§1.73.1ἔχων δὲ πολλοὺς καὶ ἄλλους τῶν Ἑλληνικῶν παρέχεσθαι συγγραφέων, οἳ διαφόρους ἀποφαίνουσι τοὺς οἰκιστὰς τῆς πόλεως, ἵνα μὴ δόξω μακρηγορεῖν ἐπὶ τοὺς Ῥωμαίων ἐλεύσομαι συγγραφεῖς.
이 도시의 건립자들을 서로 다르게 규명하는 그리스의 다른 많은 역사가들을 더 제시할 수 있지만, 장황하다는 인상을 주지 않기 위해 로마의 역사가들로 넘어가고자 한다.
παλαιὸς μὲν οὖν οὔτε συγγραφεὺς οὔτε λογογράφος ἐστὶ Ῥωμαίων οὐδὲ εἷς·
사실 로마인들 가운데에는 아주 오래된 역사가나 연대기 작가가 한 명도 존재하지 않는다.
ἐκ παλαιῶν μέντοι λόγων ἐν ἱεραῖς δέλτοις σωζομένων ἕκαστός τι παραλαβὼν ἀνέγραψεν.
다만 그들 각자는 신성한 서판에 보존되어 있는 오래된 전승들로부터 저마다 얼마간의 내용을 전해 받아 기록했을 뿐이다.
§1.73.2τούτων δέ τινες μὲν Αἰνείου γενέσθαι υἱοὺς λέγουσι Ῥωμύλον τε καὶ Ῥῶμον τοὺς οἰκιστὰς τῆς Ῥώμης, ἕτεροι δὲ θυγατρὸς Αἰνείου παῖδας, ὅτου δὲ πατρὸς οὐκέτι διορίζοντες·
이들 중 어떤 이들은 로마의 건립자인 로물루스와 로모스를 에네아스의 아들들이라고 말하고, 다른 이들은 그들의 아버지가 누구인지 명확히 밝히지 않은 채 에네아스 딸의 자식들이라고 말한다.
δοθῆναι δʼ αὐτοὺς ὑπʼ Αἰνείου Λατίνῳ τῷ βασιλεῖ τῶν Ἀβοριγίνων ὁμηρεύσοντας, ὅτε καὶ αἱ πίστεις τοῖς ἐπιχωρίοις πρὸς τοὺς ἐπήλυδας ἐγένοντο.
그리고 그들은 원주민들과 귀화인들 사이에 신의의 서약이 맺어졌을 때, 에네아스에 의해 아보리기네스인의 왕 라티누스에게 인질로 주어졌다고 전한다.
ἀσπαζόμενον δὲ αὐτοὺς Λατῖνον τῇ τε ἄλλῃ θεραπείᾳ περιέπειν εὖ καὶ ἐκγόνου ἄρρενος ἄπαιδα τελευτῶντα διαδόχους μέρους τινὸς τῆς ἑαυτοῦ ἀρχῆς καταλιπεῖν.
라티누스는 그들을 환대하여 다른 여러 보살핌으로 극진히 대했으며, 남자 후손이 없이 죽을 때 자신의 지배 영역 중 일부를 그들에게 후계자로 물려주었다고 한다.
§1.73.3ἄλλοι δὲ λέγουσιν Αἰνείου τελευτήσαντος Ἀσκάνιον ἅπασαν τὴν Λατίνων ἀρχὴν παραλαβόντα νείμασθαι πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς Ῥωμύλον τε καὶ Ῥῶμον τήν τε χώραν καὶ τὴν δύναμιν τὴν Λατίνων τριχῇ·
또 다른 이들은 에네아스가 사망한 후, 아스카니우스가 라틴인들의 지배권 전체를 물려받아 영토와 라틴인들의 군사력을 그의 형제들인 로물루스 및 로모스와 함께 셋으로 나누었다고 말한다.
αὐτὸν μὲν δὴ τήν τε Ἄλβαν κτίσαι καὶ ἄλλʼ ἄττα πολίσματα·
그리하여 아스카니우스 자신은 알바와 다른 몇몇 소도시들을 건립하였고, 로모스는 증조할아버지 카피스의 이름을 따서 카피에를, 조상 안키세스의 이름을 따서 안키세를, 아버지의 이름을 따서 훗날 야니쿨룸이라 불리게 된 에네이아를, 그리고 자신의 이름을 따서 로마를 건립했다고 전한다.
