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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §15.7.1-15.7.6

로마 사절단의 삼니움 조약 위반 규탄

962개 구절 중 913번째 · 그리스어

요약

로마에서 파견된 사절단이 삼니움 의회에 이르러, 동맹의 맹세를 저버리고 로마의 적들을 지원하며 네아폴리스를 선동하여 전쟁을 준비하는 불의를 격렬히 비난한다. 그들은 동맹의 준수와 주동자들의 인도를 요구한다。

§15.7.1ὅτι μαθόντες οἱ Ῥωμαῖοι Σαυνίτας στρατιὰν ἀγείρειν τὸ μὲν πρῶτον πρέσβεις ἔπεμψαν, οἱ δὲ προχειρισθέντες ἐκ τῶν βουλευτῶν πρέσβεις ἐλθόντες ἐπὶ τοὺς προβούλους τῶν Σαυνιτῶν ἔλεξαν·
로마인들은 삼니움인들이 군대를 모으고 있다는 소식을 듣고 가장 먼저 사절들을 파견했다. 의원들 중에서 선발된 사절들은 삼니움인들의 최고 의원들 앞에 이르러 다음과 같이 말했다.
§15.7.2ἀδικεῖτε, ἄνδρες Σαυνῖται, παραβαίνοντες τὰς ὁμολογίας, ἃς ἐποιήσασθε πρὸς ἡμᾶς, ὄνομα μὲν ὑποδυόμενοι συμμάχων, ἔργα δὲ πράττοντες πολεμίων, πολλαῖς μὲν ἡττηθέντες ὑπὸ Ῥωμαίων μάχαις, δεήσει δὲ μεγάλῃ καταλυσάμενοι τὸν πόλεμον καὶ τυχόντες εἰρήνης οἵας ἐβούλεσθε· τὰ δὲ τελευταῖα φίλοι γενέσθαι τῆς πόλεως ἡμῶν προθυμηθέντες καὶ σύμμαχοι καὶ τοὺς αὐτοὺς Ῥωμαίοις ὀμόσαντες ἕξειν ἐχθροὺς καὶ φίλους.
“삼니움인들이여, 그대들은 우리와 맺은 합의를 어김으로써 불의를 저지르고 있다. 겉으로는 동맹자라는 이름을 내걸면서도, 실제로는 적의 행동을 일삼고 있으니 말이다. 그대들은 로마인들에게 수많은 전투에서 패배했고, 간곡한 애원 끝에 전쟁을 그만두고 그대들이 원하던 평화를 얻었으며, 결국에는 우리 도시의 친구이자 동맹자가 되기를 갈망하며 로마인과 같은 적과 동지를 두겠다고 맹세하지 않았던가.
§15.7.3ὧν ἁπάντων ἐπιλαθόμενοι καὶ παρʼ οὐδὲν ἡγησάμενοι τοὺς ὅρκους ἐγκατελείπετε μὲν ἡμᾶς ἐν τῷ πρὸς Λατίνους πολέμῳ καὶ πρὸς Οὐολούσκους συστάντι, οὓς διʼ ὑμᾶς ἐχθροὺς ἔχομεν οὐ βουλόμενοι τοῦ καθʼ ὑμῶν αὐτοῖς συνάρασθαι πολέμου·
이 모든 일을 잊어버리고 맹세를 하찮게 여기며 그대들은 라티움인들 및 그들과 연대한 볼스키인들과의 전쟁에서 우리를 저버리고 있다. 우리가 그들의 편에 서서 그대들을 상대로 전쟁을 치르는 것을 원치 않았다는 바로 그 이유 때문에, 우리는 그대들 탓에 그들을 적으로 두게 된 것이다.
ἐν δὲ τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ Νεαπολίτας δεδιότας ἀναδεῖξαι τὸν καθʼ ἡμῶν πόλεμον ἁπάσῃ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ χρώμενοι παρωρμήσατε, μᾶλλον δʼ ἠναγκάσατε καὶ τὰς δαπάνας ἐπιχορηγεῖτε καὶ τὴν πόλιν διʼ ὑμῶν αὐτῶν ἔχετε.
또한 지난 한 해 동안, 우리를 상대로 전쟁을 공포하기를 두려워하던 네아폴리스인들을 온갖 열의와 정성을 다해 충동질하고, 아니 오히려 강요하였으며, 전쟁 비용을 대주고 그대들의 손아귀에 그 도시를 장악하고 있다.
§15.7.4νῦν δὲ παρασκευάζεσθε στρατιὰν ἐκ παντὸς ἀγείροντες τόπου, πρόφασιν μὲν ἑτέραν ποιούμενοι, τὸ δʼ ἀληθὲς ἐπὶ τοὺς ἡμετέρους ἐγνωκότες ἄγειν ἀποίκους·
그리고 이제 그대들은 사방에서 군대를 모아 준비하며, 구실로는 다른 핑계를 대고 있지만 실제로는 우리 식민자들을 치기로 결정했다.
καὶ ἐπὶ ταύτας τὰς ἀδίκους πλεονεξίας Φουνδανοὺς παρακαλεῖτε καὶ Φορμιανοὺς καὶ ἄλλους τινάς, οἷς ἡμεῖς ἰσοπολιτείας μετεδώκαμεν.
그리하여 이 불의한 야욕을 위해, 우리가 동등한 시민권을 나누어 주었던 푼디인들과 포르미아인들, 그리고 그 밖의 이들을 포섭하려 하고 있다.
§15.7.5οὕτω δὲ φανερῶς καὶ ἀναισχύντως συγχεόντων ὑμῶν τὰ περὶ τῆς φιλίας καὶ συμμαχίας ὅρκια, πρεσβείαν πρὸς ὑμᾶς ἐκρίναμεν ἀποστεῖλαι πρῶτον, καὶ μὴ πρότερον ἄρξαι τῶν ἔργων πρὶν ἢ πειραθῆναι τῶν λόγων.
그대들이 이처럼 공공연하고 파렴치하게 우호와 동맹의 맹세를 짓밟고 있으므로, 우리는 우선 그대들에게 사절을 보내기로 결정했고, 말로 해결해 보기 전에 행동을 먼저 개시하지 않기로 했다.
ἃ δὲ προκαλούμεθα ὑμᾶς, καὶ ὧν τυχόντες τὴν ἐπὶ τοῖς παρελθοῦσιν ὀργὴν ἀποπληρώσειν οἰόμεθα, ταῦτα ἔστι·
우리가 그대들에게 요구하는 바이며, 그것을 얻는다면 과거의 일들에 대한 분노를 가라앉힐 수 있으리라 생각하는 조항들은 다음과 같다.
πρῶτον μὲν ἀπάγειν ὑμᾶς ἀξιοῦμεν τὴν ἀποσταλεῖσαν Νεαπολίταις συμμαχίαν, ἔπειτα μηδεμίαν ἐκπέμπειν στρατιὰν κατὰ τῶν ἀποίκων τῶν ἡμετέρων μηδὲ τοὺς ὑπηκόους ἐπὶ πάσας τὰς πλεονεξίας παρακαλεῖν·
첫째, 그대들이 네아폴리스인들에게 보낸 지원군을 철수시킬 것을 요구한다. 둘째, 우리 식민자들을 상대로 어떠한 군대도 파견하지 말며, 우리 신민들을 온갖 야욕으로 선동하지 말라는 것이다.
§15.7.6εἰ δὲ μὴ πᾶσι δόξαντα ταῦτα ὑμῖν ἔπραττόν τινες, ἀλλʼ ἀπὸ τῆς ἑαυτῶν γνώμης, παραδοῦναι τοὺς ἄνδρας ἡμῖν ἐπὶ δίκην.
만일 이 일들이 그대들 전체의 합의에 따른 것이 아니라 일부가 자신들의 자의적인 생각에 따라 행한 것이라면, 그 자들을 우리에게 넘겨 법의 심판을 받게 하라.
τούτων τυχόντες ἀρκούμεθα, μὴ τυχόντες δὲ θεοὺς καὶ δαίμονας, οὓς ἐν ταῖς συνθήκαις ὠμόσατε, μαρτυρόμεθα, καὶ τοὺς εἰρηνοδίκας ἐπὶ τοῦτο ἄγοντες ἐληλύθαμεν.
이를 얻는다면 우리는 만족할 것이나, 얻지 못한다면 그대들이 조약 속에서 맹세한 신들과 정령들을 증인으로 삼을 것이며, 우리는 이를 위해 페티알레스를 대동하고 이곳에 온 것이다.”

