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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §10.47.1-10.47.6

시키우스의 로마 귀환과 호민관 당선

962개 구절 중 787번째 · 그리스어

요약

시키우스는 집정관들에 대한 원한으로 획득한 진영의 물자를 모두 불태우고 무기만을 지닌 채 로마로 돌아왔다. 그는 자신의 전공과 집정관들의 악행을 민중에게 호소하여 큰 동정을 얻었고, 결국 호민관으로 선출되었다.

§10.47.1μέσαι τʼ ἤδη νύκτες ἦσαν, καὶ ὁ Σίκκιος μνησικακῶν τοῖς ὑπάτοις τῆς ἐπὶ τὸν θάνατον ἀποστολῆς εἰς νοῦν βάλλεται τὴν δόξαν ἀφελέσθαι τοῦ κατορθώματος.
이미 한밤중이었고, 시키우스는 자신을 죽음으로 보낸 일에 대해 집정관들에게 원한을 품고 이 성공의 영광을 그들에게서 빼앗을 생각을 품었다.
κοινωσάμενος δὲ τοῖς ἀμφʼ αὐτὸν ἣν εἶχε διάνοιαν, ἐπειδὴ πᾶσιν ὀρθῶς ἐφαίνετο, καὶ οὐθεὶς ἦν ὃς οὐκ ἐθαύμαζε τῆς τε φρονήσεως καὶ τῆς τόλμης τὸν ἄνδρα, λαβὼν τὰ ὅπλα καὶ τοὺς ἄλλους κελεύσας ἀναλαβεῖν, πρῶτον μὲν ἀνθρώπους ὅσους ἐν τῷ χάρακι κατέλαβε τῶν Αἰκανῶν καὶ ἵππους καὶ τἆλλα ὑποζύγια κατέκοψεν·
그는 주변 사람들에게 자신의 뜻을 털어놓았는데, 모두에게 그것이 옳게 여겨졌고, 그의 지혜와 대담함에 감탄하지 않는 사람이 없었기에, 그는 무기를 들고 다른 사람들에게도 무기를 들라 명령한 뒤, 먼저 진영 안에서 붙잡아 두었던 아이쿠이인 인간들과 말, 그리고 다른 가축들을 모두 쳐 죽였다.
ἔπειτα ὑφῆψε τὰς σκηνὰς ὅπλων τε καὶ σίτου καὶ ἐσθῆτος καὶ τῶν εἰς τὸν πόλεμον ἐπιτηδείων γεμούσας τῶν τε ἄλλων χρημάτων, ὧν ἐκ τῆς Τυσκλάνων λείας ἐπήγοντο πολλῶν πάνυ ὄντων.
그러고 나서 무기와 곡식, 의복, 그리고 군사에 필요한 물자들이 가득 차 있고, 투스쿨룸의 전리품에서 가져와 아주 많이 쌓여 있던 다른 재물들이 가득한 천막들에 불을 질렀다.
§10.47.2ὡς δʼ ἅπαντα ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἠφάνιστο, περὶ τὸν ὄρθρον ἀπῄει φέρων οὐθὲν ὅτι μὴ τὰ ὅπλα, καὶ διανύσας σπουδῇ τὴν ὁδὸν εἰς Ῥώμην παρῆν.
모든 것이 불에 의해 사라졌을 때, 새벽녘에 그는 무기 외에는 아무것도 지니지 않은 채 길을 나섰고, 급히 길을 가 로마에 도착했다.
ὡς δʼ ὤφθησαν ἄνθρωποι καθωπλισμένοι παιανίζοντές τε καὶ σπουδῇ χωροῦντες αἵματι πολλῷ πεφυρμένοι, δρόμος ἐγίνετο καὶ πολλὴ προθυμία τῶν βουλομένων ἰδεῖν τʼ αὐτοὺς καὶ τὰ πραχθέντα ἀκοῦσαι.
무장을 하고 개선가를 부르며 피를 많이 묻힌 채 급히 행진하는 사람들이 보이자, 그들을 보고 무슨 일이 일어났는지 듣고자 하는 이들이 달려와 큰 열의를 보였다.
§10.47.3οἱ δὲ μέχρις ἀγορᾶς ἐλθόντες ἐδήλωσαν τοῖς δημάρχοις τὰ γενόμενα, κἀκεῖνοι συναγαγόντες ἐκκλησίαν ἐκέλευον αὐτοὺς πρὸς ἅπαντας λέγειν.
그들은 광장에 이르러 호민관들에게 일어난 일을 알렸고, 호민관들은 민회를 소집하여 그들에게 모든 이 앞에서 말하라고 명령했다.
ὄχλου δὲ πολλοῦ συναχθέντος παρελθὼν ὁ Σίκκιος τήν τε νίκην αὐτοῖς ἐδήλωσε καὶ τὸν τρόπον τοῦ ἀγῶνος ἐνεφάνισε, καὶ ὅτι παρὰ τὴν ἰδίαν ἀρετὴν καὶ τῶν σὺν αὐτῷ πρεσβυτέρων ἀνδρῶν ὀκτακοσίων, οὓς ἀποθανουμένους ἀπέστειλαν οἱ ὕπατοι, ὅ τε χάραξ ὁ τῶν Αἰκανῶν ἐλήφθη καὶ ἡ δύναμις ἡ παραταξαμένη τοῖς ὑπάτοις ἠναγκάσθη φυγεῖν·
많은 군중이 모였을 때 시키우스가 앞으로 나아가 그들에게 승리를 알리고 전투의 양상을 밝히며, 집정관들이 죽으라고 보냈던 자신과 그의 800명 연장자들의 독자적인 용맹 덕분에 아이쿠이인의 진영이 함락되고 집정관들과 대치하고 있던 군세가 도망칠 수밖에 없었다고 설명했다.
§10.47.4ἠξίου τε αὐτοὺς μηδενὶ τῆς νίκης ἑτέρῳ τὴν χάριν εἰδέναι καὶ τελευτῶν ἔτι προσέθηκεν ἐκεῖνον τὸν λόγον, ὅτι τὰς ψυχὰς καὶ τὰ ὅπλα σώζοντες ἥκομεν, ἄλλο δὲ οὐδὲν τῶν κεκρατημένων οὔτε μεῖζον οὔτʼ ἔλαττον ἐξενεγκάμενοι.
그리고 그는 승리의 공을 다른 누구에게도 돌리지 말 것을 요구하며, 마지막으로 덧붙여 말하기를, “우리는 목숨과 무기만을 보전하여 돌아왔으며, 쟁취한 것들 중 크든 작든 다른 어떤 것도 가져오지 않았습니다”라고 했다.
§10.47.5ὁ δὲ δῆμος ἀκούσας τὸν λόγον εἰς οἶκτόν τε καὶ δάκρυα προὔπεσεν ὁρῶν μὲν τὰς ἡλικίας τῶν ἀνδρῶν, ἐνθυμούμενος δὲ τὰς ἀρετάς, ἀγανακτῶν δὲ καὶ νεμεσῶν τοῖς ἐπιβαλομένοις τοιούτων ἀνδρῶν ἐρημῶσαι τὴν πόλιν.
민중은 이 말을 듣고 그들의 나이를 보고, 그들의 용맹을 떠올리며, 그러한 인재들을 잃음으로써 도시를 황폐하게 만들려 했던 자들에게 분노하고 원망하며 동정과 눈물에 빠져들었다.
ἐγεγόνει δέ, ὃ προὔλαβεν ὁ Σίκκιος, μῖσος εἰς τοὺς ὑπάτους ἐξ ἁπάντων τῶν πολιτῶν.
시키우스가 예상했던 대로, 모든 시민들 사이에서 집정관들에 대한 미움이 생겨났다.
§10.47.6οὐδὲ γὰρ ἡ βουλὴ τὸ πρᾶγμα μετρίως ἤνεγκεν, ἣ οὔτʼ ἐψηφίσατο αὐτοῖς πομπὴν θριάμβων οὔτε ἄλλο τι τῶν ἐπὶ καλοῖς ἀγῶσι γινομένων.
원로원 또한 이 일을 담담하게 받아들이지 못하여, 그들에게 개선식 행렬을 의결하지도 않았고 훌륭한 전공에 주어지는 다른 어떤 영예도 결의하지 않았다.
τὸν μέντοι Σίκκιον ὁ δῆμος, ἐπειδὴ καθῆκεν ὁ τῶν ἀρχαιρεσίων καιρός, δήμαρχον ἀπέδειξεν, ἧς κύριος ἦν τιμῆς ἀποδιδούς.
그러나 민중은 선거 시기가 다가오자 시키우스를 자신들이 수여할 권한이 있던 명예인 호민관으로 임명했다.
καὶ τὰ μὲν ἐπιφανέστατα τῶν τότε πραχθέντων τοιάδʼ ἦν.
당시 일어났던 가장 현저한 사건들은 이와 같았다.

