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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.27.1-11.27.7

시키우스 암살 음모의 발각과 병사들의 반발

962개 구절 중 827번째 · 그리스어

요약

자객들은 시키우스가 적의 습격으로 사망했다고 보고하지만, 병사들은 매복이 불가능한 지형, 적 시체의 부재, 상처의 특징 등을 통해 이것이 장군들의 음모였음을 간파하고 10인 위원회에 대해 강한 적대감을 품게 된다.

§11.27.1οἱ δὲ διαπραξάμενοι τὸν φόνον ἧκον ἐπὶ τὸ στρατόπεδον ἄγοντες τοὺς τραυματίας καὶ διέσπειραν λόγον, ὡς ἐπιφανεὶς αὐτοῖς πολεμίων λόχος τόν τε Σίκκιον ἀποκτείνειε καὶ τοὺς ἄλλους ἄνδρας, οἷς πρώτοις ἐνέτυχεν, αὐτοί τε πολλὰ τραύματα λαβόντες μόλις αὐτοὺς ἀποφύγοιεν.
살해를 저지른 자들은 부상자들을 데리고 진영으로 돌아와, 적의 복병 한 무리가 그들 앞에 나타나 시키우스와 그들이 처음으로 맞닥뜨린 다른 남자들을 죽였으며, 자신들도 많은 상처를 입고 겨우 그들로부터 탈출했다는 소문을 퍼뜨렸다.
καὶ ἐδόκουν ἅπασι πιστὰ λέγειν.
그리고 그들은 모든 사람에게 진실을 말하는 것처럼 보였다.
οὐ μὴν ἔλαθέ γʼ αὐτῶν τὸ ἔργον, ἀλλὰ καίπερ ἐν ἐρημίᾳ τοῦ φόνου γεγονότος καὶ μηδένα μηνυτὴν ἔχοντος ὑπὸ τοῦ χρεὼν αὐτοῦ καὶ τῆς ἅπαντα ἐπισκοπούσης τὰ θνητὰ πράγματα δίκης ἐξηλέγχθησαν τεκμηρίοις ἀναμφισβητήτοις.
그러나 그들의 소행은 감추어지지 않았으니, 비록 살인이 외딴곳에서 일어나 고발자가 아무도 없었음에도 불구하고, 운명 자체와 필멸하는 자들의 모든 일을 감시하는 정의의 여신에 의해 명백한 증거들로 폭로되었다.
§11.27.2οἱ γὰρ ἐν τῷ στρατοπέδῳ ταφῆς τε δημοσίας ἄξιον ἡγούμενοι τὸν ἄνδρα καὶ τιμαῖς παρὰ τοὺς ἄλλους διαφόρου, διὰ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα, μάλιστα δʼ ὅτι πρεσβύτης ὢν καὶ ὑπὸ τῆς ἡλικίας πολεμικῶν ἀγώνων ἀπολυόμενος εἰς κίνδυνον ἑκούσιον ἔδωκεν αὑτὸν ὑπὲρ τοῦ κοινῇ συμφέροντος, ψηφίζονται συνελθόντες εἰς ἓν ἀπὸ τῶν τριῶν ταγμάτων ἐξελθεῖν ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν τοῦ σώματος, ἵνα μετὰ πολλῆς ἀσφαλείας τε καὶ τιμῆς ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν παρακομισθείη.
진영에 있던 사람들은 그 남자가 국장을 받을 자격이 있고, 또한 다른 이들에 비해 탁월한 영예를 누릴 자격이 있다고 생각했기 때문이다. 이는 다른 여러 이유 때문이기도 하지만, 무엇보다도 그가 노인으로서 나이 때문에 군사적 전투로부터 면제되었음에도 불구하고 공동의 이익을 위해 스스로 자진하여 위험에 몸을 던졌기 때문이었다. 그들은 한데 모여, 그의 시신을 수습하기 위해 세 군단에서 병사들이 출발하도록 결의했다. 이는 그가 매우 안전하고 품격 있게 진영으로 이송되도록 하기 위함이었다.
