§2.24.1δοκεῖ δὲ καὶ τῆς ἄλλης εὐκοσμίας, ᾗ χρώμενοι Ῥωμαῖοι διεφύλαξαν εὐδαιμονοῦσαν τὴν πόλιν ἐπὶ πολλὰς γενεάς, ἐκεῖνος ἄρξαι νόμους καλοὺς καὶ συμφέροντας ἀγράφους μὲν τοὺς πλείστους, ἔστι δʼ οὓς καὶ ἐν γράμμασι κειμένους καταστησάμενος, ὧν ἐγὼ τοὺς μὲν ἄλλους οὐδὲν δέομαι γράφειν, οὓς δὲ πάντων μάλιστα τεθαύμακα καὶ ἐξ ὧν ὑπείληφα καταφανῆ καὶ τὴν ἄλλην τοῦ ἀνδρὸς γενήσεσθαι νομοθεσίαν, ὡς αὐστηρὰ καὶ μισοπόνηρος ἦν καὶ πολλὴν ἔχουσα πρὸς τοὺς ἡρωικοὺς βίους ὁμοιότητα, §2.24.2δι’ ὀλίγης ὑπομνήσεως σημανῶ, τοσοῦτο προειπών, ὅτι μοι δοκοῦσιν ἅπαντες οἱ διατάξαντες τάς τε βαρβαρικὰς καὶ τὰς Ἑλληνικὰς πολιτείας τὸ μὲν κοινὸν ὀρθῶς ἰδεῖν, ὅτι πόλιν ἅπασαν ἐκ πολλῶν οἴκων συνεστῶσαν ὀρθήν τε πλεῖν εἰκὸς ὅταν οἱ τῶν ἰδιωτῶν εὐσταθῶσι βίοι, καὶ χειμῶνα πολὺν ἄγειν ὅταν κακῶς ἑκάστοις ἔχῃ τὰ ἴδια, καὶ ὅτι δεῖ τὸν νοῦν ἔχοντα πολιτικὸν ἐάν τε νομοθέτης ἐάν τε βασιλεὺς ᾖ, ταῦτα νομοθετεῖν, ἃ ποιήσει δικαίους καὶ σώφρονας τοὺς τῶν ἰδιωτῶν βίους.
그는 또한 로마인들이 이를 통해 여러 세대 동안 국가를 번영시키고 보존해 온 저 다른 훌륭한 질서에 대해서도, 대부분은 불문법으로, 그러나 일부는 성문화된 형태로 제정된 아름답고 유익한 법률들을 통해 그 단초를 열었던 것으로 보인다. 나는 그 법률들 중 다른 것들은 기록할 필요를 전혀 느끼지 않으나, 내가 무엇보다도 감탄했으며 그로부터 이 사람의 다른 입법 역시 분명해질 것이라고 생각한 법률들—그것이 얼마나 엄격하고 악을 미워하는 것이었으며 영웅 시대의 삶과 큰 유사성을 지니고 있었는지를 보여주는 법률들—에 관해서는, 다음의 사실을 미리 말해 둔 후에 짧은 언급을 통해 밝히고자 한다. 즉, 야만인과 그리스인의 국제를 정비한 모든 이들은 공통된 원칙을 올바르게 보았다고 나에게는 여겨진다. 그것은 많은 가정으로 구성된 모든 국가가 개인의 삶이 안정되어 있을 때 순탄하게 항해하는 것이 자연스럽고, 각자의 사적인 일이 불행한 상태에 있을 때 큰 폭풍을 겪는 것이 자연스럽다는 점이며, 또한 사려 깊은 정치가는 입법가든 왕이든 개인의 삶을 정의롭고 절제 있게 만드는 그러한 법률을 제정해야 한다는 점이다.
§2.24.3ἐξ ὧν δʼ ἂν ἐπιτηδευμάτων καὶ διʼ οἵων γένοιντο τοιοῦτοι νόμων, οὐκέθʼ ὁμοίως ἅπαντες δοκοῦσί μοι συνιδεῖν, ἀλλʼ ἔνιοί γε πολλοῦ καὶ τοῦ παντός, ὡς εἰπεῖν, ἐν τοῖς κυριωτάτοις καὶ πρώτοις μέρεσι τῆς νομοθεσίας ἁμαρτεῖν.
