Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.14.1-11.14.4

사비누스의 면담 거절 경위와 연설의 결론

962개 구절 중 814번째 · 그리스어

요약

사비누스는 아피우스와 사적으로 만나려던 시도가 그의 노예들에 의해 저지당했기에 원로원에서 이 권고를 하게 되었다고 밝히며, 가문의 의무를 다한 뒤 조카에게 잘못을 뉘우칠 것을 촉구하며 연설을 맺는다.

§11.14.1ταῦτά σοι πολλάκις ἐβουλήθην ὑποθέσθαι μόνῳ μόνος εἰς λόγους παραγενόμενος καὶ τὰ μὲν ὡς ἀγνοοῦντα διδάξαι, τὰ δʼ ὡς ἁμαρτάνοντα νουθετῆσαι·
나는 이 일들을 자주 일대일로 대화에 임하여, 어떤 것은 무지한 자에게 하듯 가르치고, 다른 것은 잘못을 범하는 자에게 하듯 훈계하기 위해 당신에게 은밀히 권고하기를 바랐습니다.
καὶ παρεγενόμην εἰς τὴν οἰκίαν οὐχ ἅπαξ, ἀπήλασαν δέ με οἱ σοὶ παῖδες ἀπὸ τῶν οἰκείων οὐ σχολὴν ἄγειν σε λέγοντες, ἀλλʼ ἕτερά τινα πράττειν ἀναγκαιότερα, εἰ δή τί σοι τῆς πρὸς τὸ γένος εὐσεβείας ἀναγκαιότερον ἦν.
그리고 나는 한 번만 당신의 저택을 방문한 것이 아니었으나, 당신의 노예들은 당신이 여가가 없으며 다른 어떤 더 긴박한 일을 하고 있다고 말하며 나를 집에서 쫓아냈습니다. 만약 참으로 가문에 대한 경건의 의무보다 당신에게 더 긴박한 무언가가 있었다면 말입니다.
§11.14.2τάχα δʼ οὐχ ὑπὸ σοῦ κελευσθέντες οἱ παῖδες, ἀλλʼ ἐφʼ ἑαυτῶν γνόντες διέκλεισάν με τῆς εἰσόδου, καὶ βουλοίμην οὕτως τἀληθὲς ἔχειν.
어쩌면 노예들은 당신에게 명령받은 것이 아니라 스스로 판단하여 나를 입구에서 내쫓았을지도 모르며, 나는 사실이 그러하기를 바랍니다.
τὸ πρᾶγμα δή με ἠνάγκασε τοῦτο διαλεχθῆναι ἐν τῷ συνεδρίῳ πρὸς σὲ περὶ ὧν ἐβουλόμην, ἐπειδὴ μόνῳ πρὸς μόνον οὐκ ἐξεγένετο.
실로 이 사건 때문에, 일대일로 이야기하는 것이 불가능했기에, 나는 내가 원했던 바에 대해 원로원에서 당신에게 이야기할 수밖에 없었습니다.
καιρὸν δʼ ἔχει πάντη λέγεσθαι τὰ καλὰ καὶ συμφέροντα παρʼ ἀνθρώποις μᾶλλον, Ἄππιε, ἢ §11.14.3μηδαμῇ.
하지만 아피우스여, 훌륭하고 유익한 일들은 사람들 사이에서 어떻게든 말해지는 편이, 전혀 말해지지 않는 것보다 더 시의적절합니다.
ἀποδεδωκὼς δή σοι τὰ τοῦ γένους ὀφειλήματα μαρτύρομαι θεούς, ὧν ἱερὰ καὶ βωμοὺς κοιναῖς θυσίαις γεραίρομεν οἱ τῆς Ἀππίου γενεᾶς διάδοχοι, καὶ προγόνων δαίμονας, οἷς μετὰ θεοὺς δευτέρας τιμὰς καὶ χάριτας ἀποδίδομεν κοινάς, ὑπὲρ ἅπαντας δὲ τούτους γῆν, ἣ κατέχει τὸν σὸν μὲν πατέρα, ἐμὸν δʼ ἀδελφόν, ὅτι σοι παρέσχημαι ψυχήν τε καὶ φωνὴν τὴν ἐμαυτοῦ τὰ κράτιστα βουλευομένην, καὶ ἐπανορθῶν τὰς ἀγνοίας σου κατὰ δύναμιν τὴν ἐμὴν ἀξιῶ σε μὴ τοῖς κακοῖς ἰᾶσθαι τὰ κακά, μηδὲ τῶν πλειόνων ὀρεγόμενον καὶ τὰ παρόντα ἀπολέσαι, μηδʼ ἵνα τῶν ἴσων τε καὶ κρειττόνων ἄρχῃς ὑπὸ τῶν ἡττόνων τε καὶ κακιόνων ἄρχεσθαι.
그리하여 당신에게 가문의 의무를 다한 나는, 신들——그 성소와 제단을 아피우스 가문의 후계자인 우리가 공동의 제사로써 숭배하고 있습니다——과 조상들의 수호신들——신들 다음으로 우리가 공동의 두 번째 영예와 감사를 드리고 있습니다——, 그리고 이 모든 것 위에 당신의 아버지이자 나의 형을 품고 있는 대지를 증인으로 삼습니다. 내가 당신에게 최선의 방책을 권고하는 나 자신의 영혼과 목소리를 내놓았다는 것을, 그리고 나의 힘 닿는 데까지 당신의 무지를 시정하면서, 나는 당신에게 악으로써 악을 치료하지 말 것과, 더 많은 것을 갈망하다가 현재 가진 것마저 잃지 말 것과, 동등한 자들이나 더 뛰어난 자들을 지배하기 위해 더 열등하고 사악한 자들에게 지배당하지 말 것을 요구합니다.
§11.14.4πολλὰ καὶ περὶ πολλῶν ἔτι σοι λέγειν βουλόμενος ὀκνῶ.
많은 것을, 또한 많은 일에 대해 당신에게 더 말하고자 원하면서도 나는 망설여집니다.
εἰ μὲν γὰρ ἐπὶ τὰ κρείττω βουλεύματα ὀ θεὸς ἄγει σε, καὶ ταῦτα πλείω τῶν ἱκανῶν εἴρηκα, εἰ δʼ ἐπὶ τὰ χείρω, διακενῆς καὶ τὰ λοιπὰ ἐρῶ.
왜냐하면 만약 신께서 당신을 더 나은 결의로 인도하신다면 이것만으로도 충분한 것 이상으로 말한 셈이고, 만약 더 나쁜 길로 인도하신다면 내가 남은 이야기를 한들 헛될 것이기 때문입니다.
ἔχετε, ὦ βουλή, καὶ ὑμεῖς οἱ προεστηκότες τῆς πόλεως, τὴν ἐμὴν γνώμην καὶ περὶ τοῦ πολέμου τῆς καταλύσεως καὶ περὶ τῶν ἐν τῇ πόλει θορύβων τῆς ἐπανορθώσεως.
원로원 의원 여러분, 그리고 도시를 이끄는 자리에 계신 여러분, 전쟁의 종식에 대해서도 도시 내 소요의 시정에 대해서도 나의 의견을 받아들이십시오.
εἰ δέ τις ἕτερα τούτων κρείττω ἐρεῖ, τὰ βέλτιστα νικάτω.
만약 누군가가 이보다 더 나은 다른 의견을 제시한다면, 가장 좋은 의견이 승리하게 하소서.

