§11.5.1ὡς δὲ ταῦτʼ εἶπεν, ὁ Φάβιος ἐκάθητο ὑπʼ αἰσχύνης οὐδὲν ἀποκρινόμενος, Ἄππιος δὲ καὶ οἱ λοιποὶ δέκα πάντες ἀναπηδήσαντες ἐκώλυον αὐτὸν λέγειν.
발레리우스가 이 말을 하자 파비우스는 부끄러움으로 아무런 대답도 하지 못한 채 앉아 있었고, 아피우스와 나머지 십인관 전원은 자리에서 뛰쳐일어나 그의 발언을 가로막았다.
θορύβου δὲ πολλοῦ κατασχόντος τὸ συνέδριον καὶ τῶν μὲν πλείστων ἀγανακτούντων, τῶν δʼ ἐκ τῆς ἑταιρείας αὐτοὺς λέγειν ὀρθῶς ἡγουμένων, ἀνίσταται Μάρκος Ὁράτιος ὁ Βαρβᾶτος ἐπικληθεὶς ἀπόγονος Ὁρατίου τοῦ συνυπατεύσαντος Ποπλίῳ Οὐαλερίῳ Ποπλικόλᾳ μετὰ τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων, ἀνὴρ καὶ τὰ πολεμικὰ δεινὸς καὶ λέγειν οὐκ ἀδύνατος, Οὐαλερίῳ δʼ ἐκ παλαιοῦ φίλος·
원로원 회의장에 큰 소동이 일어났고, 대다수의 의원들이 분개하는 한편 그들의 도당에 속한 자들은 그들이 옳게 행동하고 있다고 여기는 가운데, 바르바투스라는 별칭을 가진 마르쿠스 호라티우스가 일어섰다. 그는 왕들의 축출 이후 푸블리우스 발레리우스 푸블리콜라와 함께 집정관을 지낸 호라티우스의 후손이었으며, 군사에도 뛰어나고 말솜씨도 없지 않은 인물로 발레리우스와는 오래전부터 친구였다.
ὃς οὐκέτι κατασχὼν τὴν χολὴν ἔφησε·
그는 더 이상 분노를 참지 못하고 이렇게 말했다.
§11.5.2θᾶττόν μʼ ἀναγκάσετε, Ἄππιε, τοὺς χαλινοὺς διαρρῆξαι οὐκέτι μετριάζοντες, ἀλλὰ τὸν Ταρκύνιον ἐκεῖνον ἐνδυόμενοι, οἵ γʼ οὐδὲ λόγου τυχεῖν ἐᾶτε τοὺς περὶ σωτηρίας τῶν κοινῶν βουλομένους λέγειν.
“아피우스여, 당신들이 더 이상 절도를 지키지 않고 오히려 저 타르퀴니우스의 가죽을 뒤집어쓰려 한다면, 당신들은 내가 고삐를 끊어버리도록 더 빨리 강제할 것이오. 국가의 구제에 대해 말하기를 원하는 자들이 발언 기회를 얻는 것조차 허락하지 않는 당신들이니 말이오.
πότερον ὑμῶν ἐξελήλυθεν ἐκ τῆς διανοίας, ὅτι σώζονται μὲν οἱ Οὐαλερίων ἀπόγονοι τῶν ἐξελασάντων τὴν τυραννίδα, λείπεται δὲ διαδοχὴ τῆς Ὁρατίων οἰκίας, οἷς πάτριόν ἐστιν. ὁμόσε χωρεῖν τοῖς καταδουλουμένοις τὴν πατρίδα καὶ μετὰ τῶν ἄλλων καὶ μόνοις; §11.5.3ἤ τοσαύτην κατεγνώκατε καὶ ἡμῶν καὶ τῶν ἄλλων Ῥωμαίων ἀνανδρίαν, ὥστʼ ἀγαπήσειν ἐάν τις ἐᾷ ζῆν ἡμᾶς ὁπωσδήποτε, ὑπὲρ ἐλευθερίας δὲ καὶ παρρησίας μήτʼ ἐρεῖν μήτε πράξειν μηθέν;
아니면 당신들은 우리와 다른 로마인들의 비겁함을 그토록 멸시하여, 누군가가 우리를 어떻게든 살아있게만 해준다면 감지덕지하며, 자유와 직언을 위해서는 아무것도 말하지도 행하지도 않을 것이라 여기는 것이오?
