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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §10.5.1-10.5.6

카에소의 기소와 아버지 킨키나투스의 탄원

962개 구절 중 745번째 · 그리스어

요약

호민관들은 젊은이들의 지도자 격인 카에소 퀸크티우스를 공공 범죄로 기소하고 사형을 구형한다. 카에소 자신은 출두를 거부하지만, 그의 아버지가 아들의 군공을 내세우며 평민들에게 관대한 처분을 애원한다.

§10.5.1ὁ δὲ πλείστους τε περὶ αὑτὸν ἔχων ἑταίρους καὶ μέγιστον τῶν τότε νέων δυνάμενος Καίσων Κοίντιος ἦν, υἱὸς Λευκίου Κοιντίου τοῦ καλουμένου Κικιννάτου, ᾧ γένος τʼ ἦν ἐπιφανὲς καὶ βίος οὐθενὸς δεύτερος, ἀνὴρ ὀφθῆναί τε κάλλιστος νέων καὶ τὰ πολέμια πάντων λαμπρότατος φύσει τε περὶ λόγους κεχρημένος ἀγαθῇ·
그러나 자기 주위에 가장 많은 동료를 거느리고 당시 젊은이들 중 가장 큰 권세를 가졌던 자는 루키우스 퀸크티우스, 이른바 킨키나투스라 불리는 자의 아들인 카에소 퀸크티우스였다. 그는 명망 높은 가문과 누구에게도 뒤지지 않는 삶을 살았으며, 보기에 젊은이들 중 가장 아름답고 군사적 위업에 있어서 모든 이보다 가장 빛났으며, 천성적으로 언변에 뛰어난 재능을 지닌 인물이었다.
ὃς ἐν τῷ τότε χρόνῳ πολὺς ἔρρει κατὰ τῶν δημοτικῶν οὔτε λόγων φειδόμενος, ὧν βαρὺ τοῖς ἐλευθέροις ἀκούειν, οὔτʼ ἔργων ἀκολούθων τοῖς λόγοις ἀπεχόμενος.
그는 그 당시에 평민들을 향해 맹렬히 달려들며, 자유인들이 듣기에 무거운 말들을 아끼지 않았고, 그 말에 따르는 행동을 삼가지도 않았다.
οἱ μὲν οὖν πατρίκιοι τίμιον αὐτὸν ἐπὶ τούτοις εἶχον καὶ μένειν παρὰ τὰ δεινὰ ἠξίουν αὐτοὶ παρασχεῖν τὸ ἀσφαλὲς ὑπισχνούμενοι·
그리하여 귀족들은 이 일들로 인해 그를 존중했고, 자신들이 안전을 보장하겠다고 약속하며 위험 앞에서도 버텨낼 것을 권했다.
οἱ δʼ ἐκ τοῦ δήμου πάντων δὴ μάλιστα αὐτὸν ἀνθρώπων ἐμίσουν.
그러나 평민들은 그를 세상 모든 사람 중 가장 미워했다.
§10.5.2τοῦτον τὸν ἄνδρα ἔγνωσαν οἱ δήμαρχοι πρῶτον ἐκποδὼν ποιήσασθαι, ὡς καταπληξόμενοι τοὺς λοιποὺς τῶν νέων καὶ προσαναγκάσοντες σωφρονεῖν.
호민관들은 남은 젊은이들을 기죽이고 그들에게 자중하도록 강제하기 위해, 먼저 이 자를 제거하기로 결의했다.
γνόντες δὲ ταῦτα καὶ παρασκευασάμενοι λόγους τε καὶ μάρτυρας πολλοὺς εἰσάγουσιν αὐτὸν ὑπὸ δίκην ἀδικήματος δημοσίου, θανάτου τιμησάμενοι τὴν δίκην.
그들은 이렇게 작정하고 변론과 많은 증인을 준비하여, 공공 범죄에 대한 재판에 그를 기소하고, 그 재판의 형벌을 사형으로 구형했다.
παραγγείλαντες δʼ αὐτῷ παρεῖναι πρὸς τὸν δῆμον, ἐπειδὴ καθῆκεν ὁ χρόνος, ὃν ἔταξαν τῇ δίκῃ, συναγαγόντες ἐκκλησίαν μακροὺς ἐποιήσαντο κατʼ αὐτοῦ λόγους, διεξιόντες ὅσα βίᾳ διαπεπραγμένος ἐτύγχανεν εἰς τοὺς δημότας, ὧν τοὺς πεπονθότας αὐτοὺς παρῆγον μάρτυρας.
그리고 그에게 민회 앞에 출두할 것을 명령하고, 재판을 위해 그들이 정한 기한이 닥치자, 회집된 민회를 열어 그에 대한 긴 연설을 행하며 그가 평민들에게 폭력으로 자행했던 온갖 일들을 상세히 열거하고, 피해를 입은 당사자들을 증인으로 출두시켰다.
§10.5.3ὡς δὲ παρέδωκαν τὸν λόγον, αὐτὸ μὲν τὸ μειράκιον οὐχ ὑπήκουε καλούμενον ἐπὶ τὴν ἀπολογίαν, ἀλλʼ ἠξίου τοῖς ἰδιώταις αὐτοῖς ὑπὲρ ὧν ᾐτιῶντο παθεῖν κατὰ τὸν νόμον ὑπέχειν δίκας, ἐπὶ τῶν ὑπάτων τῆς κρίσεως γινομένης·
