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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.50.1-11.50.2

민회의 개선식 승인과 신분 갈등의 재점화

962개 구절 중 850번째 · 그리스어

요약

원로원에 의해 개선식이 부결되자 집정관 우알레리우스 일행은 민중과 호민관의 지지를 얻어 민회로부터 거행 허락을 받아내지만, 이로 인해 평민과 귀족 사이의 갈등이 다시 타오른다.

§11.50.1ἀποψηφισαμένης δὲ τῆς βουλῆς τὸν θρίαμβον ἀγανακτοῦντες οἱ περὶ τὸν Οὐαλέριον καὶ δεινὴν ὕβριν ὑπολαμβάνοντες ὑβρίζεσθαι συνεκάλεσαν εἰς ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος·
원로원이 개선식 거행을 부결하자, 우알레리우스 일행은 분개하며 자신들이 극심한 모욕을 당하고 있다고 여겨 군중을 민회로 소집했다.
καὶ πολλὰ τῆς βουλῆς κατηγορήσαντες, συναγορευσάντων αὐτοῖς τῶν δημάρχων καὶ νόμον εἰσηγησαμένων, παρὰ τοῦ δήμου λαμβάνουσι τὴν καταγωγὴν τοῦ θριάμβου, πρῶτοι Ῥωμαίων ἁπάντων τοῦτο εἰσηγησάμενοι τὸ ἔθος.
그리고 원로원을 매섭게 규탄하였는데, 호민관들도 그들을 지지하며 법안을 발의해 준 덕분에 그들은 민중으로부터 개선식 거행 허락을 받아냈으니, 이들은 모든 로마인 중에서 이러한 관행을 처음으로 도입한 이들이었다.
§11.50.2ἐκ δὲ τούτου πάλιν εἰς ἐγκλήματα καὶ διαφορὰς οἱ δημοτικοὶ καθίσταντο πρὸς τοὺς πατρικίους·
이로 인해 평민들은 다시금 귀족들과 고발과 갈등 속에 처하게 되었다.
παρώξυνον δʼ αὐτοὺς οἱ δήμαρχοι καθʼ ἡμέραν ἐκκλησιάζοντες καὶ πολλὰ κατὰ τῆς βουλῆς λέγοντες.
호민관들은 매일 민회를 열고 원로원을 격렬히 비난하며 그들을 자극했다.
ἦν δʼ ἡ μάλιστα ἐρεθίζουσα τοὺς πολλοὺς ὑπόληψις, ἣν ἐκεῖνοι παρεσκεύασαν ἰσχυρὰν γενέσθαι, φήμαις τʼ ἀδεσπότοις καὶ εἰκασμοῖς αὐξηθεῖσα οὐκ ὀλίγοις, ὡς καταλυσόντων τῶν πατρικίων τοὺς νόμους, οὓς ἐκύρωσαν οἱ περὶ Οὐαλέριον ὕπατοι·
그리고 군중을 가장 자극했던 의구심(이것은 그들이 강력해지도록 부추겼고, 출처 없는 소문과 적지 않은 추측을 통해 증폭된 것이었는데)은 귀족들이 우알레리우스 일행의 집정관들이 승인한 법률들을 폐지할 것이라는 점이었다.
δόξα τʼ ἰσχυρὰ καὶ οὐ πολὺ ἀπέχουσα τοῦ πίστις εἶναι τοὺς πολλοὺς κατεῖχε.
강력하고 확신에 가까운 여론이 대다수의 사람들을 지배하고 있었다.
καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τούτων πραχθέντα τῶν ὑπάτων ταῦτʼ ἦν.
이 집정관들의 치세에 행해진 일들은 이와 같았다.

어휘·문법 주석

  1. 11.50.1δεινὴν ὕβριν ὑπολαμβάνοντες ὑβρίζεσθαι — 현재 수동 부정사 ὑβρίζεσθαι의 의미상 주어는 분사 ὑ포λαμβάνοντες의 주어(즉, 주절의 주어인 οἱ περὶ τὸν Οὐαλέριον)와 동일하기 때문에 생략되었다. 동족 목적어적 표현인 δεινὴν ὕβριν을 동반하여 모욕의 심각성을 강조하고 있다.
  2. 11.50.2ὡς καταλυσόντων τῶν πατρικίων τοὺς νόμους — 명사 ὑπόληψις(의구심)의 내용을 설명하는 ὡς 동반 미래 분사 속격 독립 구문. ὡς는 주관적 판단이나 전제('~라는', '~라는 생각 하에')를 나타내며, 미래 분사 καταλυσόντων는 귀족들의 예상되는 의도나 미래 행동('폐지할 것이다')을 표현한다.
  3. 11.50.2οὐ πολὺ ἀπέχουσα τοῦ πίστις εἶναι — 동사 ἀπέχω('~에서 떨어져 있다')는 속격 보어를 요구하며, 여기서는 속격 관사적 부정사구 τοῦ πίστις εἶναι가 보어로 쓰였고 πίστις는 부정사의 술어이다. 이 구절은 자구대로는 '확신(신념)인 것에서 멀리 떨어져 있지 않은', 즉 '거의 확신에 가까운' 상태를 의미한다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §11.50.1-11.50.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:11.50.1-11.50.2

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