§2.5.1ὡς δὲ κἀκείνοις ἦν βουλομένοις προειπὼν ἡμέραν, ἐν ᾗ διαμαντεύσασθαι περὶ τῆς ἀρχῆς ἔμελλεν, ἐπειδὴ καθῆκεν ὁ χρόνος ἀναστὰς περὶ τὸν ὄρθρον ἐκ τῆς σκηνῆς προῆλθεν·
그들에게도 바라던 바였으므로, 로물루스는 왕위에 관해 새점으로 신의 뜻을 물을 예정인 날을 미리 고해 두었는데, 그 시간이 이르자 새벽녘에 일어나 천막에서 나왔다.
στὰς δὲ ὑπαίθριος ἐν καθαρῷ χωρίῳ καὶ προθύσας ἃ νόμος ἦν εὔχετο Διί τε βασιλεῖ καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς, οὓς ἐποιήσατο τῆς ἀποικίας ἡγεμόνας, εἰ βουλομένοις αὐτοῖς ἐστι βασιλεύεσθαι τὴν πόλιν ὑφʼ ἑαυτοῦ, σημεῖα οὐράνια φανῆναι καλά.
그리고 야외의 깨끗한 곳에 서서 관습에 따른 사전 희생 제물을 바친 뒤, 왕이신 제우스와 자신이 식민지의 인도자로 삼았던 다른 신들에게, 만일 신들에게도 이 도시가 자신에 의해 통치되는 것이 바라는 바라면, 길조의 하늘의 징표를 보여달라고 기도했다.
§2.5.2μετὰ δὲ τὴν εὐχὴν ἀστραπὴ διῆλθεν ἐκ τῶν ἀριστερῶν ἐπὶ τὰ δεξιά.
기도가 끝난 후, 번개가 왼쪽에서 오른쪽으로 지나갔다.
τίθενται δὲ Ῥωμαῖοι τὰς ἐκ τῶν ἀριστερῶν ἐπὶ τὰ δεξιὰ ἀστραπὰς αἰσίους, εἴτε παρὰ Τυρρηνῶν διδαχθέντες, εἴτε πατέρων καθηγησαμένων κατὰ τοιόνδε·
로마인들은 왼쪽에서 오른쪽으로 치는 번개를 길조로 여기는데, 이는 에트루리아인들에게서 배웠거나, 혹은 내가 확신하는 바와 같이, 그들의 조상들이 다음과 같은 어떤 이론에 따라 인도했기 때문이다.
τινά, ὡς ἐγὼ πείθομαι, λογισμόν, ὅτι καθέδρα μέν ἐστι καὶ στάσις ἀρίστη τῶν οἰωνοῖς μαντευομένων ἡ βλέπουσα πρὸς ἀνατολάς, ὅθεν ἡλίου τε ἀναφοραὶ γίνονται καὶ σελήνης καὶ ἀστέρων πλανήτων τε καὶ ἀπλανῶν, ἥ τε τοῦ κόσμου περιφορά, διʼ ἣν τοτὲ μὲν ὑπὲρ γῆς ἅπαντα τὰ ἐν αὐτῷ γίνεται, τοτὲ δὲ ὑπὸ γῆς, ἐκεῖθεν ἀρξαμένη τὴν ἐγκύκλιον ἀποδίδωσι κίνησιν.
즉, 새점으로 점을 치는 자들에게 가장 좋은 자리와 서는 위치는 동쪽을 바라보는 곳인데, 그곳으로부터 태양과 달, 행성과 항성의 떠오름이 일어나고, 또한 그 때문에 우주 안의 모든 것이 어떤 때는 땅 위에, 어떤 때는 땅 밑에 있게 되는 우주의 회전도 그곳에서 시작하여 원운동을 완수하기 때문이다.
§2.5.3τοῖς δὲ πρὸς ἀνατολὰς βλέπουσιν ἀριστερὰ μὲν γίνεται τὰ πρὸς τὴν ἄρκτον ἐπιστρέφοντα μέρη, δεξιὰ δὲ τὰ πρὸς μεσημβρίαν φέροντα·
동쪽을 바라보는 사람들에게는 북쪽으로 향하는 부분이 왼쪽이 되고, 남쪽으로 향하는 부분이 오른쪽이 된다.
τιμιώτερα δὲ τὰ πρότερα πέφυκεν εἶναι τῶν ὑστέρων.
그리고 앞의 부분이 뒤의 부분보다 본성상 더 존귀하다.
