Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.16.1-11.16.5

십인관파의 측근 소집과 루키우스 코르넬리우스의 반론

962개 구절 중 816번째 · 그리스어

요약

반대파에 의해 동요한 아피우스와 그의 무리는 친밀한 이들만 소집하기로 결정하고, 루키우스 코르넬리우스를 내세워 군사적 위기 속에서 사적인 증오로 국정을 망치고 있는 원로원 원로들을 규탄하게 한다.

§11.16.1ἐφʼ ᾧ διαταραχθέντες οἱ περὶ τὸν Ἄππιον ἐβουλεύσαντο μηκέτι καθʼ ἡλικίαν καὶ βουλῆς ἀξίωσιν συμβούλους καλεῖν, ἀλλὰ κατʼ οἰκειότητα καὶ τὴν πρὸς αὐτοὺς ἑταιρίαν.
이에 동요한 아피우스와 그의 무리는 더 이상 연령이나 원로원의 품격에 따라 고문을 부르지 않고, 개인적인 친밀함과 그들에 대한 우호 관계에 따라 부르기를 결정했다.
καὶ παρελθὼν Μάρκος Κορνήλιος ἀνίστησι Λεύκιον Κορνήλιον τὸν ἀδελφόν, ὃς Κοίντῳ Φαβίῳ Οὐιβουλανῷ συνυπάτευσε τὸ τρίτον ὑπατεύοντι, δραστήριον ἄνδρα καὶ πολιτικοὺς διεξελθεῖν λόγους οὐκ ἀδύνατον.
그리고 마르쿠스 코르넬리우스가 앞으로 나아가 그의 형제인 루키우스 코르넬리우스를 일으켜 세웠는데, 이 사람은 퀸투스 파비우스 위불라누스가 세 번째로 집정관직을 수행할 때 공동 집정관이었던 인물로, 정력적이고 정치적인 연설을 치러내기에 부족함이 없는 사람이었다.
§11.16.2οὗτος ἀναστὰς ἔλεξε τοιάδε·
그는 일어나 다음과 같이 말했다.
θαυμαστὸν μὲν ἦν καὶ τοῦτʼ, ὦ βουλή, εἰ ταύτην ἔχοντες ἄνθρωποι τὴν ἡλικίαν ἔχουσιν, οἱ πρὸ ἐμοῦ γνώμην ἀποφηνάμενοι καὶ πρωτεύειν ἀξιοῦντες τῶν συνέδρων, τὴν ἐκ τῶν πολιτικῶν προσκρουσμάτων ἀπέχθειαν ἀδιάλλακτον πρὸς τοὺς προεστηκότας τῆς πόλεως, οὓς ἐχρῆν% οἷόν τε δεῖ φυλάττειν, καὶ τοῖς νέοις παραινεῖν ἀπὸ τοῦ κρατίστου ποιεῖσθαι τοὺς ὑπὲρ τῶν καλῶν ἀγῶνας, καὶ μὴ πολεμίους, ἀλλὰ φίλους ἡγεῖσθαι τοὺς περὶ τῶν κοινῶν ἀγαθῶν ἀντιπάλους.
"원로원 의원 여러분, 내 앞서 의견을 개진하고 의원들의 영수임을 자처하는 자들이 이만한 나이에 있으면서, 이 도시를 이끄는 지도자들에 대해 정치적 충돌에서 비롯된 화해할 수 없는 증오를 품고 있다면 이 또한 놀라운 일일 것입니다. 본래 그들은 지도자들을 가능한 한 보호해야 하며, 젊은이들에게 고결한 일을 위한 투쟁을 가장 고결한 동기에서 행하도록 권고하고, 공동의 선을 위해 경쟁하는 적수를 원수가 아니라 벗으로 여기도록 권고해야 할 사람들인데 말입니다.
§11.16.3πολλῷ δʼ ἔτι τούτου θαυμασιώτερόν ἐστιν, εἰ τὰς ἰδίας ἀπεχθείας ἐπὶ τὰ κοινὰ τῆς πόλεως πράγματα μεταφέρουσι καὶ συναπολέσθαι τοῖς ἑαυτῶν ἐχθροῖς βούλονται μᾶλλον ἢ σωθῆναι μετὰ πάντων τῶν φίλων.
그러나 그들이 사적인 증오를 도시의 공적인 사안으로 전가하여, 모든 벗과 함께 구원받기보다 차라리 자신들의 원수와 함께 멸망하기를 바란다면, 이는 이보다 훨씬 더 놀라운 일입니다.
ὑπερβολὴν γὰρ ἀνοίας τούτοις καὶ οὐ πόρρω θεοβλαβείας πεποιήκασιν οἱ πρόεδροι τῆς βουλῆς ἡμῶν.
왜냐하면 우리 원로원의 지도자들은 이 일들에서 극도의 어리석음을 범하였으며, 신적 벌하심에 따른 광기에 결코 멀지 않은 상태에 있기 때문입니다.
§11.16.4οὗτοι γὰρ ἀγανακτοῦντες, ὅτι μετιόντας αὐτοὺς τὴν τῶν δέκα ἀρχήν, ἧς αὐτοὶ νῦν κατηγοροῦσιν, ἐνίκησαν ἐν ἀρχαιρεσίαις ἐπιτηδειότεροι φανέντες, ἀεὶ πολεμοῦσιν αὐτοῖς πόλεμον ἀδιάλλακτον, καὶ εἰς τοῦθʼ ἥκουσιν εὐηθείας, μᾶλλον δὲ μανίας, ὥσθʼ, ἵνα τούτους διαβάλλωσι πρὸς ὑμᾶς, ὅλην ὑπομένουσιν ἀνατρέψαι τὴν πατρίδα·
실로 이들은 자신들이 지금 비난하고 있는 십인관직을 스스로 구하고 있을 때, 더 적합한 자들로 드러난 십인관들이 선거에서 자신들을 이겼다는 것에 분개하여, 그들에게 늘 화해할 수 없는 전쟁을 선포하고 있으며, 여러분 앞에서 이들을 중상하기 위해 조국 전체를 전복하는 일마저 감수하려 할 정도로 어리석음, 아니 광기의 극치에 이르렀습니다.
§11.16.5οἵ γʼ ὁρῶντες μὲν ἀνάστατον τὴν χώραν ἡμῶν ὑπὸ τῶν πολεμίων γενομένην, ὁρῶντες δὲ ὅσον οὔπω καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν αὐτοὺς ἐλεύσεσθαι — τὸ γὰρ διὰ μέσου χωρίον οὐ πολύ — ἀντὶ τοῦ παρακαλεῖν καὶ παρορμᾶν τοὺς νέους ἐπὶ τὸν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνα, καὶ αὐτοὶ πάσῃ προθυμίᾳ καὶ σπουδῇ βοηθεῖν, ὅση γοῦν ἐν τοῖς τηλικούτοις ἐστὶν ἰσχύς, περὶ πολιτείας κόσμου νῦν ἀξιοῦσιν ὑμᾶς σκοπεῖν καὶ νέας ἀρχὰς ἀποδεικνύναι καὶ πάντα μᾶλλον ἢ τοὺς ἐχθροὺς κακῶς ποιεῖν·
그들은 우리의 영토가 적들에 의해 황폐해지는 것을 보고 있으며, 적들이 머지않아 이 도시로 밀려들 것임을 보고 있으면서도——그 사이의 거리는 얼마 되지 않기 때문입니다——젊은이들을 조국을 위한 투쟁으로 권고하고 고무하는 대신, 그리고 스스로도 이 나이대의 사람들에게 있는 만큼의 힘을 다해 온전한 열의와 성의로 돕는 대신, 이제 여러분에게 국정의 체제에 대해 심의하고 새로운 정무관들을 임명할 것을 요구하며, 적에게 타격을 주는 것 외에 모든 다른 일을 하려 합니다.
καὶ οὐδʼ αὐτὸ τοῦτο δύνανται συνιδεῖν, ὅτι γνώμας ἀσυμφόρους εἰσφέρουσι, μᾶλλον δʼ εὐχὰς ἀδυνάτους ἔχουσιν.
그리고 자신들이 무익한 의견을 내놓고 있으며, 오히려 실현 불가능한 바람을 품고 있다는 바로 이 사실조차 알아차리지 못하고 있습니다."

