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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.40.1-11.40.8

진영에 도착한 웨르기니우스의 군사들을 향한 연설

962개 구절 중 840번째 · 그리스어

요약

딸을 죽인 웨르기니우스는 피투성이 모습으로 알기도스산의 진영에 도착한다. 그는 군사들 앞에서 데켐위리(10인회)의 잔학함과 불법성을 강력히 고발하며, 참주로부터 조국을 해방시키기 위해 단결할 것을 호소한다.

§11.40.1τὰ μὲν δὴ κατὰ πόλιν ἐν τοιαύταις ἦν ταραχαῖς.
도성 안의 일은 참으로 이와 같은 혼란 속에 있었다.
Οὐεργίνιος δʼ, ὃν ἔφην αὐτόχειρα γενέσθαι τῆς ἑαυτοῦ θυγατρός, ἀπὸ ῥυτῆρος ἐλαύνων τὸν ἵππον ἀφικνεῖται περὶ λύχνων ἁφὰς ἐπὶ τὸν πρὸς Ἀλγιδῷ χάρακα, τοιοῦτος οἷος ἐκ τῆς πόλεως ἐξέδραμεν, αἵματι πεφυρμένος ἅπας καὶ τὴν μαγειρικὴν σφαγίδα διὰ
한편, 내 앞서 제 손으로 자기 딸을 죽였다고 말한 웨르기니우스는, 고삐를 늦추고 말을 전속력으로 몰아 등불을 켤 무렵에 알기도스산 근처의 진영에 도착했다.
§11.40.2χειρὸς ἔχων.
도성에서 뛰쳐나왔을 때의 모습 그대로, 온통 피투성이가 된 채 손에는 정육점의 칼을 쥐고 있었다.
ἰδόντες δʼ αὐτὸν οἱ πρὸ τοῦ στρατοπέδου τὰς φυλακὰς φυλάττοντες ἐν ἀπόρῳ τʼ ἦσαν ὅ τι πέπονθεν εἰκάσαι, καὶ παρηκολούθουν ὡς ἀκουσόμενοι μέγα πρᾶγμα καὶ δεινόν.
진영 앞에서 보초를 서고 있던 자들은 그를 보자 무슨 일이 일어났는지 짐작조차 하지 못해 어찌할 바를 몰랐고, 크고도 끔찍한 사건을 듣게 되리라 기대하며 그의 뒤를 따랐다.
ὁ δὲ τέως μὲν ἐπορεύετο κλαίων καὶ διασημαίνων τοῖς ὁμόσε χωροῦσιν ἀκολουθεῖν·
그는 한동안 울면서 걸어가며, 가까이 다가오는 자들에게 따라오라고 손짓했다.
ἐξέτρεχον δʼ ἐκ τῶν σκηνῶν ἃς διεπορεύετο μεταξὺ δειπνοῦντες ἅπαντες ἀθρόοι φανοὺς ἔχοντες καὶ λαμπάδας, ἀγωνίας πλήρεις καὶ θορύβου περιεχόμενοι §11.40.3περὶ αὐτὸν ἠκολούθουν.
그가 지나가는 천막들에서 저녁 식사를 하던 자들이 모두 한꺼번에 등잔과 횃불을 들고 뛰쳐나왔고, 불안과 소란에 가득 차서 그를 둘러싸고 뒤따랐다.
ἐπεὶ δʼ εἰς τὸν ἀναπεπταμένον τοῦ στρατοπέδου τόπον ἦλθεν, ἐπὶ μετεώρου τινὸς στάς, ὥσθʼ ὑπὸ πάντων ὁρᾶσθαι, διηγεῖτο τὰς καταλαβούσας αὐτὸν συμφοράς, μάρτυρας τῶν λόγων παρεχόμενος τοὺς σὺν αὐτῷ παρόντας ἐκ τῆς πόλεως.
그가 진영의 탁 트인 공터에 이르자, 모든 이에게 보이도록 높은 곳에 서서 자신에게 닥친 불행을 이야기했고, 자기 말의 증인으로 도성에서 자신과 동행한 자들을 내세웠다.
ὡς δὲ κατέμαθεν ὀλοφυρομένους τε πολλοὺς καὶ δακρύοντας, εἰς ἱκεσίας καὶ δεήσεις αὐτῶν ἐτράπετο, μὴ περιιδεῖν μήτʼ αὐτὸν ἀτιμώρητον γενόμενον μήτε τὴν πατρίδα προπηλακιζομένην.
많은 이들이 탄식하며 눈물을 흘리는 것을 알아채자, 그는 그들에게 애원하고 간청하는 일로 돌아서서, 자기 자신이 복수도 받지 못하게 방치되거나 조국이 모욕당하는 것을 묵인하지 말아 달라고 요청했다.
λέγοντι δʼ αὐτῷ ταῦτα πολὺ τὸ βουλόμενον ἐξ ἁπάντων ἀκούειν καὶ ἐπικελευόμενον λέγειν ἐγίνετο.
그가 이렇게 말할 때, 모든 이들로부터 이야기를 듣고 싶어 하며 계속 말하라고 격려하는 목소리가 드높아졌다.
§11.40.4τοιγάρτοι καὶ θρασύτερον ἤδη καθήπτετο τῆς ὀλιγαρχίας διεξιών, ὡς πολλῶν μὲν ἀφείλοντο τὰς οὐσίας οἱ δέκα, πολλῶν δὲ πληγαῖς ᾐκίσαντο τὰ σώματα, παμπόλλους δὲ φυγεῖν ἠνάγκασαν ἐκ τῆς πατρίδος οὐδὲν ἀδικήσαντας, γυναικῶν τε ὕβρεις καὶ παρθένων ἐπιγάμων ἁρπαγὰς καὶ παίδων ἐλευθέρων προπηλακισμοὺς καὶ τὰς ἄλλας αὐτῶν παρανομίας τε καὶ ὠμότητας ἐκλογιζόμενος·
