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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.22.1-11.22.8

십인관의 전횡과 시민들의 탈출 및 결사 형성

962개 구절 중 822번째 · 그리스어

요약

십인관들의 전횡이 극에 달하자 시민들은 로마를 탈출하여 사적 결사를 조직하거나 망명길을 택했고, 아피우스 일당은 도망자들의 재산을 부당하게 몰수하여 자신들의 동지들에게 나누어 주었다. 이러한 십인관들의 오만한 지배는 귀족과 평민 모두를 적으로 돌려 결국 몰락의 계기를 마련하게 되었다.

§11.22.1μετὰ τοῦθʼ οἱ μὲν τῆς ὀλιγαρχικῆς ἑταιρίας σοβαροὶ καὶ θρασεῖς περιῄεσαν ὡς δὴ κρείττους τῶν ἑτέρων γεγονότες καὶ διαπεπραγμένοι μηκέτι καταλυθῆναι σφῶν τὴν δυναστείαν, ἐπειδὰν ἅπαξ ὅπλων καὶ §11.22.2στρατιᾶς γένωνται κύριοι·
이 일 후에 과두정 파당의 거만하고 대담한 자들은, 자신들이 참으로 다른 이들보다 우월해졌으며, 일단 무기와 군대를 장악하게 되면 자신들의 지배가 결코 무너지지 않도록 이미 조치를 끝마친 것처럼 기세등등하게 돌아다녔다.
οἱ δὲ τὰ βέλτιστα τῷ κοινῷ φρονοῦντες ἀνιαρῶς διακείμενοι καὶ περιφόβως ὡς οὐδενὸς τῶν κοινῶν ἔτι γενησόμενοι κύριοι καὶ διέστησαν εἰς μέρη πολλά, τῶν μὲν ἀγεννεστέρων τὰς φύσεις ἅπαντα συγχωρεῖν τοῖς κρατοῦσιν ἀναγκαζομένων καὶ κατανέμειν ἑαυτοὺς εἰς τὰς ὀλιγαρχικὰς ἑταιρίας, τῶν δʼ ἧττον ψοφοδεῶν ἀφισταμένων τῆς ὑπὲρ τῶν κοινῶν φροντίδος καὶ τὸν ἀπράγμονα βίον μεθαρμοττομένων·
한편, 공동체에 대해 가장 선한 뜻을 품고 있던 이들은, 자신들이 더 이상 공적인 사안을 조금도 지배하지 못하게 될 것이라 여겨 슬픔과 극심한 공포에 사로잡힌 채 여러 부류로 갈라졌다. 본성상 더 비굴한 자들은 지배자들에게 모든 것을 양보할 수밖에 없게 되어 자신들을 과두정 파당에 가입시켰고, 덜 겁 많은 자들은 공적인 사안에 대한 염려에서 손을 떼고 한가로운 삶에 자신들을 맞추었다.
ὅσοις δὲ πολὺ τὸ γενναῖον ἐν τοῖς τρόποις ἦν, ἰδίας ἑταιρίας κατασκευαζομένων καὶ συμφρονούντων ἐπὶ φυλακῇ τε ἀλλήλων καὶ μεταστάσει τῆς πολιτείας.
그러나 그 성품 속에 고결한 기상을 많이 지니고 있던 이들은 모두 사적인 결사를 조직하고, 서로를 보호하며 국제를 변혁하기 위해 뜻을 같이했다.
§11.22.3τούτων δὲ τῶν ἑταιριῶν ἡγεμόνες ἦσαν οἱ πρῶτοι τολμήσαντες ἐν τῷ συνεδρίῳ περὶ καταλύσεως τῆς δεκαδαρχίας εἰπεῖν, Λεύκιος Οὐαλέριος καὶ Μάρκος Ὁράτιος, φραξάμενοί τε τὰς οἰκίας ὅπλοις καὶ φυλακὴν θεραπόντων καὶ πελατῶν καρτερὰν περὶ ἑαυτοὺς ἔχοντες, ὡς μήτʼ ἐκ τοῦ βιαίου παθεῖν μηθὲν μήτʼ ἐκ τοῦ δολίου.
