§1.78.1Ἀμόλιος δὲ εἴτε κατὰ τὴν συνείδησιν τῶν πραχθέντων εἴτε ὑπονοίᾳ τῶν εἰκότων προαχθεὶς ἔρευναν ἐποιεῖτο τῆς χρονίου τῶν ἱερῶν ἀποστάσεως, κατὰ τίνα γίνεται μάλιστʼ αἰτίαν ἰατρούς τε οἷς μάλιστα ἐπίστευεν εἰσπέμπων καὶ, ἐπειδὴ τὴν νόσον αἱ γυναῖκες ἀπόρρητον ἀνθρώποις ᾐτιῶντο εἶναι, τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα φύλακα τῆς κόρης καταλιπών.
아물리우스는 자신이 행한 일에 대한 양심의 가책 때문이든, 혹은 당연히 일어날 법한 일에 대한 의심에 이끌렸든 간에 그녀가 성스러운 의식에 오랫동안 참석하지 않은 것에 대해 특히 어떤 원인으로 그러한 일이 일어났는지 조사를 시작했으며, 자신이 가장 신뢰하는 의사들을 보내고, 여성들이 그 병이 남성들에게는 밝힐 수 없는 비밀스러운 것이라고 핑계를 대자 자신의 아내를 그 처녀의 감시자로 남겨두었다.
§1.78.2ὡς δὲ κατήγορος αὕτη τοῦ πάθους ἐγένετο γυναικείᾳ τεκμάρσει τὸ ἀφανὲς τοῖς ἄλλοις ἀνευροῦσα, τῆς μὲν παιδός, ὡς μὴ λάθῃ τεκοῦσα ʽἦν δὲ οὐ πρόσω τοῦ τόκοὐ φυλακὴν ἐποιεῖτο διʼ ὅπλων·
그리고 이 아내가 여성 특유의 직감으로 다른 이들에게 숨겨져 있던 사실을 알아내어 이 불행한 일의 고발자가 되자, 처녀가 몰래 출산하지 못하도록(출산이 머지않은 상태였다) 무장한 군사들로 감시를 세웠다.
αὐτὸς δὲ καλέσας τὸν ἀδελφὸν εἰς τὸ συνέδριον τῆς τε λανθανούσης τοὺς ἄλλους φθορᾶς μηνυτὴς γίνεται καὶ ᾐτιᾶτο συγκακουργεῖν τῇ κόρῃ τοὺς γονεῖς ἐκέλευέ τε μὴ §1.78.3κρύπτειν τὸν εἰργασμένον, ἀλλʼ εἰς μέσον ἄγειν.
그 자신은 형을 평의회에 소집하여 다른 사람들에게 숨겨져 있던 부정을 고발하는 자가 되었고, 그 처녀의 부모가 그녀와 공모하여 악행을 저질렀다고 비난하며, 그에게 일을 저지른 자를 숨기지 말고 공공연히 끌고 나오라고 요구했다.
Νεμέτωρ δὲ παραδόξων τε λόγων ἀκούειν ἔφη καὶ παντὸς ἀναίτιος εἶναι τοῦ λεγομένου χρόνον τε ἠξίου βασάνου τῆς ἀληθείας ἕνεκα λαβεῖν·
누미토르는 뜻밖의 이야기를 들었다고 말하며, 거론된 모든 일에 대해 자신은 완전히 무죄라고 주장하고 진실을 검증하기 위해 시간적 여유를 달라고 요구했다.
τυχὼν δὲ ἀναβολῆς μόλις, ἐπειδὴ τὸ πρᾶγμα παρὰ τῆς γυναικὸς ἔμαθεν ὡς ἡ παῖς ἐν ἀρχαῖς ἀφηγήσατο, τόν τε βιασμὸν τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ γενόμενον ἀπέφαινε καὶ τοὺς λεχθέντας ὑπʼ αὐτοῦ περὶ τῶν διδύμων παίδων λόγους διεξῆλθεν ἠξίου τε πίστιν ποιήσασθαι ταύτην τῶν λεγομένων, εἰ τοιοῦτος ὁ τῆς ὠδῖνος ἔσται γόνος, οἷον ὁ θεὸς ὑφηγήσατο.
간신히 연기를 허락받은 뒤, 그는 아내로부터 그 처녀가 처음에 설명한 대로의 사정을 알게 되자, 신에 의해 행해진 강간을 밝히고 신이 쌍둥이 아이들에 대해 말했던 이야기를 자세히 전했다. 그리고 만약 산고의 결실이 신이 예언한 대로의 것이 된다면 이를 거론된 말들의 증거로 삼아달라고 요구했다.