συγχωρησάντων δὲ τῶν ἡγεμόνων διʼ εὐλάβειαν, μή τινα παράσχοιεν αὐτοῖς ὑποψίαν περὶ τὸ πρᾶγμα ἐπιβουλῆς καλῷ καὶ προσήκοντι ἔργῳ ἐνιστάμενοι, §11.27.3λαβόντες τὰ ὅπλα ἐξῄεσαν.
지휘관들 역시 이 아름답고 합당한 행위를 가로막음으로써 자신들이 그 일에 대한 음모의 의심을 사지 않을까 경계하여 허락하였으므로, 그들은 무기를 들고 나아갔다.
ἐλθόντες δʼ ἐπὶ τὸν τόπον ὡς εἶδόν οὔτε δρυμοὺς οὔτε φάραγγας οὔτʼ ἄλλο χωρίον, ἔνθα ὑποκαθίζειν ἐστὶ λόχους ἔθος, ἀλλὰ ψιλὸν καὶ περιφανῆ καὶ στενόπορον ὄχθον, διʼ ὑποψίας ἔλαβον εὐθέως τὸ πραχθέν·
그리고 그곳에 이르러 복병을 매복시키는 것이 관례인 숲도, 골짜기도, 다른 어떤 장소도 없고, 단지 가려주는 것 없이 사방이 트이고 좁은 언덕만이 있는 것을 보자, 즉시 벌어진 일에 대해 의구심을 품었다.
ἔπειτα τοῖς νεκροῖς προσελθόντες ὡς ἐθεάσαντο τόν τε Σίκκιον αὐτὸν ἀσκύλευτον ἐρριμμένον καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας, ἐν θαύματι ἦσαν, εἰ πολέμιοι κρατήσαντες ἐχθρῶν μήτε §11.27.4ὅπλα περιείλαντο μήτʼ ἐσθῆτα περιέδυσαν.
이어서 시신들에 다가가 시키우스 자신도, 다른 모든 이들도 무장을 빼앗기지 않은 채 버려져 있는 것을 목격하자, 그들은 경탄하였다. 만약 적들이 적대자를 이겼음에도 불구하고 그들의 ¦2225 무기를 빼앗지도 않고 옷을 벗기지도 않았다니 말이 되는가 하는 생각 때문이었다.
διερευνώμενοί τε τὰ πέριξ ἅπαντα ὡς οὔτε στίβον ἵππων οὔτʼ ἴχνος ἀνθρώπων οὐδὲν εὕρισκον ἔξω τῶν διὰ τῆς ὁδοῦ, πρᾶγμα ἀμήχανον ὑπελάμβανον εἶναι πολεμίους ἐπιφανῆναι τοῖς σφετέροις ἀφανεῖς, ὥσπερ πτηνούς τινας ἢ διοπετεῖς.
또한 그들이 주변의 모든 곳을 수색했으나, 도로를 통과한 흔적 외에는 말의 발자국도 사람의 흔적도 전혀 발견하지 못했기에, 적들이 마치 무슨 새나 하늘에서 떨어진 존재처럼 자기편 사람들에게 나타났으면서도 자신들에게는 보이지 않는다는 것은 불가능한 일이라고 생각했다.
ὑπὲρ ἅπαντα δὲ ταῦτα καὶ τὰ ἄλλα μέγιστον αὐτοῖς ἐφάνη τεκμήριον τοῦ μὴ πρὸς ἐχθρῶν, ἀλλʼ ὑπὸ φίλων τὸν ἄνδρα ἀπολωλέναι, §11.27.5τὸ μηδένα τῶν πολεμίων εὑρεθῆναι νεκρόν.
그러나 이 모든 것과 다른 것들보다도 그들에게 그 남자가 적들이 아니라 아군에 의해 죽임을 당했다는 가장 결정적인 증거로 보인 것은, 적의 시체가 단 하나도 발견되지 않았다는 사실이었다.
οὐ γὰρ ἀκονιτί γʼ ἂν ἐδόκουν ἀποθανεῖν Σίκκιον, ἄνδρα καὶ ῥώμην καὶ ψυχὴν ἀνυπόστατον, οὐδὲ τὸν ὑπασπιστήν, οὐδὲ τοὺς ἄλλους τοὺς σὺν αὐτῷ πεσόντας ἄλλως τε καὶ ἐκ χειρὸς γενομένης τῆς μάχης.
왜냐하면 그들은 힘과 정신에 있어 대적할 자가 없는 사내인 시키우스도, 그의 방패잡이도, 그와 함께 쓰러진 다른 이들도 전투도 치르지 않고 쉽게 죽었으리라고는 생각하지 않았기 때문이며, 특히 전투가 백병전으로 치러진 상황이라면 더더욱 그러했다.
