τοσοῦτο μόνον εἰπεῖν, ὅτι πρὸ τῆς Νόμα ἀρχῆς οὔπω τὸ τῶν εἰρηνοδικῶν σύστημα παρὰ Ῥωμαίοις ἦν.
다만 그가 어떤 이들이 생각하듯 아이키콜라이라 불리는 이들에게서 그 본을 취했는지, 아니면 겔리우스가 쓴 것처럼 아르데아인들의 도시에서 취했는지는 내가 말할 수 없으나, 나로서는 오직 이것만을 말하는 것으로 충분하다. 즉 누마의 치세 이전에는 평화재판관의 집단이 로마인들 사이에 아직 존재하지 않았다는 것이다.
§2.72.3κατεστήσατο δʼ αὐτὸ Νόμας ὅτε Φιδηνάταις ἔμελλε πολεμεῖν λῃστείας καὶ καταδρομὰς τῆς χώρας αὐτοῦ ποιησαμένοις, εἰ βούλοιντο συμβῆναι δίχα πολέμου πρὸς αὐτόν, ὅπερ εἰς ἀνάγκην καταστάντες ἐποίησαν.
그리고 누마는 피데나에인들이 그의 영토에 약탈과 침입을 가함으로써 그들과 전쟁을 치르려 하던 때에, 만약 그들이 전쟁 없이 그와 화해하기를 원한다면 그렇게 할 수 있도록 이 제도를 설치했다. 그리고 그들은 어쩔 수 없는 처지에 놓이게 되자 과연 그렇게 하였다.
οἴομαι δʼ ἐπειδήπερ οὐκ ἔστιν ἐπιχώριον Ἕλλησι τὸ περὶ τοὺς εἰρηνοδίκας ἀρχεῖον ἀναγκαῖον εἶναί μοι πόσων καὶ πηλίκων ἐστὶ πραγμάτων κύριον διελθεῖν, ἵνα τοῖς ἀγνοοῦσι τὴν Ῥωμαίων εὐσέβειαν, ἣν οἱ τότε ἄνδρες ἐπετήδευον, μὴ παράδοξον εἶναι φανῇ τὸ πάντας αὐτοῖς τὸ κάλλιστον λαβεῖν τοὺς πολέμους τέλος.
나는 평화재판관에 관한 관직이 그리스인들에게 고유한 것이 아니기 때문에, 그것이 얼마나 많은 그리고 얼마나 중대한 사안들을 관장하고 있는지를 상술하는 것이 내게 필요하다고 생각한다. 이는 당시 사람들이 실천했던 로마인들의 경건함을 모르는 이들에게, 그들의 모든 전쟁이 가장 훌륭한 결말을 맺었다는 사실이 기이하게 보이지 않도록 하기 위함이다.
§2.72.4ἁπάντων γὰρ αὐτῶν τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ὑποθέσεις εὐσεβεστάτας φανήσονται ποιησάμενοι καὶ διὰ τοῦτο μάλιστα τοὺς θεοὺς ἐσχηκότες ἐν τοῖς κινδύνοις εὐμενεῖς.
왜냐하면 그들은 모든 전쟁의 시작과 명분을 가장 경건하게 만들었음이 분명해질 것이며, 바로 그 때문에 특히 위험 속에서 신들을 우호적인 조력자로 모실 수 있었기 때문이다.
ἅπαντα μὲν οὖν ὅσα ἀνάκειται τούτοις τοῖς εἰρηνοδίκαις ἐπελθεῖν διὰ πλῆθος οὐ ῥᾴδιον, κεφαλαιώδει δʼ ὑπογραφῇ δηλῶσαι τοιάδʼ ἐστι·
따라서 이들 평화재판관에게 맡겨진 모든 일들을 나열하는 것은 그 방대함으로 인해 쉽지 않으나, 개략적인 요약으로 밝기자면 다음과 같다.
φυλάττειν ἵνα μηδένα Ῥωμαῖοι πόλεμον ἐξενέγκωσι κατὰ μηδεμιᾶς ἐνσπόνδου πόλεως ἄδικον, ἀρξάντων δὲ παρασπονδεῖν εἰς αὐτοὺς ἑτέρων πρεσβεύεσθαί τε καὶ τὰ δίκαια πρῶτον αἰτεῖν λόγῳ, ἐὰν δὲ μὴ πείθωνται τοῖς ἀξιουμένοις, §2.72.5τότʼ ἐπικυροῦν τὸν πόλεμον.
로마인들이 조약을 맺은 어떠한 도시를 상대로도 불의한 전쟁을 일으키지 않도록 감시하는 것, 다른 이들이 그들에 대해 조약을 위반하기 시작할 경우, 사절을 보내어 먼저 말로써 정당한 조치를 요구하는 것, 그리고 만약 그들이 요구 사항에 따르지 않는다면, 그때 비로소 전쟁을 승인하는 것.
