§11.60.1θορύβου δέ, ὅπερ εἰκός, ἐπὶ τῇ γνώμῃ γενομένου διὰ τὸ μὴ πᾶσι τοῖς μέρεσιν αὐτῆς εὐαρεστεῖν ἀμφοτέρους παρελθὼν ὁ ὕπατος τρίτον ἠρώτα Γάϊον Κλαύδιον, ὃς ἐδόκει τῶν προεστηκότων τῆς ἑτέρας τάξεως τῆς ἐναντιουμένης τοῖς δημοτικοῖς αὐθαδέστατος εἶναι καὶ δυνατώτατος.
이 의견에 대해 당연히 소란이 일어났는데, 양측이 그 의견의 모든 부분에 다 만족하지는 않았기 때문이었다. 그리하여 집정관이 나아가 세 번째로 가이우스 클라우디우스에게 물었다. 그는 평민에 대립하는 다른 계급의 지도자들 중에서 가장 오만하고 유력한 인물로 여겨졌다.
§11.60.2οὗτος ἐκ παρασκευῆς διεξῆλθε λόγον κατὰ τῶν δημοτικῶν, πάνθʼ ὅσα ἔδοξε πώποτε ἐναντία τοῖς καλοῖς καὶ πατρίοις ἐθισμοῖς ὑπομιμνήσκων, οὗ κεφάλαιον ἦν, εἰς ὃ κατέσκηπτεν ἡ γνώμη, μηδεμίαν ἀποδιδόναι τῇ βουλῇ διάγνωσιν ὑπὲρ τοῦ νόμου τοὺς ὑπάτους, μήτʼ ἐν τῷ παρόντι χρόνῳ μήθʼ ὕστερον, ὡς ἐπὶ καταλύσει τῆς ἀριστοκρατίας εἰσφερομένου καὶ συγχεῖν μέλλοντος ἅπαντα τὸν κόσμον τῆς πολιτείας.
그는 미리 준비를 한 뒤에 평민들을 공격하는 연설을 행하며, 지금까지 아름답고 조상 전래의 관습에 반하는 것으로 여겨진 모든 일을 상기시켰다. 그 연설의 요점, 즉 그의 의견이 귀착하는 곳은, 집정관들이 현재나 미래나 그 법률에 대한 어떠한 심사도 원로원에 넘겨주지 않는 것이었다. 왜냐하면 그 법률은 귀족정의 타도를 겨냥하여 발의된 것이며 국가 체제의 모든 질서를 뒤흔들려 하는 것이기 때문이라는 이유에서였다.
§11.60.3γενομένου δὲ πρὸς τὴν γνώμην ἔτι πλείονος θορύβου τέταρτος ἀνίσταται κληθεὶς Τίτος Γενύκιος, ἀδελφὸς θατέρου τῶν ὑπάτων·
이 의견에 대해 한층 더 큰 소란이 일어났을 때, 네 번째로 집정관 중 한 명의 형제인 티투스 게누키우스가 호명되어 일어났다.
ὃς ὀλίγα διαλεχθεὶς ὑπὲρ τῶν κατεχόντων καιρῶν τὴν πόλιν, ὅτι δυεῖν ἀνάγκη τῶν χαλεπωτάτων θάτερον αὐτῇ συμπεσεῖν, ἢ διὰ τὰς πολιτικὰς ἔριδας καὶ φιλοτιμίας ἰσχυρὰ τὰ τῶν ἐχθρῶν ποιῆσαι πράγματα, ἢ τοὺς ἔξωθεν ἐπιφερομένους ἀποτρέψασθαι βουλομένῃ κακῶς τὸν οἰκεῖον καὶ πολιτικὸν διαλύσασθαι πόλεμον·
그는 국가를 짓누르고 있는 위기 상황에 대해 간략히 논하며, 가장 어려운 두 가지 재앙 중 하나가 국가에 닥치는 것은 피할 수 없다고 말했다. 즉, 국내의 분쟁과 명예욕 때문에 적들의 세력을 강화시키거나, 혹은 외부로부터 몰려오는 적들을 물리치기를 원하면서 국내의 시민 간 전쟁을 불리한 조건으로 해결하는 것 중 하나라는 것이었다.
§11.60.4ἔφησε, δυεῖν ὄντων κακῶν, ὧν ἀνάγκη θάτερον ἄκοντας ὑπομεῖναι, τοῦτʼ αὐτῷ δοκεῖν εἶναι λυσιτελέστερον, τὸ συγχωρῆσαι τῷ δήμῳ τὴν βουλὴν παρασπάσαί τι τοῦ κόσμου τῆς πατρίου πολιτείας μᾶλλον ἢ τοῖς ἀλλοφύλοις τε καὶ πολεμίοις καταγέλαστον ποιῆσαι τὴν πόλιν.
그는 원치 않더라도 둘 중 하나는 견뎌내야 하는 두 가지 악이 있는 상황에서, 자신에게는 이것이 더 유익한 것으로 보인다고 말했다. 즉, 원로원이 민중에게 조상 전래의 국제 질서 중 일부를 떼어내 가져가도록 허용하는 것이, 이민족과 적들에게 국가를 웃음거리로 만드는 것보다 낫다는 것이었다.
§11.60.5ταῦτʼ εἰπὼν τὴν δοκιμασθεῖσαν ὑπὸ τῶν παραγενηθέντων ἐν τῷ κατʼ οἰκίαν συνεδρίῳ γνώμην εἰσέφερεν, ἣν εἰσηγήσατο Κλαύδιος, ὥσπερ ἔφην, ἀντὶ τῶν ὑπάτων χιλιάρχους ἀποδειχθῆναι, τρεῖς μὲν ἐκ τῶν πατρικίων, τρεῖς δʼ ἐκ τῶν δημοτικῶν, ἐξουσίαν ἔχοντας ὑπατικήν·
이 말을 마친 뒤, 그는 앞서 말했듯이 클라우디우스가 제안하고 사적인 회동에 참석한 이들에 의해 승인된 안을 제출했다. 그것은 집정관 대신에 귀족에서 세 명, 평민에서 세 명의, 집정관의 권한을 가진 군사 집정관들을 임명하자는 것이었다.
ὅταν δὲ τελῶσιν οὗτοι τὴν ἀρχὴν καὶ καθήκῃ νέας ἀρχὰς ἀποδείκνυσθαι, τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον αὖθις συνελθόντας διαγνῶναι, πότερον ὑπάτους ἢ χιλιάρχους βούλονται παραλαβεῖν τὴν ἀρχήν. ὅ τι δʼ ἂν ἅπασι δόξῃ ψῆφον ἐπενέγκασι, τοῦτʼ εἶναι κύριον. ἐπιτελεῖσθαι δὲ τὸ προβούλευμα καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτόν.
그리고 이들이 임기를 마치고 새로운 정무관을 임명해야 할 때가 오면, 원로원과 민중이 다시 모여 집정관과 군사 집정관 중 어느 쪽이 정무를 이어받기를 원하는지 결정하고, 투표를 거쳐 모두에게 결의된 사항을 효력 있는 것으로 삼으며, 이 예비 결의 절차를 매년 시행하도록 하자는 것이었다.