그들이 발언권을 넘겼을 때, 그 청년 자신은 변명을 위해 호출되었음에도 따르지 않고, 오히려 그들이 피해를 입었다고 주장하는 일들에 대해, 법률에 따라 그 사적인 시민들 자체에 대하여 재판을 받을 것을 요구하였는데, 심판은 집정관들 앞에서 진행되도록 했다.
ὁ δὲ πατὴρ αὐτοῦ χαλεπῶς φέροντας τὴν αὐθάδειαν τοῦ μειρακίου τοὺς δημοτικοὺς ὁρῶν ἀπελογεῖτο τὰ μὲν πολλὰ ψευδῆ τε καὶ ἐξ ἐπιβουλῆς συγκείμενα κατὰ τοῦ παιδὸς ἀποδεικνύς·
그러나 그의 아버지는 평민들이 그 청년의 오만함에 분개하는 것을 보고 직접 변호에 나서서, 아들에 대한 혐의의 대부분이 거짓이며 음모에 의해 조작된 것임을 입증해 보였다.
§10.5.4ὅσα δʼ οὐκ ἐνῆν ἀρνήσασθαι μικρὰ καὶ φαῦλα καὶ οὐκ ἄξια δημοσίας ὀργῆς εἶναι λέγων καὶ οὐδὲ ταῦτα ἐξ ἐπιβουλῆς ἢ διʼ ὕβριν, ἀλλʼ ὑπὸ φιλοτιμίας μειρακιώδους γεγονότα ἐπιδεικνύμενος, διʼ ἣν πολλὰ μὲν αὐτῷ συμβῆναι δρᾶσαι τῶν ἀβουλήτων ἐν ἁψιμαχίαις, πολλὰ δʼ ἴσως καὶ παθεῖν, οὔτε ἡλικίας ἐν τῷ κρατίστῳ
부인할 수 없는 사안들에 대해서는, 그것들이 사소하고 대수롭지 않으며 공적인 분노를 살 만한 가치가 없다고 말하는 한편, 이것들조차 음모나 오만함에서 비롯된 것이 아니라 청년기의 명예욕에서 비롯된 것임을 보여주었다. 그 명예욕 때문에 소동 속에서 원치 않는 일들을 많이 저지르게도 되었고, 어쩌면 마찬가지로 많은 일을 겪기도 했다는 것이다.
§10.5.5ὄντι οὔτε φρονήσεως ἐν τῷ καθαρωτάτῳ.
그의 나이가 가장 원숙한 시기에 있었던 것도 아니요, 그의 사려가 가장 성숙하고 맑은 상태에 있었던 것도 아니기 때문이었다.
ἠξίου τε τοὺς δημοτικοὺς μὴ μόνον ὀργὴν μὴ ἔχειν ἐφʼ οἷς ἥμαρτεν εἰς ὀλίγους, ἀλλὰ καὶ χάριν εἰδέναι περὶ ὧν ἅπαντας εὖ ποιῶν ἐν τοῖς πολέμοις διετέλεσε, τοῖς μὲν ἰδιώταις ἐλευθερίαν κτώμενος, τῇ δὲ πατρίδι ἡγεμονίαν, ἑαυτῷ δὲ εἴ ποτε ἁμάρτοι τι φιλανθρωπίαν παρὰ τῶν πολλῶν καὶ βοήθειαν.
그리고 그는 평민들에게, 아들이 소수의 이들에게 범한 잘못에 대해 분노를 품지 않을 뿐만 아니라, 그가 전쟁에서 항상 모든 이들을 이롭게 하며 행한 공적에 대해 감사히 여겨줄 것을 요청했다. 즉, 사적인 시민들에게는 자유를, 조국에는 패권을 안겨주었으며, 자신에게는 만약 실책을 범하더라도 대중으로부터 자비와 도움을 얻을 수 있도록 노력했다는 점에서였다.
καὶ διεξῄει τάς τε στρατείας πάσας καὶ τοὺς ἀγῶνας ἅπαντας, ἐξ ὧν ἀριστεῖα καὶ στεφάνους παρὰ τῶν στρατηγῶν ἔλαβε, πολιτῶν τε ὁπόσων ἐν ταῖς μάχαις ὑπερήσπισε καὶ §10.5.6τείχεσι πολεμίων ὁσάκις πρῶτος ἐπέβη.
나아가 그는 자신이 장군들로부터 무공 훈장과 관을 수여받았던 모든 원정과 전투들, 전투 중에 얼마나 많은 시민을 방패로 구해주었는지, 그리고 적의 성벽 위에 몇 번이나 가장 먼저 올라갔는지를 상세히 열거했다.
τελευτῶν δʼ εἰς οἴκτους κατέβαινε καὶ δεήσεις, ἀντὶ τῆς ἑαυτοῦ πρὸς ἅπαντας ἐπιεικείας βίου τε, ὃς ἐμαρτυρεῖτο αὐτῷ πάσης καθαρὸς διαβολῆς, μίαν ἀπαιτῶν παρὰ τοῦ δήμου χάριν, φυλάξαι τὸν υἱὸν αὐτῷ.
마침내 그는 슬픈 탄원과 애원으로 나아갔고, 모든 이들을 향한 자기 자신의 관대함과 온갖 비방으로부터 깨끗함이 증명된 그의 한 평생을 담보로, 민중에게 오직 한 가지 은혜, 즉 아들을 자신을 위해 살려줄 것을 요구했다.