ἐτεκμήραντο δὲ τοῦτο ἐκ τῶν τραυμάτων.
그들은 상처를 보고 이를 추측해 냈다.
αὐτός τε γὰρ ὁ Σίκκιος πολλὰς εἶχε πληγὰς τὰς μὲν ὑπὸ χερμάδων, τὰς δʼ ὑπὸ σαυνίων, τὰς δʼ ὑπὸ μαχαιρῶν, καὶ ὁ ὑπασπιστής·
실제로 시키우스 자신도, 방패잡이도 돌에 맞고 투창에 찔리고 칼에 베인 상처가 많았기 때문이다.
οἱ δʼ ὑπʼ ἐκείνων ἀνῃρημένοι πάντες μαχαιρῶν ἢ χερμάδων ἢ σαυνίων, βέλους δὲ οὐδεμίαν.
반면 그들에 의해 죽임을 당한 자들은 모두 칼이나 돌이나 투창에 의한 상처를 입었을 뿐, 화살에 의한 상처는 단 하나도 없었다.
§11.27.6ἀγανάκτησις δὴ μετὰ τοῦτʼ ἐγίνετο πάντων καὶ βοὴ καὶ πολὺς ὀδυρμός·
이리하여 그 후에 모든 사람 사이에 분노 와 외침, 그리고 많은 통곡이 일어났다.
ὡς δὲ κατωλοφύραντο τὴν συμφορὰν ἀράμενοι καὶ κομίσαντες τὸν νεκρὸν ἐπὶ τὸν χάρακα, πολλὰ τῶν στρατηγῶν κατεβόων, καὶ μάλιστα μὲν ἠξίουν κατὰ τὸν στρατιωτικὸν ἀποκτεῖναι νόμον τοὺς ἀνδροφόνους·
그들이 이 불행을 슬퍼하며 시신을 메고 진영으로 이송한 뒤, 장군들에게 크게 소리를 지르며 항의했고, 특히 군법에 따라 살인자들을 사형에 처할 것을 요구했다.
εἰ δὲ μή, δικαστήριον αὐτοῖς ἀποδοῦναι παραχρῆμα.
그렇지 않다면 그들을 위해 즉시 법정을 열어줄 것을 구했다.
καὶ πολλοὶ ἦσαν οἱ κατηγορεῖν μέλλοντες αὐτῶν.
그리고 그들을 고발하려는 자들이 많았다.
§11.27.7ὡς δʼ οὐδὲν αὐτῶν εἰσήκουον ἐκεῖνοι, ἀλλὰ τούς τʼ ἄνδρας ἀπεκρύψαντο καὶ τὰς δίκας ἀνεβάλοντο φήσαντες ἐν Ῥώμῃ λόγον ἀποδώσειν τοῖς βουλομένοις αὐτῶν κατηγορεῖν, μαθόντες ὅτι τῶν στρατηγῶν τὸ ἐπιβούλευμα ἦν, τὸν μὲν Σίκκιον ἔθαπτον, ἐκκομιδήν τε ποιησάμενοι λαμπροτάτην καὶ πυρὰν νήσαντες ὑπερμεγέθη καὶ τῶν ἄλλων ἀπαρχόμενοι κατὰ δύναμιν, ὧν νόμος ἐπʼ ἀνδράσιν ἀγαθοῖς εἰς τὴν τελευταίαν τιμὴν φέρεσθαι·
그러나 그 장군들은 그들의 요구를 전혀 귀담아듣지 않고, 오히려 그 사내들을 숨겨주고 재판을 연기하며 자신들을 고발하고자 하는 자들에게 로마에서 해명하겠다고 말했으므로, 그 음모가 장군들의 것임을 알게 된 병사들은 시키우스를 매장하였다. 매우 성대한 장례 행렬을 치르고 엄청나게 큰 장작더미를 쌓았으며, 훌륭한 사내들의 마지막 영예를 위해 바쳐지는 것이 관례인 다른 제물들을 자신들의 형편이 닿는 대로 바치면서였다.
πρὸς δὲ τὴν δεκαδαρχίαν ἠλλοτριοῦντο πάντες καὶ γνώμην εἶχον ὡς ἀποστησόμενοι.
그리고 모든 이가 10인 위원회에 반감을 품고 이탈할 뜻을 두었다.
τὸ μὲν δὴ περὶ Κρουστομέρειαν καὶ Φιδήνην στράτευμα διὰ τὸν Σικκίου τοῦ πρεσβευτοῦ θάνατον ἐχθρὸν τοῖς προεστηκόσι τῶν πραγμάτων ἦν.
이리하여 참으로 크루스투메리아와 피데내 주변의 군대는 사절 시키우스의 죽음으로 인해 국정을 주도하는 자들에게 적대적인 관계가 되었다.