어휘·문법 주석

  1. 11.16.2ἔχουσιν — "εἰ ταύτην ἔχοντες ἄνθρωποι τὴν ἡλικίαν ἔχουσιν... τὴν ἐκ τῶν πολιτικῶν προσκρουσμάτων ἀπέχθειαν"라는 구문에서, 분사 "ἔχοντες"는 "ταύτην τὴν ἡλικίαν"(이러한 나이에 있으면서)에 걸리는 반면, 주동사 "ἔχουσιν"은 다소 멀리 떨어져 있는 대격 "τὴν ... ἀπέχθειαν"(증오를 품다)을 직접 목적어로 취하는 이격 구문(hyperbaton)을 형성하고 있다.
  2. 11.16.4μετιόντας αὐτοὺς — 능동태 현재분사 대격 복수형인 "μετιόντας"는 주절의 동사 "ἐνίκησαν"의 직접 목적어인 "αὐτούς"(이들 원로원 원로들)를 수식하며, "그들이 (십인관직을) 구하고 있었을 때"라는 시간의 부사적 의미를 나타낸다.
  3. 11.16.5ἀντὶ τοῦ παρακαλεῖν — 전치사 "ἀντί"와 속격 관사 "τοῦ"의 인도를 받아 부정사 "παρακαλεῖν", "παρορμᾶν", 그리고 "βοηθεῖν"이 병렬로 연결되어 있으며, "젊은이들을 권고하고 고무하는 대신, 그리고 스스로도 돕는 대신"이라는 의미를 형성한다.

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