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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §1.56.1-1.56.5

암퇘지의 인도와 서른 마리 새끼 돼지의 예언

962개 구절 중 56번째 · 그리스어

요약

아이네아스 일행은 도망친 임신한 암퇘지를 뒤쫓아 바다에서 멀리 떨어진 척박한 언덕에서 멈춰 선 것을 보고 정착 여부를 고민하지만, 신비로운 목소리(또는 꿈속의 신탁)의 격려를 받아 그곳에 머물기로 결정하고, 암퇘지가 낳은 서른 마리의 새끼 돼지에 따라 30년 뒤에 세워질 또 다른 위대한 도시의 건설을 예고받는다.

§1.56.1ἐν ᾧ δὲ οὗτοι τὰς εὐχὰς ἐποιήσαντο, ἡ μέλλουσα καθιεροῦσθαι ὗς ἐγκύμων οὖσα καὶ οὐ πρόσω τόκου καταρχομένων αὐτῆς τῶν θυτήρων διασεισαμένη καὶ ἀποφυγοῦσα τοὺς κατέχοντας ἄνω ἔθει.
이들이 기도를 올리고 있는 동안에, 희생 제물로 바쳐질 예정이던 임신한 암퇘지가 분만이 임박한 상태에서, 사제들이 의식을 시작하려 할 때 몸을 흔들어 자신을 붙잡고 있던 자들을 뿌리치고 위쪽 으로 달아났다.
Αἰνείας δὲ μαθὼν ὅτι ταύτην ἄρα τὴν τετράποδα ἡγεμόνα τὸ θέσφατον αὐτοῖς ἐδήλου παρηκολούθει σὺν ὀλίγοις μικρὸν ὑπολειπόμενος, δεδοικὼς μὴ ὑπὸ θορύβου τῶν διωκόντων ἀποτραπείη τῆς κατὰ
아이네아스는 신탁이 그들에게 예고한 네 발 달린 길잡이가 바로 이 동물임을 깨닫고, 추적하는 자들의 소란으로 인해 암퇘지가 신이 예비한 길에서 벗어날까 걱정하며, 몇몇 사람만을 거느린 채 조금 거리를 두고 뒤를 쫓았다.
§1.56.2δαίμονα ὁδοῦ. καὶ ἡ μὲν ἀμφὶ τοὺς εἴκοσι καὶ τέτταρας σταδίους ἀπὸ θαλάττης διελθοῦσα λόφον τινὰ προσανατρέχει, ἔνθα ὑπὸ καμάτου μοχθήσασα καθέζεται.
그리고 암퇘지는 바다로부터 약 24스타디온을 나아가 어떤 언덕으로 달려 올라가더니, 피로에 지쳐 그곳에 누웠다.
τῷ δὲ Αἰνείᾳ ʽτέλος γὰρ τὰ μαντεύματα ἐφαίνετο ἔχεινʼ ὁρῶντι τὸ χωρίον γῆς τε οὐκ ἐν καλῷ καὶ θαλάττης πρόσω καὶ οὐδὲ ταύτης ἐνορμίσασθαι ἀγαθῆς, πολλὴ παρίσταται ἀμηχανία, πότερα χρὴ τῷ θεσφάτῳ πειθομένους αὐτοῦ κατοικεῖν, ἔνθα λυπηρὸν εἰσαεὶ βίον τρίψουσιν οὐδενὸς χρηστοῦ ἀπολαύοντες, ἢ προσωτέρω χωρητέον ἐπὶ γῆς ἀμείνονος μάστευσιν.
한편 아이네아스는—신탁들이 마침내 실현되는 것처럼 보였으므로—그 땅이 비옥하지도 않고 바다에서 멀리 떨어져 있을 뿐 아니라 정박하기에도 좋지 않은 바다임을 보고, 신탁에 따라 아무런 좋은 것도 누리지 못한 채 평생 불행하게 살게 될 이곳에 정착해야 할지, 아니면 더 나은 땅을 찾아 더 나아가야 할지 깊은 고민에 빠졌다.
§1.56.3ταῦτα δὲ αὐτῷ διανοουμένῳ καὶ τοὺς θεοὺς ἔχοντι διʼ αἰτίας ἄφνω λέγεται φωνή τις ἐκ τῆς νάπης ἀφανοῦς ὄντος τοῦ φθεγγομένου προσπεσεῖν κελεύουσα μένειν τε αὐτόθι καὶ πολίζεσθαι διὰ ταχέων καὶ μὴ τῷ ἀπόρῳ τῆς παρούσης δόξης ἐπιτρέψαντα, εἰ μὴ ἐν εὐβότῳ γῇ τὸν βίον ἱδρύσεται, τὴν μέλλουσάν τε καὶ
그가 이러한 생각에 잠겨 신들을 원망하고 있을 때, 갑자기 말하는 이는 보이지 않는 채 숲속에서 한 목소리가 그에게 들려와 그곳에 머물며 신속하게 도시를 세우라고 명령하며, 비록 비옥한 땅에 삶의 터전을 잡지 못하더라도 현재의 전망이 주는 곤궁함에 굴복하여 미래의, 그리고 머지않아 도래할 행복을 물리쳐서는 안 된다고 일렀다.