어휘·문법 주석

  1. p.v.4p.271ὄνομα μὲν ὑποδυόμενοι... ἔργα δὲ πράττοντες — '명목상으로는..., 실제로는...'의 대비 구조를 가지는 분사구로, μὲν과 δὲν 매개로 ὄνομα(명목)와 ἔργα(실제 행동)의 명확한 대조를 나타낸다。
  2. 2321οὓς διʼ ὑμᾶς ἐχθροὺς ἔχομεν οὐ βουλόμενοι τοῦ καθʼ ὑμῶν αὐτοῖς συνάρασθαι πολέμου — οὐ βουλόμενοι는 주절의 주어(우리)를 수식하는 이유 또는 양보의 분사이다. συνάρασθαι는 여격(αὐτοῖς '그들, 즉 라티움·볼스키인들')과 속격(τοῦ καθʼ ὑμῶν... πολέμου '그대들을 상대로 한 전쟁')을 동반하여 '(그들과) 연대하여 (그 전쟁에) 참여하다'라는 의미를 가진다. 전체적으로 '그대들을 상대로 한 그들의 전쟁에 우리가 가담하기를 원치 않았다는 바로 그 이유 때문에, 우리가 그대들 탓에 그들을 적으로 두게 되었다'는 논리를 나타낸다。
  3. p.v.4p.272ἃ δὲ προκαλούμεθα ὑμᾶς, καὶ ὧν τυχόντες... ταῦτα ἔστι — ἃς 이중대격을 취하는 προκαλούμεθα(여기서는 ὑμᾶς, ἃ)의 직접목적어이며, ὧν은 속격을 취하는 τυχόντες(τυγχάνω)의 목적어이다. 관계대명사 ἃς 이끄는 관계절의 구조가 뒤따르는 ὧν τυχόντες에 의해 확장되어, 이들이 주절의 주어(또는 선행사 없는 관계절)로서 ταῦτα ἔστι(이것들은 다음과 같다)로 이어진다。
  4. p.v.4p.272εἰ δὲ μὴ πᾶσι δόξαντα ταῦτα ὑμῖν ἔπραττόν τινες — δόξαντα는 분사이며, πᾶσι... ὑμῖν은 그 여격의 논리적 주어이다. '만일 (이 일들이) 그대들 전체에게 승인된(또는 합의된) 것으로서가 아니라, 일부가 (자신들의 생각에 따라) 행한 것이라면'이라는 의미이다. πᾶσι... ὑμῖν이 δόξαντα에 걸려 '그대들 전체에게 합의된 것'이라는 수동적 뉘앙스를 형성한다。

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §15.7.1-15.7.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:15.7.1-15.7.6

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