καὶ γὰρ ὁμοῦ τι τῷ τίκτειν εἶναι τὴν κόρην, ὥστε οὐκ εἰς μακρὰν ῥᾳδιουργεῖν φανήσεται.
실제로 처녀가 출산할 때가 거의 다 되었으므로, 그가 거짓을 말하고 있는지는 오래지 않아 밝혀질 것이기 때문이었다.
παρεδίδου δὲ καὶ τὰς φυλαττούσας τὴν κόρην καὶ §1.78.4ἐλέγχων οὐδενὸς ἀφίστατο.
그는 또한 처녀를 감시하던 여성들을 인도해 주었으며, 어떠한 심문(검증)도 회피하지 않았다.
ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ τὸ μὲν τῶν συνέδρων πλῆθος ἐπείθετο, Ἀμόλιος δὲ οὐδὲν ὑγιὲς ἀπέφαινε τῶν ἀξιουμένων, ἀλλʼ ἐκ παντὸς ὥρμητο τρόπου τὴν ἄνθρωπον ἀπολέσαι.
그가 이렇게 말하자 평의원들의 대다수는 설득되었으나, 아물리우스는 이러한 요구사항 중 어느 것도 합당하지 않다고 주장하며 무슨 수를 써서라도 그 여자를 죽이려고 안달이 나 있었다.
ἐν ὅσῳ δὲ ταῦτʼ ἐγένετο παρῆσαν οἱ τὴν ὠδῖνα φρουρεῖν ταχθέντες ἀποφαίνοντες ἄρρενα βρέφη δίδυμα τεκεῖν τὴν κόρην, καὶ αὐτίκα Νεμέτωρ μὲν ἐν τῷ αὐτῷ πολὺς ἦν λόγῳ τοῦ θεοῦ τε ἀποδεικνὺς τὸ ἔργον καὶ μηδὲν εἰς τὴν κόρην ἀναίτιον οὖσαν τοῦ πάθους παρανομεῖν ἀξιῶν·
이러한 일이 벌어지고 있는 와중에 출산을 감시하도록 배정된 자들이 도착하여 처녀가 쌍둥이 사내아이를 낳았다고 보고했다. 그러자 즉시 누미토르는 동일한 논리를 강력히 주장하며 이것이 신의 역사임을 보이고, 불행한 일에 대해 아무런 죄가 없는 처녀에게 불법적인 짓을 저지르지 말 것을 요구했다.
Ἀμολίῳ δὲ τῶν ἀνθρωπείων τι μηχανημάτων καὶ τὸ περὶ τὸν τόκον ἐδόκει γενέσθαι παρασκευασθέντος ἑτέρου ταῖς γυναιξὶ βρέφους ἢ κρύφα τῶν φυλάκων ἢ συγκακουργούντων, καὶ §1.78.5πολλὰ εἰς τοῦτο ἐλέχθη.
그러나 아물리우스에게는 출산에 관한 일조차 감시자들 몰래 혹은 그들과 공모한 여성들에 의해 다른 아기가 준비된 인간들의 농간 중 하나로 여겨졌으며, 이에 대해 많은 말이 오갔다.
ὡς δὲ τὴν γνώμην τοῦ βασιλέως ἔμαθον οἱ σύνεδροι ἀπαραιτήτῳ τῇ ὀργῇ χρωμένην ἐδικαίωσαν καὶ αὐτοὶ καθάπερ ἐκεῖνος ἠξίου χρήσασθαι τῷ νόμῳ κελεύοντι τὴν μὲν αἰσχύνασαν τὸ σῶμα ῥάβδοις αἰκισθεῖσαν ἀποθανεῖν, τὸ δὲ γεννηθὲν εἰς τὸ τοῦ ποταμοῦ βάλλεσθαι ῥεῖθρον·
왕의 생각이 달랠 수 없는 분노로 가득 차 있음을 평의원들이 알게 되자, 그들 역시 왕이 요구한 대로 법을 적용하는 것이 옳다고 판단했다. 그 법은 몸을 더럽힌 여자는 매질을 당한 뒤 죽음을 맞이하고, 태어난 아이는 강의 흐름에 던져질 것을 명령하고 있다.
νῦν μέντοι ζώσας κατορύττεσθαι τὰς τοιαύτας ὁ τῶν ἱερῶν ἀγορεύει νόμος.
하지만 현재는 그러한 여자들을 산 채로 매장하도록 성법이 규정하고 있다.