§1.56.4ὅσον οὔπω παροῦσαν εὐτυχίαν ἀπώσασθαι. εἶναι γὰρ αὐτῷ πεπρωμένον ἐκ ταύτης ὁρμώμενον τῆς λυπρᾶς καὶ ὀλίγης τὸ πρῶτον οἰκήσεως πολλὴν καὶ ἀγαθὴν ἐπικτήσασθαι γῆν σὺν χρόνῳ· παισὶ δὲ αὐτοῦ καὶ ἐγγόνοις ἔσεσθαι ἀρχὴν μεγίστην καὶ ἐπὶ πλεῖστον χρόνον ἐκμηκυνθησομένην ὑπάρξαι.
왜냐하면 그가 비록 처음에는 이 초라하고 작은 거처에서 출발하지만, 시간이 흐름에 따라 넓고 비옥한 땅을 얻게 될 운명이며, 그의 자녀들과 후손들에게 가장 넓고 오랫동안 지속될 지배권이 확립될 것이기 때문이었다.
ταύτην μὲν οὖν ἐν τῷ παρόντι καταγωγὴν ἔσεσθαι τοῖς Τρωσί· μετὰ δὲ τοσούτους ἐνιαυτοὺς ὅσους ἂν ἡ ὗς τέκῃ χοίρους κτισθήσεσθαι πρὸς τῶν ἐξ ἐκείνου γενησομένων πόλιν ἑτέραν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην.
따라서 현재로서는 이곳이 트로이인들의 거처가 될 것이나, 이 암퇘지가 낳을 새끼 돼지의 수만큼의 해가 흐른 뒤에는 그의 후손들에 의해 또 다른 번영하고 거대한 도시가 세워질 것이라 했다.
μαθόντα δὲ τὸν Αἰνείαν καὶ νομίσαντα δαιμόνιόν τι τὸ χρῆμα τῆς φωνῆς εἶναι ποιεῖν ὡς ὁ θεὸς ἐκέλευεν.
아이네아스는 이를 깨닫고 그 목소리를 신적인 이적으로 여겨 신이 명령한 대로 행하였다.
§1.56.5ἕτεροι δὲ λέγουσιν ἀδημονοῦντι τῷ ἀνδρὶ καὶ παρεικότι τὸ σῶμα ὑπὸ λύπης καὶ οὔτε ἐπὶ τὸ στρατόπεδον καταβάντι οὔτε σῖτα προσενεγκαμένῳ, αὐτοῦ δὲ ὡς ἔτυχεν αὐλισθέντι τὴν νύκτʼ ἐκείνην, ἐπιστῆναι μεγάλην τινὰ καὶ θαυμαστὴν ἐνυπνίου τῶν θεῶν τινι τῶν πατρίων εἰκασθεῖσαν ὄψιν τὰ λεχθέντα μικρῷ πρότερον ὑποτιθεμένην·
그러나 다른 이들이 말하기를, 슬픔으로 몸과 마음이 지쳐 진영으로 내려가지도 않고 음식도 먹지 않은 채 그곳에서 되는 대로 밤을 지새우던 그에게, 꿈속에서 조상의 신들 중 하나와 닮은 크고 놀라운 형상이 나타나 조금 전에 언급된 것과 같은 지시를 내렸다고 한다.
ὁποτέρως δὲ τἀληθὲς ἔχει θεοῖς ἂν εἴη γνώριμον.
어느 쪽이 진실인지는 신들이 아실 일이다.
τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ τριάκοντα λέγεται χοίρους ἡ ὗς ἐκτεκεῖν, καὶ τοσούτοις ἐνιαυτοῖς ὕστερον ὑπὸ τῶν Τρώων ἑτέρα κτισθῆναι πόλις κατὰ τὸ θέσφατον, ὑπὲρ ἧς ἐν τῷ οἰκείῳ τόπῳ διαλέξομαι.
다음 날 암퇘지는 서른 마리의 새끼 돼지를 낳았다고 전해지며, 신탁에 따라 그만큼의 해가 흐른 뒤 트로이인들에 의해 또 다른 도시가 세워졌다. 이에 대해서는 적절한 장소에서 설명할 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 142τῷ δὲ Αἰνείᾳ... ὁρῶντι — 여격 `τῷ δὲ Αἰνείᾳ`와 이를 수식하는 분사 `ὁρῶντι`는 주동사 `παρίσταται`(생기다)에 걸려 있으며, 의미상으로는 주어("아이네아스는 ~을 보고서 곤경에 사로잡혔다")처럼 기능한다.
  2. 142μὴ τῷ ἀπόρῳ τῆς παρούσης δόξης ἐπιτρέψαντα... ἀπώσασθαι — `λέγεται`(~라고 전해진다)에 의해 인도되는 간접 화법 구조 속에서, 부정사 `ἀπώσασθαι`(물리치다)의 의미상 주어를 수식하는 대격 분사 `ἐπιτρέψαντα`가 쓰였다. 부정어 `μή`는 부정사와 분사구 전체를 부정한다.

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