ἢ μεθύετε τῷ μεγέθει τῆς ἐξουσίας;
아니면 당신들은 권력의 비대함에 취해 있는 것이오?
ὑμεῖς Οὐαλερίου λόρον ἀφελεῖσθε ἢ τῶν ἄλλων τινὸς βουλευτῶν τίνες ὄντες ἢ ποίαν ἀρχὴν ἔχοντες νόμιμον;
당신들이 도대체 어떤 자들이기에, 혹은 어떤 합법적인 관직을 가졌기에 발레리우스나 다른 의원의 발언권을 빼앗으려 하는가?
οὐκ εἰς ἐνιαυτὸν ἀπεδείχθητε τῶν κοινῶν προστάται;
당신들은 일 년 임기로 국가의 지도자에 임명된 것이 아니었소?
οὐ παρῴχηκεν ὁ τῆς ἀρχῆς ὑμῶν χρόνος;
당신들의 임기는 이미 지나지 않았소?
οὐκ ἰδιῶται τῷ νόμῳ γεγόνατε;
법적으로 당신들은 일반 시민이 된 것이 아니오?
ταῦτʼ εἰς τὸν δῆμον βουλεύεσθε ἐξενεγκεῖν.
당신들은 이 일들을 민중 앞에 가져가기로 계획하고 있는가?
§11.5.4τί γὰρ δὴ καὶ τὸ κωλῦον ἔσται τὸν βουλόμενον ἡμῶν τὴν ἐκκλησίαν συγκαλεῖν, καὶ τὴν ἐξουσίαν ὑμῶν, ἣν παρὰ τοὺς νόμους ἔχετε, κατηγορεῖν;
우리 중 원하는 자가 민회를 소집하고, 당신들이 법을 위반하여 보유하고 있는 권력을 고발하는 것을 가로막을 장애물이 도대체 무엇이겠소?
ἀνάδοτε τοῖς πολίταις ψῆφον ὑπὲρ αὐτοῦ τούτου, πότερα δεῖ μένειν τὴν δεκαδαρχίαν ὑμῶν, ἢ τὰς πατρίους πάλιν ἀποδείκνυσθαι ἀρχάς·
시민들에게 바로 이 사안, 즉 당신들의 십인관제가 유지되어야 하는지, 아니면 조상 전래의 관직들이 다시 임명되어야 하는지에 대해 표결을 부쳐 보시오.
κἂν τοῦτο μανεὶς ὁ δῆμος ὑπομείνῃ, πάλιν τὴν αὐτὴν κατάστασιν ἔχετε καὶ κωλύετε λέγειν, ὁπόσα βούλεταί τις ὑπὲρ τῆς πατρίδος.
그리고 만약 민중이 미쳐서 이것을 받아들인다면, 다시 똑같은 체제를 유지하며 조국을 위해 누구나 원하는 만큼 말하는 것을 가로막으시오.
ἄξιοι γὰρ ἂν εἴημεν καὶ ταῦτα καὶ ἔτι χείρονα τούτων πάσχειν ἐφʼ ὑμῖν γενόμενοι καὶ ῥυπαίνοντες αἰσχρῷ βίῳ τὰς ἑαυτῶν τε καὶ τῶν προγόνων ἀρετάς.
우리가 당신들의 지배 하에 놓여 부끄러운 삶으로 우리 자신과 조상들의 미덕을 더럽힌다면, 우리는 이러한 일뿐만 아니라 이보다 더한 일도 겪어 마땅할 것이기 때문이오.”