어휘·문법 주석

  1. 11.14.1εἰ δή τί σοι τῆς πρὸς τὸ γένος εὐσεβείας ἀναγκαιότερον ἦν — 접속사 `εἰ δή`에 직설법 미완료 과거 `ἦν`이 이어지는 이 조건절은, 아피우스가 가문에 대한 경건의 의무를 뒷전으로 미루고 있는 현 상황에 대한 강한 반어적(비꼬는) 가정을 나타낸다. 비교급 `ἀ양자이오테론`은 비교의 속격인 `에우세베이아스`를 지배한다.
  2. 11.14.2μᾶλλον ... ἢ ¦2190¦ μηδαμῇ — §11.14.2 말미의 비교부사 `μᾶλλον`과 §11.14.3 머리의 부사 `μηδαμῇ`가 접속사 `ἢ`를 통해 긴밀히 호응하고 있다. 마일스톤 `¦2190¦`과 절의 경계를 가로지르고 있으나, 전체적으로 '전혀 말해지지 않는 것보다는 어떻게든 말해지는 편이 더 시의적절하다'라는 하나의 비교 구조를 형성한다.
  3. 11.14.3ὅτι σοι παρέσχημαι — 이 `ὅτι` 절은 맹세의 증인을 세우는 주동사 `μαρτύρομαι`가 취하는, 신들과 대지 앞에 엄숙히 증언하는 구체적인 내용(~라는 사실)을 이끈다.
  4. 11.14.3μηδʼ ἵνα τῶν ¦p.v.4p.135¦ ἴσων τε καὶ κρειττόνων ἄρχῃς ὑπὸ τῶν ἡττόνων τε καὶ κακιόνων ἄρχεσθαι — 주동사 `ἀξιῶ`(요구하다)에 걸리는 대격 부정사 구문(`μηδέ`로 연결되는 세 가지 요구 사항 중 마지막)인 `ἄρχεσθαι`(지배당하는 것) 내부에 목적절 `ἵνα ... ἄρχῃς`(당신이 지배하기 위해)가 삽입되어 있다. 능동태 `ἄρχῃς`와 수동태 `ἄρχεσθαι`의 대조가 참주 권력이 지닌 자기모순을 날카롭게 찌른다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §11.14.1-11.14.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:11.14.1-11.14.4

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