어휘·문법 주석

  1. 10.5.1 — 관계대명사 ὅς의 여격으로, 주격인 γένος 및 βίος와 함께 '소유의 여격'(dative of possession)으로 기능하며 "그에게는 명망 높은 가문과 ...의 삶이 있었다"는 의미를 나타낸다.
  2. 10.5.1πολὺς ἔρρει — 형용사 πολὺς가 부사적으로 기능하여 '세차게, 맹렬히'를 의미하며, 동사 ῥέω(흐르다)의 미완료 과거형 ἔρρει와 결합하여 "평민들을 향해 세차게 밀려들었다(맹렬히 몰아붙였다)"는 관용적 의미를 나타낸다.
  3. 10.5.3τοῖς ἰδιώταις αὐτοῖς ... ὑπέχειν δίκας — 호민관들이 민회 앞에서 개시한 공적 재판에 대비하여, 카에소는 자신을 고발하는 피해자들을 국가의 대변자가 아닌 '사적 개인(ἰδιῶται)'으로 규정하고, 대중 전체가 아니라 그 사적인 개인들을 상대로 집정관의 주재 하에 사적 소송(사송)으로 대응하겠다고 요구하고 있다.
  4. 10.5.5ἡλικίας... ὄντι... φρονήσεως — 여격 현재분사 ὄντι는 앞선 문맥의 여격 대명사 αὐτῷ(카에소)와 일치한다. 속격인 ἡλικίας와 φρονήσεως는 강력한 도치(hyperbaton)에 의해 앞에 위치하였으며, 각각 뒤에 오는 전치사구인 ἐν τῷ κρατίστῳ와 ἐν τῷ καθαρωτάτῳ. 걸린다('나이의 가장 좋은 때', '사려의 가장 맑은 상태').

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