ὁμοίως δὲ κἂν ἀδικεῖσθαί τινες ὑπὸ Ῥωμαίων ἔνσπονδοι λέγοντες τὰ δίκαια αἰτῶσι, τούτους διαγινώσκειν τοὺς ἄνδρας εἴ τι πεπόνθασιν ἔκσπονδον καὶ ἐὰν δόξωσι τὰ· προσήκοντα ἐγκαλεῖν τοὺς ἐνόχους ταῖς αἰτίαις συλλαβόντας ἐκδότους τοῖς ἀδικηθεῖσι παραδιδόναι τά τε περὶ τοὺς πρεσβευτὰς ἀδικήματα δικάζειν καὶ τὰ περὶ τὰς συνθήκας ὅσια φυλάττειν εἰρήνην τε ποιεῖσθαι καὶ γεγενημένην, ἐὰν μὴ κατὰ τοὺς ἱεροὺς δόξῃ πεπρᾶχθαι νόμους, ἀκυροῦν καὶ τὰς τῶν στρατηγῶν παρανομίας, ὅσαι περί τε ὅρκους καὶ σπονδὰς ἐπιτελοῦνται, διαγινώσκοντας ἀφοσιοῦσθαι, περὶ ὧν κατὰ §2.72.6τοὺς οἰκείους καιροὺς ποιήσομαι τον λόγον.
마찬가지로 조약을 맺은 어떤 이들이 로마인들에게 불의한 일을 당했다고 주장하며 정당한 조치를 요구하는 경우, 이들이 조약에 위배되는 어떠한 피해를 입었는지 평화재판관들이 판정하고, 만약 그들이 합당한 불만을 제기하는 것으로 보인다면 그 혐의를 받는 책임자들을 체포하여 피해를 입은 이들에게 신변을 인도하는 것, 또한 사절들에 관한 범죄를 재판하고 조약에 관한 성스러운 의무를 준수하며 평화를 맺는 것, 그리고 이미 체결된 평화라 할지라도 그것이 성스러운 법에 부합하게 이루어지지 않았다고 여겨진다면 무효로 하는 것, 그리고 장군들이 맹세나 조약과 관련하여 저지르는 온갖 불법 행위들을 가려내어 정화하는 것인데, 이에 관해서는 적절한 시기에 논하도록 하겠다.
τὰ δὲ περὶ τὰς ἐπικηρυκείας ὑπʼ αὐτῶν γινόμενα, ὅτε τὴν δόξασαν ἀδικεῖν πόλιν αἰτοῖεν δίκας ʽἄξιον γὰρ μηδὲ ταῦτʼ ἀγνοεῖν κατὰ πολλὴν φροντίδα τῶν ὁσίων καὶ δικαίων γινόμενἀ τοιαῦτα παρέλαβον·
한편 그들에 의해 행해지는 사절 파견 절차, 즉 불의를 저지른 것으로 여겨지는 도시를 상대로 정당한 조치를 요구할 때 행해지는 일들은 (이 또한 알지 못하고 지나쳐서는 안 되는 일이다) 성스러움과 정의에 대한 대단한 배려 속에서 행해지는바, 내가 전해 들은 바는 다음과 같다.
εἷς μὲν ἐκ τῶν εἰρηνοδικῶν, ὃν οἱ λοιποὶ προχειρίσαιντο, κεκοσμημένος ἐσθῆτι καὶ φορήμασιν ἱεροῖς, ἵνα διάδηλος ᾖ παρὰ τοὺς ἄλλους, εἰς τὴν τῶν ἀδικούντων παρεγίνετο πόλιν·
평화재판관들 중 다른 이들이 선출한 한 사람이, 다른 이들과 뚜렷이 구별되도록 성스러운 의복과 장식물을 갖추고서, 불의를 저지르는 자들의 도시로 향했다.
ἐπιστὰς δὲ τοῖς ὁρίοις τόν τε Δία καὶ τοὺς ἄλλους ἐπεκαλεῖτο θεοὺς μαρτυρόμενος ὅτι δίκας αἰτῶν ἥκει περὶ τῆς Ῥωμαίων πόλεως·
그리고 국경에 서서 제우스와 다른 신들을 불러 모셔, 자신이 로마 도시를 대표하여 정당한 요구를 하러 왔음을 증언하게 했다.
§2.72.7ἔπειτα ὀμόσας ὅτι πρὸς ἀδικοῦσαν ἔρχεται πόλιν καὶ ἀρὰς τὰς μεγίστας εἰ ψεύδοιτο ἐπαρασάμενος ἑαυτῷ τε καὶ τῇ Ῥώμῃ, τότʼ ἐντὸς ᾔει τῶν ὅρων·
그러고 나서 자신이 불의를 저지른 도시로 가고 있음을 맹세하고, 만약 거짓을 말한다면 자신과 로마에 가장 큰 저주가 내리기를 빌고서야 국경 안으로 들어갔다.