어휘·문법 주석

  1. 10.47.1μνησικακῶν τοῖς ὑπάτοις τῆς ἐπὶ τὸν θάνατον ἀποστολῆς — 동사 `μνησικακέω`(원한을 품다)는 원한의 대상(사람)을 여격(`τοῖς ὑπάτοις`)으로, 원인이 되는 사정을 속격(`τῆς... ἀποστολῆς`)으로 취한다. 여기서는 '죽음으로의 파견에 대해 집정관들에게 원한을 품고'라는 의미가 된다.
  2. 10.47.1τῆς τε φρονήσεως καὶ τῆς τόλμης τὸν ἄνδρα — 감탄이나 평가를 나타내는 동사 `ἐθαύμαζε`(감탄하다, 찬양하다)의 목적어 구조. 찬양의 대상(사람)은 대격(`τὸν ἄνδρα`)으로 나타나고, 그 찬양의 근거가 되는 기질은 원인의 속격(`τῆς τε φρονήσεως καὶ τῆς τόλμης`)으로 제시된다.
  3. 10.47.2οὐθὲν ὅτι μὴ — 부정어 뒤에 놓이는 `ὅτι μή`는 '~을 제외하고는 아무것도 ~않다'를 뜻하는 관용적 표현(영어의 except 또는 nothing but에 상당)이다. 여기서는 '무기 이외에는 아무것도 지니지 않은 채'가 된다.
  4. 10.47.3παρὰ τὴν ἰδίαν ἀρετὴν — 전치사 `παρά` + 대격은 여기서 비교나 대조가 아니라, 행위나 결과의 '원인·수단·요인'(~에 기인하여, ~ 덕분에)을 나타낸다. 일반적으로 `διά` + 대격이 사용되는 위치에서의 약간 특이한 인과적 용법의 예이다.

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