§12.1.1ὅτι λιμοῦ κατὰ τὴν Ῥώμην γενομένου ἰσχυροῦ ἀνήρ τις οἴκου τε οὐκ ἀφανοῦς καὶ χρήμασιν ἐν τοῖς μάλιστα δυνατός, Σπόριος Μαίλιος Εὐδαίμων ἐπίκλησιν ἐπὶ τῆς πολλῆς εὐπορίας νεωστὶ μὲν παρειληφὼς τὸν οἶκον τοῦ πατρός, ἡλικίαν δὲ καὶ τάξιν ἔχων ἱππικήν, οἷα μήτε ἀρχὰς παραλαμβάνειν μήτε ἄλλην κοινὴν ἐπιμέλειαν μηδεμίαν, λαμπρὸς εἰ καί τις ἄλλος τὰ πολέμια καὶ πολλοῖς κεκοσμημένος ἀριστείοις, κράτιστον ὑπολαβὼν καιρὸν ἐπιθέσει τυραννίδος, ἐπὶ δημαγωγίαν τοῦ πλήθους ἐτράπετο, τὴν ῥᾳστώνην τῶν ἐπὶ τυραννίδα φερουσῶν ὁδῶν.
로마에 심각한 기근이 발생했을 때, 결코 미천하지 않은 가문 출신이자 재력 면에서 가장 유력한 자 중 하나인 스푸리우스 마일리우스(그의 막대한 부로 인해 '에우다이몬'이라 불림)라는 인물이 있었는데, 그는 최근에 부친의 가업을 상속받았고, 기사의 연령과 신분을 가지고 있어 공직을 맡거나 다른 어떠한 공적인 직무도 맡지 않는 처지였으나, 군사적인 일에 있어서는 그 누구 못지않게 탁월하였고 많은 무공의 훈장으로 장식되어 있었으며, 참주 정치를 도모하기에 가장 좋은 기회라고 생각하여 참주로 이끄는 길 중에서 가장 용이한 길인 민중의 환심을 사는 일에 전념했다.
§12.1.2ἔχων δὲ πολλοὺς ἑταίρους καὶ πελάτας ἄλλους ἄλλῃ διέπεμψε χρήματα δοὺς ἐκ τῶν ἰδίων εἰς συναγυρμοὺς τροφῆς καὶ αὐτὸς εἰς Τυρρηνίαν ᾤχετο.
그는 많은 동료와 피보호민을 거느리고 있었기에, 그들에게 사재를 털어 식량을 모으기 위한 자금을 주어 각지로 파견했고, 자신도 에트루리아로 떠났다.
ἐν βραχεῖ δὲ χρόνῳ διʼ ἑαυτοῦ τε καὶ τῶν ἑταίρων πολλὴν κατακομίσας ἀγορὰν διεμέτρει τοῖς πολίταις, ἀντὶ δώδεκα δραχμῶν διδράχμου ἀπομετρῶν τὸν μόδιον· ὅσους δὲ αἴσθοιτο παντάπασιν ἀδυνάτους καὶ μηδʼ ὑπὲρ τῆς ἐφημέρου τροφῆς ἔχοντας προέσθαι τὸ διάφορον ἄνευ τιμῆς χαριζόμενος.
짧은 시간 안에 그는 자신과 동료들을 통해 많은 양의 식량을 들여와 시민들에게 나누어 주었는데, 1모디우스당 12드라크마 대신에 2드라크마로 계산하여 분배해 주었고, 완전히 자력이 없어 하루의 양식을 위한 대가조차 지불할 수 없다고 판단한 이들에게는 대가를 받지 않고 무료로 베풀었다.
§12.1.3ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ τὸν δῆμον ἀναλαβὼν καὶ θαυμαστὴν ὅσην δόξαν ἀπενεγκάμενος ᾤχετο πάλιν ἐμπορευσόμενος ἑτέρας ἀγοράς·
이러한 자선 행위로 민중의 마음을 얻고 놀라울 정도의 명성을 얻은 뒤, 그는 다른 식량을 조달하기 위해 다시 길을 떠났다.