Ῥῶμον δὲ Καπύην μὲν ἀπὸ τοῦ προπάππου Κάπυος, Ἀγχίσην δὲ ἀπὸ τοῦ προπάτορος Ἀγχίσου, Αἰνείαν δὲ τὴν ὕστερον κληθεῖσαν Ἰάνικλον ἀπὸ τοῦ πατρός, Ῥώμην δὲ ἀφʼ ἑαυτοῦ, ταύτην δὲ χρόνους τινὰς ἐρημωθεῖσαν ἑτέρας αὖθις ἐλθούσης ἀποικίας, ἣν Ἀλβανοὶ ἔστειλαν ἡγουμένου Ῥωμύλου καὶ Ῥώμου, τὴν ἀρχαίαν κτίσιν ἀπολαβεῖν·
이 도시는 얼마 동안 황폐해졌으나, 로물루스와 로모스의 영도 하에 알바인들이 보낸 또 다른 식민단이 다시 오게 됨으로써 옛 건립의 모습을 되찾게 되었다고 한다.
ὥστε διττὰς εἶναι τῆς Ῥώμης τὰς κτίσεις· τὴν μὲν ὀλίγον ὕστερον τῶν Τρωικῶν γενομένην, τὴν δὲ πεντεκαίδεκα γενεαῖς ὑστεροῦσαν τῆς προτέρας.
결과적으로 로마의 건립에는 두 단계가 있었던 셈인데, 하나는 트로이아 전쟁 직후에 일어난 것이고, 다른 하나는 그 이전 것보다 열다섯 세대 뒤에 일어난 것이다.
§1.73.4εἰ δέ τις ἀπιδεῖν βουλήσεται τὰ προσωτέρω καὶ τρίτη τις ἀρχαιοτέρα τούτων εὑρεθήσεται Ῥώμη γενομένη πρὶν Αἰνείαν καὶ Τρῶας ἐλθεῖν εἰς Ἰταλίαν.
그러나 만일 누군가 더 먼 과거를 내다보고자 한다면, 에네아스와 트로이아인들이 이탈리아에 오기 전에 존재했던, 이들보다 더 오래된 세 번째 로마가 발견될 것이다.
ταῦτα δὲ οὐ τῶν ἐπιτυχόντων τις οὐδὲ νέων συγγραφεὺς ἱστόρηκεν, ἀλλʼ Ἀντίοχος ὁ Συρακούσιος, οὑ καὶ πρότερον ἐμνήσθην.
이 일을 기록한 이는 평범하거나 최근의 역사서 저술가가 아니라, 내가 앞서도 언급한 시라쿠사의 안티오코스이다.
φησὶ δὲ Μόργητος ἐν Ἰταλίᾳ βασιλεύοντος (ἦν δὲ τότε Ἰταλία ἡ ἀπὸ Τάραντος ἄχρι Ποσειδωνίας παράλιος) ἐλθεῖν ὡς αὐτὸν ἄνδρα φυγάδα ἐκ Ῥώμης.
그는 모르게스가 이탈리아를 다스리고 있었을 때(당시 이탈리아는 타렌툼에서 포세이도니아에 이르는 해안 지역이었다), 로마에서 온 망명객 한 명이 그를 찾아왔다고 전한다.
λέγει δὲ ὧδε·
그는 다음과 같이 말한다.
ʽἐπεὶ δὲ Ἰταλὸς κατεγήρα, Μόργης ἐβασίλευσεν.
"이탈로스가 늙자 모르게스가 왕이 되었다.
ἐπὶ τούτου δὲ ἀνὴρ ἀφίκετο ἐκ Ῥώμης φυγάς· Σικελὸς ὄνομα αὐτῷ. ʼ §1.73.5κατὰ μὲν δὴ τὸν Συρακούσιον συγγραφέα παλαιά τις εὑρίσκεται καὶ προτεροῦσα τῶν Τρωικῶν πότερον δὲ περὶ τοὺς αὐτοὺς ἦν τόπους, ἐν οἷς ἡ νῦν οἰκουμένη πόλις ἐστίν, ἢ χωρίον ἕτερον ἐτύγχανεν οὕτως ὀνομαζόμενον ἀσαφὲς ἐκείνου καταλιπόντος οὐδʼ ἐγὼ δύναμαι συμβαλεῖν.
그의 치세에 로마로부터 망명객 한 명이 찾아왔는데, 그의 이름은 시켈루스였다." 이처럼 시라쿠사의 역사가에 따르면 트로이아 전쟁보다도 앞선 아주 오래된 로마가 발견된다. 하지만 그것이 현재 사람들이 살고 있는 도시가 있는 바로 그 지역 일대였는지, 아니면 우연히 그렇게 불리게 된 다른 장소였는지는 그가 불분명하게 남겨두었기 때문에 나 역시 추측할 수 없다.
περὶ μὲν οὖν τῶν παλαιῶν κτίσεων ἱκανὰ ἡγοῦμαι τὰ προειρημένα.
그러므로 오래된 도시 건립들에 관해서는 앞서 말한 것으로 충분하다고 생각한다.