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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.3.1-11.3.6

외적의 침입과 십인관들의 원로원 소집 결정

962개 구절 중 803번째 · 그리스어

요약

로마가 과두정으로 약해진 틈을 타 외적(사비누스인과 아이쿠이인)이 침공을 개시한다. 십인관들은 병사 모집 방식과 전쟁 결의 승인 주체에 대해 고심한 끝에 원로원을 소집하기로 결정한다.

§11.3.1ἐρημουμένης δὲ τοῦ κρείττονος ἔθνους τῆς πόλεως καὶ τὸ ἐλεύθερον ἅπαν ἀπολωλεκυίας ἀφορμὴν κρατίστην ὑπολαβόντες ἐκεῖνοι οἱ πολέμῳ κρατηθέντες ὑπʼ αὐτῆς τάς τε ὕβρεις ἃς ὑβρίσθησαν ἀποτίσασθαι καὶ τὰ ἀπολωλότα ἀναλαβεῖν, ὡς νοσούσης διὰ τὴν ὀλιγαρχίαν τῆς πόλεως καὶ οὔτε συστῆναι οὔθʼ ὁμονοῆσαι οὔτʼ ἀντιλαβέσθαι τῶν κοινῶν ἔτι δυνησομένης, παρασκευασάμενοι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐλαύνουσιν ἐπʼ αὐτὴν στρατεύμασι μεγάλοις.
도시가 더 훌륭한 부류의 사람들을 잃고 텅 비어버렸으며 모든 자유마저 상실해 버렸으므로, 예전에 로마와의 전쟁에서 정복당했던 자들은 자신들이 당한 수치를 설욕하고 잃어버린 것들을 되찾을 가장 좋은 기회라고 생각하여, 도시가 과두정 때문에 병들어 있어 더 이상 결속할 수도, 화합할 수도, 공무에 손을 쓸 수도 없을 것이라 믿고서, 전쟁 준비를 갖춘 뒤 대군을 이끌고 도시로 진격해 왔다.
§11.3.2καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον Σαβῖνοι ἐμβαλόντες εἰς τὴν ὁμοτέρμονα καὶ πολλῆς γενόμενοι λείας ἐγκρατεῖς φόνον τε πολὺν ἐργασάμενοι τοῦ γεωργικοῦ πλήθους ἐν Ἠρήτῳ κατεστρατοπέδευσαν·
그리고 같은 시기에 사비누스인들이 접경 지대로 침입하여 많은 약탈품을 손에 넣고 농민들을 대거 학살한 뒤 에레툼에 진을 쳤다.
διέστηκε δʼ ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἡ πόλις αὕτη τετταράκοντα καὶ ἑκατὸν σταδίους πλησίον οὖσα
이 도시는 로마에서 140스타디온 떨어져 있으며, 근처에 있다.
§11.3.3Τιβέρεως ποταμοῦ.
티베리스강의.
Αἰκανοὶ δʼ εἰς τὴν Τυσκλάνων γῆν ἐμβαλόντες ὅμορον οὖσαν σφίσι καὶ πολλὰ δῃώσαντες αὐτῆς ἐν Ἀλγιδῷ πόλει τίθενται τὸν χάρακα.
한편, 아이쿠이인들은 자신들과 인접한 투스쿨룸인들의 영토에 침입하여 그 땅의 많은 곳을 황폐화시킨 뒤 알기두스 도시에 진을 쳤다.
ὡς δʼ ἤκουσαν οἱ δέκα τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον, τεταραγμένοι συνεκάλουν τὰς ἑταιρείας, καὶ μετὰ τούτων ὅ τι χρὴ πράττειν ἐσκόπουν.
십인관들은 적의 침공 소식을 듣자 당황하여 자신들의 도당을 소집했고, 그들과 함께 무엇을 해야 할지 논의했다.
§11.3.4τὸ μὲν οὖν ὑπερόριον ἀποστέλλειν στρατιὰν καὶ μὴ περιμένειν, ἕως ἐπʼ αὐτὴν ἔλθωσι τὴν πόλιν αἱ τῶν πολεμίων δυνάμεις, ἅπασιν ἐδόκει·
그리하여 군대를 국경 밖으로 파견하고 적의 군세가 도시 자체로 밀려들 때까지 기다리지 않는다는 점에는 모두의 의견이 일치했다.
παρεῖχε δʼ αὐτοῖς πολλὴν ἀπορίαν, πρῶτον μὲν εἰ πάντας Ῥωμαίους ἐπὶ τὰ ὅπλα κλητέον καὶ τοὺς ἀπεχθομένους τῇ πολιτείᾳ· ἔπειθʼ ὁποίαν τινὰ δεήσει τὴν καταγραφὴν τῶν στρατιωτῶν ποιήσασθαι, πότερον αὐθάδη καὶ μισοπόνηρον οἵας ἔθος ἦν ποιεῖσθαι τοῖς τε βασιλεῦσι καὶ τοῖς ὑπάτοις, ἢ φιλάνθρωπον καὶ μέτριον.