καὶ παρῆν οὐ διὰ μακροῦ ποταμηγοὺς ἄγων σκάφας πολλὰς πάνυ μεστὰς τροφῆς καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖς πολίταις ἐμέτρει.
그리고 머지않아 식량이 가득 찬 많은 강 배들을 이끌고 돌아와 동일한 방식으로 시민들에게 나누어 주었다.
§12.1.4οἱ δὲ πατρίκιοι ταῦτα πράττοντα ὁρῶντες αὐτὸν δι ὑποψίας τε ἐλάμβανον τῆς ἄγαν φιλοτιμίας τοῦ ἀνδρὸς οὐδὲν ἀγαθὸν ἀπολαύσειν οἰόμενοι καὶ συνιστάμενοι κατὰ τὴν ἀγορὰν ἐσκόπουν, ὅντινα χρὴ τρόπον εὐπρεπέστερον ἄνευ κινδύνου παῦσαι τούτων αὐτὸν τῶν πολιτευμάτων·
귀족(파트리키)들은 그가 이와 같은 일을 하는 것을 보고 의혹의 눈길을 보냈으며, 그 자의 지나친 야심으로부터는 아무런 좋은 것도 얻지 못할 것이라 여겨 광장에 모여, 어떻게 해야 보다 점잖고 위험이 없는 방식으로 그의 이러한 정치적 활동을 중단시킬 수 있을지 논의했다.
κρύφα μὲν τὸ πρῶτον καὶ κατʼ ὀλίγους συνιόντες καὶ διαλεγόμενοι πρὸς ἀλλήλους, ἔπειτα καὶ ἐκ τοῦ φανεροῦ καταβοῶντες, ἐπειδὴ βαρύς τε καὶ ἀφόρητος ἦν ἔργα τε πράττων ὑπερηφανίας μεστὰ καὶ §12.1.5λόγους διεξιὼν αὐθάδεις ὑπὲρ ἑαυτοῦ·
처음에는 비밀리에 소수의 인원이 모여 서로 대화를 나누었으나, 이윽고 공공연히 비난을 퍼붓기 시작했는데, 이는 그가 오만하고 참기 힘든 존재가 되어 거만함으로 가득 찬 행위를 일삼고, 자신에 대해 안하무인 격인 말을 늘어놓았기 때문이다.
ὅς γε πρῶτον μὲν καθεζόμενος ἐπὶ βήματος περιφανοῦς, ὥσπερ ἔθος ἦν τοῖς τὰς ἀρχὰς ἔχουσιν, ἐχρημάτιζε τοῖς προσιοῦσι δι’ ἡμέρας περὶ τὴν σιτοδοσίαν, ἐκβαλὼν τῆς τιμῆς ταύτης τὸν ἀποδειχθέντα ἔπαρχον ὑπὸ τῆς βουλῆς·
그는 우선 공직자들의 관습인 것처럼 눈에 띄는 연단에 걸터앉아 식량 배급을 청하러 오는 이들의 민원을 하루 종일 처리했으며, 원로원에 의해 임명된 식량 장관을 이 직무에서 내쫓았다.