이러한 결사들의 지도자들은 원로원에서 십인관제의 폐지에 대해 가장 먼저 감히 발언했던 자들, 즉 루키우스 발레리우스와 마르쿠스 호라티우스였는데, 이들은 폭력에 의해서도 음모에 의해서도 아무런 해를 입지 않도록 집을 무기로 굳건히 방비하고 시종들과 피지배민들의 강력한 호위를 신변에 거느렸다.
§11.22.4ὅσοις δʼ οὔτε θεραπεύειν τὴν τῶν κρατούντων ἐξουσίαν βουλομένοις ἦν οὔτε μηδενὸς ἐπιστρέφεσθαι τῶν κοινῶν οὐδʼ ἐν ἀπράκτῳ ζῆν ἡσυχίᾳ καλὸν ἐδόκει, πολεμεῖν τʼ ἀνὰ κράτος οὐ ῥᾴδιον, ἐπεὶ καθαιρεθῆναι δυναστείαν τηλικαύτην ἀνόητον ἐφαίνετο εἶναι, κατέλιπον τὴν πόλιν.
지배자들의 권세에 아첨하기를 원치도 않고, 공적인 일에 전혀 관여하지 않거나 무위도식의 평온 속에 사는 것도 고결하다고 생각지 않으면서도, 이토록 거대한 지배 체제를 무너뜨리는 것은 어리석은 일로 보였기에 힘써 싸우는 것도 쉽지 않다고 여긴 이들은 도시를 떠났다.
ἡγεμὼν δὲ τούτων ἀνὴρ ἦν ἐπιφανὴς Γάιος Κλαύδιος, ὁ τοῦ κορυφαιοτάτου τῆς δεκαδαρχίας Ἀππίου θεῖος, ἐμπεδῶν τὰς ὑποσχέσεις, ἃς ἐπὶ τῆς βουλῆς ἐποιήσατο πρὸς τὸν ἀδελφιδοῦν, ὅτʼ αὐτὸν ἀποθέσθαι τὴν ἀρχὴν ἀξιῶν οὐκ ἔπεισεν.
이들의 지도자는 명망 있는 인물인 가이우스 클라우디우스로, 그는 십인관제의 최고 우두머리인 아피우스의 숙부였다. 그는 조카에게 관직을 내려놓으라고 권했으나 설득하지 못했을 때 원로원에서 그에게 했던 약속을 지키고 있었던 것이다.
ἠκολούθει δʼ αὐτῷ πολὺς μὲν ἑταίρων ὄχλος, §11.22.5πολὺς δὲ πελατῶν.
그의 뒤를 이어 많은 동지들의 무리와, 많은 피지배민들의 무리가 따랐다.
τούτου δʼ ἀρξαμένου καὶ τὸ ἄλλο πολιτικὸν πλῆθος οὐκέτι λάθρα καὶ κατʼ ὀλίγους, ἀλλʼ ἐκ τοῦ φανεροῦ καὶ ἀθρόον ἐξέλιπε τὴν πατρίδα, τέκνα καὶ γυναῖκας ἐπαγόμενον.
이 자가 행동을 개시하자 다른 시민 대중 역시 더 이상 은밀하게 소수씩이 아니라, 공개적으로 일제히 자녀와 아내들을 데리고 조국을 떠났다.
οἱ δὲ περὶ τὸν Ἄππιον ἀγανακτοῦντες τοῖς γινομένοις ἐπεβάλοντο μὲν κωλύειν πύλας τʼ ἀποκλείσαντες καὶ ἀνθρώπους τινὰς συναρπάσαντες, ἔπειτα — δέος γὰρ εἰσῆλθεν αὐτοῖς, μὴ πρὸς ἀλκὴν οἱ κωλυόμενοι τράπωνται, καὶ λογισμὸς ὀρθὸς ὡς κρεῖττον εἴη σφίσιν ἐκποδῶν εἶναι τοὺς ἐχθροὺς ἢ μένοντας ἐνοχλεῖν — ἀνοίξαντες τὰς πύλας ἀφῆκαν τοὺς θέλοντας ἀπιέναι, οἰκίας δʼ αὐτῶν καὶ κλήρους καὶ ὅσα ἄλλα ὑπελείπετο ἀδύνατα ὄντα ἐν φυγαῖς φέρεσθαι λειποστρατίαν ἐπενεγκόντες ἐδήμευσαν τῷ λόγῳ, τὸ δʼ ἀληθὲς τοῖς ἑαυτῶν ἑταίροις ὡσανεὶ παρὰ §11.22.6τοῦ δήμου πριαμένοις ἐχαρίσαντο.