그리하여 그는 이제 한층 더 대담하게 과두정을 공격하기 시작했다. 데켐위리(10인회)가 얼마나 많은 이들의 재산을 빼앗았고, 얼마나 많은 이들의 몸을 매질로 해쳤으며, 아무 죄도 없는 수많은 이들을 조국에서 도망치게 만들었는지를 상세히 이야기했고, 부녀자들에 대한 강간과 혼기의 처녀들을 납치한 일, 자유 신분 자녀들에 대한 모욕, 그리고 그들의 그 밖의 온갖 불법 행위와 잔학 행위들을 낱낱이 열거했다.
§11.40.5καὶ ταῦτʼ, ἔφη, προπηλακίζουσιν ἡμᾶς οἱ μήτε νόμῳ τὴν ἐξουσίαν ἔχοντες μήτε ψηφίσματι βουλῆς ἢ δήμου συγχωρήματι λαβόντες, — ὁ γὰρ ἐνιαύσιος αὐτοῖς τῆς ἀρχῆς χρόνος, ὃν ἐχρῆν αὐτοὺς ἄρξαντας ἑτέροις παραδοῦναι τὰ κοινά, παρελήλυθεν, — ἀλλʼ ἐκ τοῦ βιαιοτάτου τῶν τρόπων, πολλὴν δειλίαν καὶ μαλακίαν καταγνόντες ἡμῶν ὥσπερ γυναικῶν.
“그리고” 그가 말했다. “그들은 법률에 따라 권한을 가졌거나 원로원의 결의나 민중의 승인으로 그것을 얻은 것도 아니면서 우리를 모욕하고 있소. 그들의 1년 임기, 즉 통치를 마치고 국가의 공무를 다른 이들에게 넘겨주었어야 할 기간은 이미 지나갔소. 그런데도 그들은 우리가 마치 여자들처럼 지독하게 비겁하고 유약하다고 규정하고서 가장 폭력적인 방식으로 권력을 유지하고 있는 것이오.
§11.40.6εἰσελθέτω δὴ λογισμὸς ἕκαστον ὑμῶν ὧν τʼ αὐτὸς πέπονθε καὶ ὧν οἶδεν ἑτέρους παθόντας·
그러므로 여러분 각자는 자신이 직접 겪은 일과 다른 이들이 겪었다고 알고 있는 일들을 곰곰이 생각해보시오.
καὶ εἴ τις ὑμῶν δελεαζόμενος ὑπʼ αὐτῶν ἡδοναῖς τισιν ἢ χάρισιν οὐ πεφόβηται τὴν ὀλιγαρχίαν οὐδὲ δέδοικε, μὴ καὶ ἐπʼ αὐτὸν ἔλθοι ποτὲ σὺν χρόνῳ τὰ δεινά, μαθὼν ὅτι τυράννοις οὐδέν ἐστι πιστόν, οὐδʼ ἀπʼ εὐνοίας αἱ τῶν κρατούντων δίδονταί τισι χάριτες, καὶ §11.40.7πάντα τὰ ὅμοια τούτοις, μεταγνώτω·
그리고 만약 여러분 중에 그들이 베푸는 어떤 쾌락이나 은혜에 유혹되어 이 과두정을 두려워하지 않고, 시간이 흘러 언젠가는 이 끔찍한 일들이 자신에게도 닥치지 않을까 염려하지 않는 자가 있다면, 참주들에게는 믿을 수 있는 것이 아무것도 없으며 지배자들의 은혜가 호의에서 우러나 누구에게 베풀어지는 것이 아님을 배우시오, 그리고 그와 유사한 모든 일들을 마음에 새겨 생각을 바꾸시오.
καὶ μιᾷ διανοίᾳ χρησάμενοι πάντες ἐλευθεροῦτε ἀπὸ τῶν τυράννων τὴν πατρίδα, ἐν ᾗ θεῶν τε ὑμῖν ἱερὰ ἵδρυται καὶ θῆκαι προγόνων εἰσίν, οὓς ὑμεῖς τιμᾶτε μετὰ θεούς, καὶ γηραιοὶ πατέρες τροφεῖα πολλὰ καὶ ἄξια τῶν πόνων ἀπαιτοῦντες, γυναῖκές τε κατὰ νόμους ἐγγυηθεῖσαι καὶ· θυγατέρες ἐπίγαμοι φροντίδος οὐ μικρᾶς δεόμεναι τοῖς ἔχουσι καὶ γοναὶ παίδων ἀρρένων, οἷς ὀφείλεται τὰ §11.40.8δίκαια φύσεως προγόνων.
그리고 모두가 한마음 한뜻이 되어 참주들로부터 조국을 해방시키시오. 그 조국 안에는 여러분의 신들을 위한 신전이 세워져 있고, 여러분이 신들 다음으로 공경하는 선조들의 무덤이 있으며, 자신들의 노고에 걸맞은 무수한 양육의 보답을 요구하는 연로하신 아버님들이 계시고, 법에 따라 약혼한 아내들과, 둔 이에게 적잖은 염려를 끼치는 혼기의 딸들, 그리고 선조들의 자연적 권리를 마땅히 물려받아야 할 아들들이 자라고 있소.
οἰκίας γὰρ δὴ καὶ κλήρους καὶ χρήματα σὺν πολλοῖς κτηθέντα πόνοις ὑπὸ πατέρων καὶ ὑμῶν αὐτῶν σιωπῶ·
참으로 아버님들과 여러분 자신이 온갖 노고를 들여 획득한 집과 토지와 재산에 대해서는 내 굳이 말하지 않겠소.
ὧν οὐδὲν ὑμῖν ἔξεστι βεβαίως ἔχειν, ἕως ἂν ὑπὸ τῶν δέκα τυραννῆσθε.
여러분이 저 10인회에 의해 지배당하고 있는 한, 이것들 중 어느 하나도 확실하게 소유하는 것은 불가능하기 때문이오.”