하지만 그들에게 큰 난관이 되었던 것은, 첫째로 모든 로마인들, 심지어 현 체제를 증오하는 자들까지도 무장 소집해야 하는가 하는 점이었고, 둘째로 병사 모집을 어떤 방식으로 해야 할 것인가, 즉 왕들과 집정관들이 행하던 관례처럼 엄격하고 엄벌적인 방식으로 할 것인가, 아니면 관대하고 온건한 방식으로 할 것인가 하는 점이었다.
§11.3.5ἐδόκει τʼ αὐτοῖς οὐδʼ ἐκεῖνο μικρᾶς εἶναι ζητήσεως ἄξιον, τί τὸ κυρῶσον ἔσται τὴν περὶ τοῦ πολέμου γνώμην καὶ τὴν στρατολογίαν ψηφιούμενον, πότερα τὸ συνέδριον τῆς βουλῆς ἢ τὸ δημοτικὸν πλῆθος ἢ τούτων μὲν οὐδέτερον, ἐπεὶ διʼ ὑποψίας ἦν αὐτοῖς ἑκάτερον, αὐτοὶ δὲ σφίσιν αὐτοῖς οἱ δέκα.
또한 그들에게는 전쟁에 관한 결정을 승인하고 군대 모집을 결의할 주체가 누가 될 것인가 하는 것도 결코 작은 논의거리로 여겨지지 않았다. 즉, 원로원 회의일지, 평민 대중일지, 아니면 두 집단 모두 그들에게 의심스러운 존재였기에 둘 다 아닌 십인관들 자신들이 스스로 결정해야 할지였다.
τέλος δʼ οὖν πολλὰ βουλευσάμενοι τὴν βουλὴν ἔγνωσαν συγκαλεῖν καὶ ποιεῖν, ὅπως τόν τε πόλεμον αὐτοῖς ἐκείνη ψηφιεῖται καὶ τὴν τοῦ στρατοῦ §11.3.6καταγραφὴν ἐπιτρέψει ποιήσασθαι.
하지만 결국 많은 논의 끝에 그들은 원로원을 소집하기로 결정했고, 원로원이 그들을 위해 전쟁을 결의하고 군대의 모집을 진행하도록 위임해 주기를 바랐다.
εἰ γὰρ ὑπὸ τοῦ συνεδρίου κυρωθείη τούτων ἑκάτερον, πρῶτον μὲν εὐπειθεῖς ἔσεσθαι πάντας ὑπελάμβανον ἄλλως τε καὶ τῆς δημαρχικῆς ἐξουσίας καταλελυμένης, ᾗ μόνῃ κατὰ νόμους ἐξῆν ἐναντιοῦσθαι τοῖς ὑπὸ τῶν δυνατῶν ἐπιταττομένοις·
왜냐하면 만약 이 두 가지가 원로원에 의해 승인된다면, 첫째로 모든 이들이 순종하게 될 것이라고 그들은 생각했기 때문이다. 특히 유력자들의 명령에 법에 따라 대항할 수 있었던 유일한 권한인 호민관 특권이 폐지된 상황이었기에 더욱 그러했다.
ἔπειτʼ αὐτοὶ δόξειν ὑπηρετοῦντες τῇ βουλῇ καὶ τὰ κυρωθέντα ὑπʼ ἐκείνης πράττοντες κατὰ νόμους ἀνειληφέναι τὴν ἐξουσίαν τοῦ πολέμου.
둘째로, 자신들이 원로원에 봉사하고 그곳에서 승인된 일을 실행하는 것처럼 보임으로써, 법에 따라 전쟁의 권한을 넘겨받은 것으로 여겨질 것이라 생각했기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §11.3.1τοῦ κρείττονος ἔθνους — 속격 절대구 `ἐρημουμένης... τῆς πόλεως`에서 동사 `ἐρημόω`(비우다, 빼앗다)가 요구하는 분리의 속격이다. 여기서 `ἔθνος`는 '민족'이 아니라 시민 중 특정 '계층'이나 '집단'(십인관의 폭정에 반대해 망명한 양식 있는 시민층)을 가리킨다.
  2. §11.3.1ἃς ὑβρίσθησαν — 수동태 동사 `ὑβρίσθησαν`에 관계대명사 대격 `ἅς`가 동반된 구조로, 능동태에서의 동족 목적어 구문(`ὕβριν ὑβρίζω`, '수치를 주다')이 수동태에서도 대격으로 잔존한 것이다.
  3. §11.3.4μισοπόνηρον — 어원적으로는 '악을 미워하는'이라는 뜻이지만, 여기서는 왕정기나 초기 공화정 집정관들이 행하던 엄격한 징집 방식을 형용하여 '불복종을 엄벌하는', '엄격한', '가차 없는'이라는 의미로 사용되었다. 대조되는 `φιλάνθρωπον`(관대한)을 통해서도 이 의미가 뒷받침된다.
  4. §11.3.5διʼ ὑποψίας ἦν αὐτοῖς — 전치사 `διά` + 속격이 `εἶναι`와 함께 사용되어 상태를 나타내는 관용 표현(`διʼ ὑποψίας εἶναι`, '의심을 받다, 불신의 대상이 되다')이다. 여격 `αὐτοῖς`(십인관들에게)를 동반하여 "그들에게 그 둘 다 의심스러운 존재였다"라는 의미가 된다.

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