아피우스와 그의 무리들은 일어나고 있는 일들에 분개하여 문을 걸어 잠그고 몇몇 사람들을 붙잡아 막으려고 시도했다. 그러나 그 후—그들을 막아서면 저항으로 돌아설지도 모른다는 두려움이 생겼고, 적들이 머무르며 괴롭히는 것보다 눈앞에서 사라져 버리는 편이 자신들에게 더 낫다는 올바른 판단이 섰기에—문을 열고 떠나기를 원하는 자들을 가게 내버려 두었다. 그리고 그들의 집과 토지, 그 밖에 망명길에 가져갈 수 없어 남겨진 모든 재산을 병역 기피 혐의를 씌워 명목상으로는 몰수했으나, 실제로는 자신들의 동지들에게 마치 민중에게서 사들인 것처럼 무상으로 주었다.
ταῦτα δὴ τὰ ἐγκλήματα προστεθέντα τοῖς προτέροις πολλῷ δυσμενεστέρους ἐποίησε πρὸς τὴν δεκαδαρχίαν τοὺς πατρικίους καὶ τοὺς δημοτικούς.
이러한 불법 행위들이 이전의 행위들에 더해지자 귀족들과 평민들은 십인관제에 대해 훨씬 더 적대적으로 돌아섰다.
εἰ μὲν οὖν μηδὲν ἐπεξήμαρτον ἔτι πρὸς τοῖς εἰρημένοις, δοκοῦσιν ἄν μοι πολὺν ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἐξουσίας διαμεῖναι χρόνον·
그러므로 만일 이들이 언급된 일들 외에 더 이상 아무런 잘못도 범하지 않았더라면, 내 생각에 그들은 동일한 권력 자리에 오랫동안 머물렀을 것이다.
ἡ γὰρ φυλάττουσα τὴν δυναστείαν αὐτῶν στάσις ἔτι διέμενεν ἐν τῇ πόλει, διὰ πολλὰς αἰτίας καὶ ἐκ πολλῶν αὐξηθεῖσα χρόνων,
왜냐하면 그들의 지배를 유지해 주던 당파 싸움이 많은 원인에 의해, 그리고 오랜 세월에 걸쳐 증폭된 채 도시 안에 여전히 존속하고 있었기 때문이다.
§11.22.7δι’ ἣν ἔχαιρον ἑκάτεροι τοῖς ἀλλήλων κακοῖς·
그 당파 싸움 때문에 양측은 서로의 불행을 기뻐했다.
οἱ μὲν δημοτικοὶ τὸ φρόνημα τῶν πατρικίων τεταπεινωμένον ὁρῶντες καὶ τὴν βουλὴν οὐδενὸς ἔτι τῶν κοινῶν οὖσαν κυρίαν, οἱ δὲ πατρίκιοι τὴν ἐλευθερίαν ἀπολωλεκότα τὸν δῆμον καὶ μηδὲ τὴν ἐλαχίστην ἔχοντα ἰσχύν, ἐξ οὗ τὴν δημαρχικὴν ἐξουσίαν αὐτῶν οἱ δέκα ἀφείλαντο·
평민들은 귀족들의 기세가 꺾이고 원로원이 더 이상 공적인 일의 결정권을 갖지 못하는 것을 보며 기뻐했고, 귀족들은 십인관들이 그들에게서 호민관 특권을 빼앗아 간 이래로 민중이 자유를 잃고 아주 작은 힘조차 갖지 못하는 것을 보며 기뻐했다.
αὐθαδείᾳ δὲ πολλῇ πρὸς ἄμφω τὰ μέρη χρώμενοι καὶ οὔτʼ ἐπὶ στρατοπέδου μετριάζοντες οὔτʼ ἐν τῇ πόλει σωφρονοῦντες ὁμονοῆσαι πάντας ἠνάγκασαν καὶ καταλῦσαι τὴν ἀρχὴν αὐτῶν, ὅπλων γενηθέντας κυρίους διὰ τὸν πόλεμον.
그러나 십인관들이 양 집단 모두에게 극심한 오만을 부리고 군영에서도 절제하지 않으며 도시에서도 자중하지 않자, 그들은 모든 이를 일치단결하게 만들어 전쟁 덕분에 무기를 손에 쥐게 된 자들에 의해 자신들의 지배가 무너지도록 강제했다.
§11.22.8τὰ δʼ ἁμαρτήματα αὐτῶν τὰ τελευταῖα καὶ διʼ ἃ κατελύθησαν ὑπὸ τοῦ δήμου — τοῦτον γὰρ δὴ μάλιστα προπηλακίζοντες ἐξηγρίωσαν — τοιάδε ἦν.
그들의 마지막 잘못들과, 그로 인해 그들이 민중으로부터 타도당하게 된 계기—그들은 참으로 이 민중을 가장 모욕함으로써 격분하게 만들었다—는 다음과 같았다.

