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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §10.14.1-10.14.4

아피우스 헤르도니우스의 카피톨리움 점거

962개 구절 중 754번째 · 그리스어

요약

사비니인의 유력자 아피우스 헤르도니우스가 로마의 내분을 틈타 군세를 조직하고, 밤을 틈타 테베리스 강을 통해 카피톨리움과 그 성채를 점거한다. 그는 망명자, 노예, 불만 세력을 포섭할 계획을 세우며, 실패할 경우 사비니인과 볼스키인 등 외부 세력을 끌어들일 심산이었다.

§10.14.1ἐν τοιαύτῃ δὲ ταραχῇ τῆς πόλεως οὔσης ἀνήρ τις ἐκ τοῦ Σαβίνων ἔθνους πατέρων τε οὐκ ἀφανῶν καὶ χρήμασι δυνατός, Ἄππιος Ἑρδώνιος ὄνομα, καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἐπεβάλετο εἴθʼ ἑαυτῷ τυραννίδα κατασκευαζόμενος εἴτε τῷ Σαβίνων ἔθνει πράττων ἀρχὴν καὶ κράτος εἴτʼ ὀνόματος ἀξιωθῆναι βουλόμενος μεγάλου.
도성이 이토록 혼란한 와중에, 사비니인 종족 출신으로 가문이 번창하고 재력이 풍부한 아피우스 헤르도니우스라는 이름의 사내가 로마인의 패권을 전복하려 꾀했으니, 이는 스스로 참주의 자리를 마련하려 함이거나, 사비니인 종족에게 지배권과 권력을 쥐여주려 함이거나, 혹은 위대한 명성을 얻고자 바랐기 때문이었다.
κοινωσάμενος δὲ πολλοῖς τῶν φίλων ἣν εἶχε διάνοιαν καὶ τὸν τρόπον τῆς ἐπιχειρήσεως ἀφηγησάμενος, ἐπειδὴ κἀκείνοις ἐδόκει συνήθροιζε τοὺς πελάτας καὶ τῶν θεραπόντων οὓς εἶχεν εὐτολμοτάτους·
그는 많은 친구들에게 자신이 품은 뜻을 털어놓고 실행 방책을 설명했는데, 그들 역시 좋다고 여기자 자신의 피호민들과 자신이 거느린 종들 중 가장 용맹한 자들을 소집했다.
καὶ διʼ ὀλίγου χρόνου συγκροτήσας δύναμιν ἀνδρῶν τετρακισχιλίων μάλιστα, ὅπλα τε καὶ τροφὰς καὶ τἆλλα ὅσων δεῖ πολέμῳ πάντα εὐτρεπισάμενος, §10.14.2εἰς σκάφας ποταμηγοὺς ἐνεβάλετο.
그리고 얼마 지나지 않아 약 사천 명에 달하는 군세를 조직하고 무기와 식량, 그 밖에 전쟁에 필요한 모든 것을 빈틈없이 준비하여, 그들을 강배에 태웠다.
πλεύσας δὲ διὰ τοῦ Τεβέριος ποταμοῦ προσέσχε τῆς Ῥώμης κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον, ἔνθα τὸ Καπιτώλιόν ἐστιν οὐδʼ ὅλον στάδιον ἀπέχον τοῦ ποταμοῦ.
그는 테베리스 강을 따라 내려가 로마의, 강에서 한 스타디온도 채 떨어지지 않은 카피톨리움 언덕이 있는 곳에 배를 대었다.
ἦσαν δὲ μέσαι τηνικαῦτα νύκτες, καὶ πολλὴ καθʼ ὅλην τὴν πόλιν ἡσυχία, ἣν συνεργὸν λαβὼν ἐξεβίβασε τοὺς ἄνδρας κατὰ σπουδὴν καὶ διὰ τῶν ἀκλείστων πυλῶν·
그때는 깊은 밤이었고 도성 전체가 고요에 싸여 있었는데, 그는 이 어둠과 정적을 아군으로 삼아 서둘러 부하들을 상륙시키고 잠기지 않은 문을 통해 들어갔다.
εἰσὶ γάρ τινες ἱεραὶ πύλαι τοῦ Καπιτωλίου κατά τι θέσφατον ἀνειμέναι, Καρμεντίδας αὐτὰς καλοῦσιν·
카피톨리움에는 어떤 신탁에 따라 항상 열어두는 신성한 문들이 있기 때문인데, 사람들은 이를 카르멘티스 문이라 불렀다.
ἀναβιβάσας τὴν δύναμιν εἶχε τὸ φρούριον.
그는 군세를 이끌고 올라가 요새를 점령했다.
ἐκεῖθεν δʼ ἐπὶ τὴν ἄκραν ὠσάμενος, — ἔστι δὲ τῷ Καπιτωλίῳ §10.14.3προσεχής, — κἀκείνης ἐγεγόνει κύριος.
거기서부터 카피톨리움에 인접한 성채로 돌격하여 그것 역시 손에 넣었다.
ἦν δὲ αὐτοῦ γνώμη μετὰ τὸ κρατῆσαι τῶν ἐπικαιροτάτων τόπων τούς τε φυγάδας εἰσδέχεσθαι καὶ τοὺς δούλους εἰς ἐλευθερίαν καλεῖν καὶ χρεῶν ἄφεσιν ὑπισχνεῖσθαι τοῖς ἀπόροις τούς τε ἄλλους πολίτας, οἳ ταπεινὰ πράττοντες διὰ φθόνου καὶ μίσους εἶχον τὰς ὑπεροχὰς καὶ μεταβολῆς ἄσμενοι ἂν ἐλάβοντο, κοινωνοὺς ποιεῖσθαι τῶν ὠφελειῶν.
가장 요충지들을 점령한 뒤 그의 생각은, 망명자들을 받아들이고, 노예들을 자유의 몸으로 불러 모으며, 궁핍한 자들에게는 부채 탕감을 약속하고, 처지가 불우하여 시기심과 증오심으로 지배층의 우월함을 원망하며 기꺼이 정권 변혁에 동참했을 다른 시민들을 그 혜택의 동참자로 삼으려는 것이었다.
ἡ δὲ θαρρεῖν τε αὐτὸν ἐπαγομένη καὶ πλανῶσα ἐλπίς, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντα τῶν προσδοκωμένων, ἡ πολιτικὴ στάσις ἦν, διʼ ἣν οὔτε φιλίαν οὔτε κοινωνίαν οὐδεμίαν ὑπελάμβανε τῷ δήμῳ πρὸς τοὺς πατρικίους ἔτι γενήσεσθαι.
그를 격려하며 현혹시켰던, 자신이 기대하는 바 중 어느 하나도 실패하지 않으리라는 희망은 바로 도성 안의 당파 싸움이었으니, 이 싸움 때문에 그는 평민들이 귀족들과 더 이상 어떠한 우호나 협력도 맺지 못할 것이라 단정했던 것이다.
§10.14.4ἐὰν δὲ ἄρα μηθὲν αὐτῷ τούτων κατὰ νοῦν χωρῇ, τηνικαῦτα Σαβίνους τε πανστρατιᾷ καλεῖν ἐδέδοκτο καὶ Οὐολούσκους καὶ τῶν ἄλλων πλησιοχώρων ὅσοις ἂν ᾖ βουλομένοις ἀπηλλάχθαι τῆς Ῥωμαίων ἐπιφθόνου ἀρχῆς.
그러나 만약 이 일들 중 어느 것도 생각대로 진행되지 않는다면, 그때는 사비니인들의 군세 전체와 볼스키인들을 불러들이고, 로마인들의 시샘스러운 지배에서 벗어나기를 원하는 다른 인근 주민들을 모두 불러 모으기로 결의되어 있었다.