그러나 어떤 관습으로부터, 그리고 어떠한 법률을 통해 사람들이 그렇게 될 수 있는가에 대해서는 모든 이가 똑같이 간파한 것으로 보이지 않으며, 오히려 어떤 이들은 입법의 가장 중요하고 첫째가는 부분에서 말하자면 크게, 그리고 전적으로 잘못을 범한 것으로 보인다.
§2.24.4αὐτίκα περὶ γάμων καὶ τῆς πρὸς γυναῖκας ὁμιλίας, ἀφʼ ἧς ἄρχεσθαι δεῖ τὸν νομοθέτην, ὥσπερ καὶ ἡ φύσις ἁρμόττειν τοὺς βίους ἡμῶν ἤρξατο, οἱ μὲν ἀπὸ τῶν θηρίων τὸ παράδειγμα λαβόντες ἀφέτους καὶ κοινὰς τὰς μίξεις ἐποίησαν τῷ ἄρρενι πρὸς τὸ θῆλυ, ὡς ἐρωτικῶν τε οἴστρων ἐλευθερώσοντες τοὺς βίους καὶ ζήλων ἀλληλοκτόνων ἐξελούμενοι καὶ πολλῶν ἄλλων ἀπαλλάξοντες κακῶν, ἃ καταλαμβάνει τούς τε ἰδίους οἴκους καὶ τὰς πόλεις ὅλας διὰ γυναῖκας·
예컨대 결혼과 여성과의 교제에 관하여, 거기에서 입법가는 착수해야 하며 자연 역시 우리의 삶을 조화롭게 만드는 일을 거기에서 시작했거늘, 어떤 이들은 들짐승을 모범으로 삼아 남성과 여성의 결합을 아무런 제한이 없는 공동의 것으로 만들었다. 이는 정욕의 광기로부터 삶을 해방하고 서로 죽고 죽이는 질투를 제거하며, 여성 때문에 사적인 가정과 국가 전체에 닥치는 다른 많은 재앙으로부터 사람들을 벗어나게 하려는 의도에서였다.
§2.24.5οἱ δὲ ταύτας μὲν ἐξήλασαν ἐκ τῶν πόλεων τὰς ἀγερώχους καὶ θηριώδεις συνουσίας ἄνδρα συναρμόσαντες εἰς γυναῖκα μίαν, περὶ δε φυλακῆς γάμων καὶ σωφροσύνης γυναικῶν νομοθετεῖν οὔτε μεῖζον οὔτʼ ἔλαττον οὐδὲν ἐπεχείρησαν, ἀλλʼ ὡς ἀδυνάτου πράγματος ἀπέστησαν·
다른 이들은 이러한 방종하고 짐승 같은 교제를 국가에서 몰아내어 남성을 한 여성과 결합시켰으나, 결혼의 수호와 여성의 절제에 관해 입법하는 일에는 크든 작든 아무런 시도도 하지 않았고, 오히려 불가능한 일이라 하여 단념해 버렸다.
§2.24.6οἱ δὲ οὔτε ἀνεγγύους ἐποίησαν ὥσπερ ἔνιοι τῶν βαρβάρων τὰς ἀφροδισίους μίξεις οὔτε ἀφῆκαν ὥσπερ Λακεδαιμόνιοι τὰς τῶν γυναικῶν φυλακάς, ἀλλὰ πολλοὺς ἔθεσαν ἐπʼ αὐταῖς νόμους σωφρονιστάς.
또 다른 이들은 일부 야만인들처럼 성적 결합을 법적 보장이 없는 상태로 만들지도 않았고, 스파르타인들처럼 여성에 대한 감시를 방임하지도 않았으며, 오히려 그녀들을 훈육하는 많은 법을 제정했다.
εἰσὶ δʼ οἳ καὶ ἀρχήν τινα κατέστησαν ἐπιμελησομένην εὐκοσμίας γυναικῶν·
어떤 이들은 여성의 품행을 감독하는 관직을 신설하기까지 했다.
οὐ μὴν ἀποχρῶσά γε ἡ πρόνοια αὐτῶν τῆς τηρήσεως, ἀλλὰ μαλακωτέρα τοῦ δέοντος ἐγένετο καὶ οὐχ ἱκανὴ τὴν μὴ σπουδαίᾳ φύσει κεκραμένην εἰς ἀνάγκην βίου σώφρονος ἀγαγεῖν.
그러나 여성들을 지키기 위한 그들의 배려는 결코 충분하지 못했고, 필요한 수준보다 더 느슨해졌으며, 훌륭한 천성을 타고나지 못한 여성을 절제 있는 삶의 의무로 인도하기에는 부족했다.