어휘·문법 주석

  1. §11.22.1διαπεπραγμένοι — 접속사 ὡς 의 지배를 받는 완료 중간-수동태 분사로, 여기서는 능동의 의미('이루어 놓았다')로 사용되었다. 목적어 역할을 하는 부정사구 μηκέτι καταλυθῆναι를 동반하여 '자신들의 지배가 결코 무너지지 않도록 조치를 끝마친 것처럼'이라는 뜻이 된다.
  2. §11.22.2ὅσοις δὲ πολὺ τὸ γενναῖον ἐν τοῖς τρόποις ἦν, ἰδίας ἑταιρίας κατασκευαζομένων — 선행하는 두 대조 절(τῶν μὲν... 및 τῶν δʼ... )이 속격 독립 분사 구문인 반면, 이 절에서는 주어가 여격 관계절(ὅσοις... ἦν )로 도입되었음에도 분사 κατασκευαζομένων 과 συμφρονούντων 이 여전히 속격으로 남아 있어, 통사론적 파격(anacoluthon)이 발생했다.
  3. §11.22.4ὅσοις δʼ οὔτε θεραπεύειν ... βουλομένοις ἦν — 여격의 소유/태도 표현('~을 원하지 않았던 자들에게는')으로, 실질적으로 '~을 원하지 않았던 자들'이라는 주격 관계절(ὅσοι... οὐκ ἐβούλοντο )과 동등한 의미를 나타내며, 주절의 동사 κατέλιπον 의 실질적인 주어가 된다.
  4. §11.22.5λειποστρατίαν — 본래 '군무 이탈' 또는 '병역 기피'를 의미하는 단어이다. 여기서는 십인관들이 로마를 자발적으로 떠난 시민들에 대해 군대 징집 명령에 불응했다는 명목의 혐의를 씌워 재산을 몰수했음을 나타낸다.

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