ἔπειτα ὅτῳ πρώτῳ περιτύχοι τοῦτον ἐπιμαρτυράμενος, εἴτε τῶν ἀγροίκων εἴτε τῶν πολιτικῶν εἴη, καὶ τὰς αὐτὰς προσθεὶς ἀρὰς πρὸς τὴν πόλιν ᾤχετο, κᾆτα πρὶν εἰς τὴν πόλιν παρελθεῖν τὸν πυλωρὸν ἢ τὸν πρῶτον ἀπαντήσαντα ἐν ταῖς πύλαις τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπιμαρτυράμενος εἰς τὴν ἀγορὰν προῄει·
그런 다음 시골 사람이든 도시의 시민이든 자신이 처음으로 마주친 사람을 증인으로 삼고, 같은 저주를 덧붙인 뒤에 그 도시를 향해 가다, 이윽고 도시에 들어가기 전에 문지기나 성문에서 처음 마주친 사람을 같은 방식으로 증인으로 삼고서 광장으로 나아갔다.
ἐκεῖ δὲ καταστὰς τοῖς ἐν τέλει περὶ ὧν ἥκοι διελέγετο πανταχῇ τούς τε ὅρκους καὶ §2.72.8τὰς ἀρὰς προστιθείς.
그곳에 멈춰 서서 그는 관리들에게 자신이 어떤 일로 왔는지를 말하였는데, 이때 모든 과정에 걸쳐 맹세와 저주를 덧붙였다.
εἰ μὲν οὖν ὑπέχοιεν τὰς δίκας παραδιδόντες τοὺς ἐν ταῖς αἰτίαις, ἀπῄει τοὺς ἄνδρας ἀπάγων φίλος τε ἤδη γεγονὼς καὶ παρὰ φίλων·
그리하여 만약 그들이 혐의자들을 인도하여 정당한 조치를 이행한다면, 그는 그 자들을 이끌고 떠나갔는데, 이때 그는 이미 친구가 되어 친구들에게서 떠나가는 셈이었다.
εἰ δὲ χρόνον εἰς βουλὴν αἰτήσαιντο δέκα διδους ἡμέρας παρεγίνετο πάλιν καὶ μέχρι τρίτης αἰτήσεως ἀνεδέχετο.
그러나 만약 그들이 평의회를 열 시간을 요구한다면, 그는 열흘의 시간을 주고서 다시 찾아갔으며, 세 번째 요구에 이르기까지 기다려 주었다.
διελθουσῶν δὲ τῶν. τριάκοντα ἡμερῶν, εἰ μὴ παρεῖχεν αὐτῷ τὰ δίκαια ἡ πόλις, ἐπικαλεσάμενος τούς τε οὐρανίους καὶ καταχθονίους θεοὺς ἀπῄει, τοσοῦτο μόνον εἰπὼν ὅτι βουλεύσεται περὶ αὐτῶν ἡ Ῥωμαίων πόλις ἐφʼ ἡσυχίας.
서른 날의 시간이 다 흘렀음에도 그 도시가 그에게 정당한 조치를 취하지 않을 경우, 그는 하늘의 신들과 지하의 신들을 불러 모신 뒤 떠나갔는데, 오직 다음의 말만을 남겼다.
§2.72.9καὶ μετὰ τοῦτο ἀπέφαινεν εἰς τὴν βουλὴν ἅμα τοῖς ἄλλοις εἰρηνοδίκαις παραγενόμενος ὅτι πέπρακται πᾶν αὐτοῖς ὅσον ἦν ὅσιον ἐκ τῶν ἱερῶν νόμων καὶ εἰ βούλοιντο ψηφίζεσθαι πόλεμον οὐδὲν ἔσται τὸ κωλῦσον ἀπὸ θεῶν.
"로마 도시는 여유를 두고 너희에 대해 논의할 것이다." 그리고 이 일이 있은 뒤, 그는 다른 평화재판관들과 함께 원로원에 출두하여 신성한 법들에 따라 자신들이 해야 할 성스러운 소임은 모두 행해졌으며, 만약 그들이 전쟁을 결의하고자 한다면 신들로부터 오는 어떠한 방해도 없을 것임을 보고했다.
εἰ δέ τι μὴ γένοιτο τούτων οὔτε ἡ βουλὴ κυρία ἦν ἐπιψηφίσασθαι πόλεμον οὔτε ὁ δῆμος.
그러나 만약 이 일들 중 어떤 것이라도 행해지지 않았다면, 원로원도 민회도 전쟁을 결의할 권한을 갖지 못했다.
περὶ μὲν οὖν τῶν εἰρηνοδικῶν τοσαῦτα παρελάβομεν.
평화재판관들에 대해서는 우리가 이만큼 전해 들었다.