μετεωρίζεται γὰρ ἀπὸ τῶν βορείων μερῶν ὁ τοῦ ἄξονος πόλος, περὶ ὃν ἡ τοῦ κόσμου στροφὴ γίνεται, καὶ τῶν πέντε κύκλων τῶν διεζωκότων τὴν σφαῖραν ὁ καλούμενος ἀρκτικὸς ἀεὶ τῇδε φανερός· ταπεινοῦται δʼ ἀπὸ τῶν νοτίων ὁ καλούμενος ἀνταρκτικὸς κύκλος ἀφανὴς κατὰ τοῦτο τὸ μέρος.
왜냐하면 북쪽 지역으로부터는 우주의 회전이 일어나는 축의 극이 높이 솟아 있고, 천구를 둘러싸고 있는 다섯 개의 원 중 이른바 북극권이 이쪽에서는 항상 보이기 때문이며, 남쪽 지역으로부터는 이른바 남극권이 낮아져서 이 지역에서는 보이지 않기 때문이다.
§2.5.4εἰκὸς δὴ κράτιστα τῶν οὐρανίων καὶ μεταρσίων σημείων ὑπάρχειν, ὅσα ἐκ τοῦ κρατίστου γίνεται μέρους, ἐπειδὴ δὲ τὰ μὲν ἐστραμμένα πρὸς τὰς ἀνατολὰς ἡγεμονικωτέραν μοῖραν ἔχει τῶν προσεσπερίων, αὐτῶν δέ γε τῶν ἀνατολικῶν ὑψηλότερα τὰ βόρεια τῶν νοτίων, ταῦτα ἂν εἴη κράτιστα.
그러므로 하늘과 공중의 징표들 중 가장 우수한 부분으로부터 발생하는 것들이 가장 강력한 것임은 당연하다. 그리고 동쪽을 향한 부분들이 서쪽을 향한 부분들보다 더 주도적인 위치를 차지하고 있으며, 동쪽 부분들 자체 중에서도 북쪽이 남쪽보다 높으므로, 이것들(북동쪽, 즉 왼쪽)이 가장 강력한 징표가 될 것이다.
§2.5.5ὡς δέ τινες ἱστοροῦσιν ἐκ παλαιοῦ τε καὶ πρὶν ἢ παρὰ Τυρρηνῶν μαθεῖν τοῖς Ῥωμαίων προγόνοις αἴσιοι ἐνομίζοντο αἱ ἐκ τῶν ἀριστερῶν ἀστραπαί.
그러나 일부 역사가들이 전하는 바에 따르면, 옛날부터 그리고 에트루리아인들에게서 배우기 전부터 로마인들의 선조들에게는 왼쪽에서 치는 번개가 길조로 여겨졌다.
Ἀσκανίῳ γὰρ τῷ ἐξ Αἰνείου γεγονότι, καθʼ ὃν χρόνον ὑπὸ Τυρρηνῶν, οὓς ἦγε βασιλεὺς Μεσέντιος, ἐπολεμεῖτο καὶ τειχήρης ἦν, περὶ τὴν τελευταίαν ἔξοδον, ἣν ἀπεγνωκὼς ἤδη τῶν πραγμάτων ἔμελλε ποιεῖσθαι, μετʼ ὀλοφυρμοῦ τόν τε Δία καὶ τοὺς ἄλλους αἰτουμένῳ θεοὺς αἴσια σημεῖα δοῦναι τῆς ἐξόδου φασὶν αἰθρίας οὔσης ἐκ τῶν ἀριστερῶν ἀστράψαι τὸν οὐρανόν.
아이네아스의 아들인 아스카니우스가 메센티우스 왕이 이끄는 에트루리아인들에게 공격을 받아 성벽에 갇혀 있을 때, 이미 사태에 절망하여 감행하려 했던 마지막 출격 즈음에, 슬퍼하며 제우스와 다른 신들에게 출격을 위한 길조의 징표를 내려달라고 간구하고 있던 아스카니우스에게, 맑은 날씨였음에도 불구하고 하늘에서 왼쪽으로부터 번개가 쳤다고 전해진다.
τοῦ δʼ ἀγῶνος ἐκείνου λαβόντος τὸ κράτιστον τέλος διαμεῖναι παρὰ τοῖς ἐκγόνοις αὐτοῦ νομιζόμενον αἴσιον τόδε τὸ σημεῖον.
그리고 그 전투가 최고의 결말을 맞이했기 때문에, 그의 후손들 사이에서 이 징표를 길조로 여기는 관습이 존속하게 되었다는 것이다.