어휘·문법 주석

  1. 11.40.1ἀπὸ ῥυτῆρος — 이 구절은 문자 그대로는 "고삐로부터"를 뜻하지만, 승마 문맥에서는 "고삐를 늦추고 말을 전속력으로 몰아서"라는 의미의 관용적 표현이다.
  2. 11.40.2ὡς ἀκουσόμενοι — 접속사 ὡς가 미래 능동태 분사인 ἀκουσόμενοι(ἀκούω의 미래 분사, 남성 복수 주격)를 수식하여, 보초들의 주관적인 의도나 기대("~을 들을 것이라 기대하며")를 나타낸다.
  3. 11.40.3λέγοντι δʼ αὐτῷ ταῦτα πολὺ τὸ βουλόμενον ἐξ ἁπάντων ἀκούειν καὶ ἐπικελευόμενον λέγειν ἐγίνετο — 구절 λέγοντι δʼ αὐτῷ ταῦ타는 여격 분사 구문("그가 이 일들을 말하고 있을 때")이다. 주절의 주어는 명사화된 중성 분사인 τὸ βουλόμενον("듣고자 하는 소망")과 [τὸ] ἐπικελευόμενον("말하라고 재촉함")이며, 이들은 각각 부정사 ἀκούειν과 λέγειν을 지배한다.
  4. 11.40.6δέδοικε, μὴ καὶ ἐπʼ αὐτὸν ἔλθοι — 우려를 나타내는 동사 δέδοικε, 이끌리는 μὴ 절이다. 주절 동사가 일차시제(현재 의미의 완료형)임에도 종속절에서 접속법 대신 희구법 ἔλθοι가 사용된 것은, 우려되는 사건을 먼 미래의 잠재적이고 가정적인 가능성("언젠가 자신에게도 닥쳐올까 봐")으로 부드럽게 표현하기 위함이다.
  5. 11.40.8οἰκίας γὰρ δὴ ... σιωπῶ — 이는 화자가 어떤 주제에 대해 침묵하겠다고 선언하면서도(대격을 취하는 동사 σιωπῶ["나는 침묵하겠소"]의 사용), 실제로는 그 대상들(οἰκίας, κλήρους, χρήματα)을 직접 열거함으로써 청중에게 이를 더욱 강조하는 수사학적 '묵설법(paralipsis/praeteritio)'의 전형적인 예이다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §11.40.1-11.40.8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:11.40.1-11.40.8

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