어휘·문법 주석

  1. 11.27.1οἷς πρώτοις ἐνέτυχεν — 관계대명사 `οἷς`는 선행사 `τοὺς ἄλλους ἄνδρας`를 가리키며, 관계절 안의 형용사 `πρώτοις`와 결합하여 "그들이 처음으로 맞닥뜨린 다른 남자들"이라는 의미를 형성한다.
  2. 11.27.2ταφῆς τε δημοσίας ἄξιον ἡγούμενοι τὸν ἄνδρα καὶ τιμαῖς παρὰ τοὺς ἄλλους διαφόρου — 형용사 `ἄξιον`(~에 값하는)은 통상 속격(여기서는 `ταφῆς δημοσίας`)을 지배하지만, 후반부의 `τιμαῖς ... διαφόρου`에서는 여격 `τιμαῖς`가 쓰였다. 이는 기준이나 방식의 여격으로서 "다른 이들과는 다른 탁월한 영예에 있어서 값하는"으로 해석된다.
  3. 11.27.3ἐν ¦p.v.4p.158¦ θαύματι ἦσαν, εἰ πολέμιοι κρατήσαντες ἐχθρῶν μήτε... — `εἰ`가 이끄는 절은 일반적인 조건절이 아니라, 감정이나 경탄을 나타내는 표현(`ἐν θαύματι ἦσαν`) 뒤에 오는 명사절(~라는 사실에)로 기능한다. 이 절은 다음 섹션의 `ὅπλα περιείλαντο...`로 이어진다.
  4. 11.27.5οἱ δʼ ὑπʼ ἐκείνων ἀνῃρημένοι — 지시대명사 `ἐκείνων`은 직전 문맥의 "시키우스와 그의 방패잡이"를 가리킨다. 따라서 이 분사구는 "그들(시키우스 일행)에 의해 죽임을 당한 자들(즉, 자객 측의 사망자들)"을 의미하며, 그들 시신의 상처(화살 상처가 없음)가 음모의 증거가 되었음을 보여준다.
  5. 11.27.7ὧν νόμος ἐπʼ ἀνδράσιν ἀγαθοῖς εἰς τὴν τελευταίαν τιμὴν φέρεσθαι — 관계대명사 `ὧν`은 앞 문장의 `τῶν ἄλλων`(그 밖의 제물들)을 선행사로 삼는다. 관계절 전체는 "훌륭한 사내들의 마지막 영예를 위해 바쳐지는 것이 관례인 (다른 것들 중에서 힘껏)"이라는 한정적 의미를 나타낸다. 부정사 `φέρεσθαι`는 비인칭 표현인 `νόμος [ἐστί]`(~이 관례이다)에 걸려 있다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §11.27.1-11.27.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:11.27.1-11.27.7

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