§12.1.6ἔπειτα συνεχεῖς ποιούμενος ἐκκλησίας οὐκ ὂν ἐν ἔθει Ῥωμαίοις ἰδιώτην ἐκκλησίαν συνάγειν πολλὰ μὲν τοῦ Μηνυκίου κατηγόρει πρὸς τὸν δῆμον, ὡς ὄνομα φέροντος ἀρχῆς μόνον, ἔργον δὲ οὐδὲν ἀποδειξαμένου τοῖς πένησιν ὠφέλιμον, πολλὰ δὲ τοὺς πατρικίους διέβαλλε πρὸς τὸν δῆμον, ὡς ταῦτα πράττοντας ἐξ ὧν ὀλίγου τε καὶ οὐδενὸς ἄξιος ὁ δῆμος ἔσται καὶ οὐδʼ ἐπὶ σιτοδείᾳ φροντίδα τῶν ἀπόρων ἔχοντας οὐδεμίαν, οὔτε κοινῇ πάντας οὔτε ἰδίᾳ τοὺς δυνατούς, παντὸς μάλιστα δέον αὐτοὺς χρήμασί τε καὶ σώμασιν ὥσπερ αὐτὸς δὴ κακοπαθεῖν καὶ πάντοθεν ἐπεισάγειν τῇ πόλει τὰς ἀγοράς.
이어서 그는 자주 집회를 열었는데, 로마인의 관습상 사인이 집회를 소집하는 것은 전례가 없는 일임에도 불구하고, 민중을 향해 미누키우스에 대해 그가 직책의 이름만 가졌을 뿐 가난한 이들에게 도움이 되는 실제적인 일은 아무것도 보여주지 못했다고 대대적으로 비난했으며, 귀족들에 대해서도 민중을 향해 대대적으로 모함하여, 그들이 민중을 거의 아무런 가치도 없는 존재로 만드는 일을 하고 있으며, 식량 부족 상황에서도 빈민들에 대해 어떠한 배려도 하지 않고 있다고 주장했다. 이는 공동체 전체로서도 그렇고 유력한 개인으로서도 마찬가지인데, 마땅히 자신처럼 돈과 몸을 아끼지 않고 고생하여 사방에서 시로 식량을 들여왔어야 했다는 것이다.
§12.1.7ἠξίου τε πρὸς τὰ τῶν ἄλλων ἔργα πατρικίων τὰ ὑφʼ ἑαυτοῦ πραττόμενα ἐξετάζειν, ὡς πολὺ καὶ τὸ πᾶν ἀλλήλων διαφέροντα.
또한 그는 자신이 행한 일을 다른 귀족들의 행위와 비교해 검토해 줄 것을 요구하며, 그 두 가지는 서로 아주 크게, 그리고 근본적으로 다르다고 주장했다.
ἐκείνους μὲν γὰρ οὐδὲν ἐκ τῶν ἰδίων εἰς τὸ κοινὸν ἀναλίσκοντας ἔτι καὶ τὴν δημοσίαν γῆν σφετερισαμένους πολὺν ἤδη καρποῦσθαι χρόνον, ἑαυτὸν δὲ τῶν δημοσίων οὐδὲν ἔχοντα ἔτι καὶ τὴν πατρῴαν καταχορηγεῖν οὐσίαν εἰς βοήθειαν τῶν ἀπόρων καί, ἐπειδὰν τὰ ὄντα καταναλώσῃ, δανείσματα ποιεῖσθαι παρὰ φίλων οὐθὲν ἀντικαταλλαττόμενον τῆς τοιαύτης φιλοτιμίας ὅτι μὴ τὴν πολιτικὴν εὔνοιαν, ἧς οὐδὲ τὸν ἐξ ἀνθρώπων πλοῦτον ἡγεῖσθαι τιμιώτερον.
즉, 그들 귀족들은 사재에서 공공을 위해 아무것도 지출하지 않으면서 공유지마저 사유화하여 이미 오랫동안 이익을 누려온 반면, 자신은 공적인 것을 전혀 소유하지 않았음에도 부친으로부터 물려받은 재산까지 빈민 구제를 위해 아낌없이 쓰고 있으며, 가진 것을 다 소모한 뒤에는 친구들에게 빚을 내어 충당하고 있다고 했다. 그리고 이러한 헌신에 대한 대가로 시민의 호의 외에는 아무것도 바라지 않으며, 그 호의보다 세상의 어떤 부도 더 가치 있게 여기지 않는다고 덧붙였다.