어휘·문법 주석

  1. 10.14.1ἐν τοιαύτῃ δὲ ταραχῇ τῆς πόλεως οὔσης — 전치사구 'ἐν τοιαύτῃ ταραχῇ'(이러한 혼란 속에서)라는 여격 구조와 'τῆς πόλεως οὔσης'(도성이 존재하는 가운데)라는 속격 독립 구문이 혼합된 변칙적 형태이다. 일반적인 속격 독립 구문이라면 명사도 속격(ταραχῆς)이어야 하지만, 여기서는 전치사 'ἐν'의 지배로 인해 여격으로 남고 분사 'οὔσης'만 속격으로 쓰였다.
  2. 10.14.3μεταβολῆς ἄσμενοι ἂν ἐλάβοντο — 중동태 동사 'ἐλαμβ반όμην'(λαμβάνω의 중동태)은 속격을 지배하여 '~을 움켜쥐다, ~에 편승하다'를 뜻하므로 'μεταβολῆς'(변혁)가 속격으로 쓰였다. 부사적으로 쓰인 형용사 'ἄσμενοι'(기꺼이)와 함께 소사 'ἄν' + 직설법 과거('ἐλάβοντο')는 과거의 사실과 반대되는 가정 혹은 과거의 잠재적 가능성('기회가 있었다면 기꺼이 변혁을 움켜쥐었을 텐데')을 나타낸다.
  3. 10.14.4ὅσοις ἂν ᾖ βουλομένοις — 관계대명사 'ὅσοις'가 이끄는 관계절이다. 여격 분사 'βουλομένοις'(바라는)가 존재·소유를 나타내는 동사 'εἶναι'(여기서는 접속법 'ᾖ')의 여격 보어로 쓰이는 그리스어의 관용적 표현('~에게 바라는 바이되', 즉 '~을 바라는 자들')이 사용되었다. 여기에 'ἄν'이 결합하여 '~을 바라는 자들이라면 누구든지'라는 일반화 및 조건적 뉘앙스를 띤다.

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