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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §1.49.1-1.49.4

탈출 후 아이네아스의 방랑과 아이네이아 건설

962개 구절 중 49번째 · 그리스어

요약

디오뉘시오스는 아이네아스의 트로이 탈출 이후의 여정에 대한 다양한 학설(트라키아, 아르카디아 이주 및 이탈리아 도착 등)과 이를 뒷받침하는 로마와 그리스의 증거들을 소개한다. 또한 트라키아의 팔레네 반도에 도착하여 '아이네이아' 도시를 건설한 역사와 그것이 훗날 테살로니키로 합병된 경위를 기술한다.

§1.49.1τὰ δὲ μετὰ τὴν ἔξοδον ἔτι πλείω παρέχει τοῖς πολλοῖς τὴν ἀπορίαν.
탈출 이후의 일들은 많은 이들에게 한층 더 큰 당혹감을 안겨준다.
οἱ μὲν γὰρ ἕως Θρᾴκης ἀγαγόντες αὐτὸν ἐκεῖ λέγουσι τελευτῆσαι τὸν βίον, ὧν ἐστι Κεφάλων τε ὁ Γεργίθιος καὶ Ἡγήσιππος ὁ περὶ Παλλήνης γράψας, ἄνδρες ἀρχαῖοι καὶ λόγου ἄξιοι.
어떤 이들은 그를 트라키아까지 데려가서 그곳에서 일생을 마쳤다고 말하는데, 이들 중에는 게르기스의 케팔론과 팔레네에 대해 저술한 헤게시포스가 있으며, 이들은 고대의 역사가로서 언급할 만한 인물들이다.
ἕτεροι δὲ ἐκ Θρᾴκης ἀναστήσαντες αὐτὸν ἕως Ἀρκαδίας παρακομίζουσιν, οἰκῆσαι δὲ λέγουσιν ἐν Ὀρχομενῷ τε τῷ Ἀρκαδικῷ, καὶ Νήσῳ δὲ λεγομένῃ, καίπερ οὔσῃ μεσόχθονι, ἀπὸ τελμάτων καὶ ποταμοῦ·
반면 다른 이들은 그를 트라키아에서 이주시켜 아르카디아까지 데려가며, 아르카디아의 오르코메노스와 또한 내륙에 있음에도 불구하고 늪지와 강 때문에 그렇게 불리는 '네소스(섬)'에 거주했다고 말한다.
τάς τε καλουμένας Καπύας Αἰνείου τε καὶ Τρώων ἀπόκτισιν εἶναι, Καπύας ὀνομασθείσας ἀπὸ τοῦ Τρωικοῦ Κάπυος.
또한 카피아이로 불리는 마을은 아이네아스와 트로이인들의 개척지이며, 트로이인 카피스의 이름을 따서 카피아이라고 명명된 것이라고 말한다.
λέγεται δὲ ταῦτα ἄλλοις τε καὶ Ἀριαίθῳ
이러한 일들은 다른 이들 외에도 특히 아리아이토스에 의해 말해진다.
§1.49.2τῷ γράψαντι τὰ Ἀρκαδικά.
그는 『아르카디아 전기』를 저술한 인물이다.
εἰσὶ δὲ καὶ οἳ δεῦρο μὲν ἀφικέσθαι τὸν Αἰνείαν μυθολογοῦσιν, οὐ μέντοι τήν γε τελευτὴν αὐτῷ τοῦ βίου συμπεσεῖν ἐν τοῖς2δε τοῖς χωρίοις, ἀλλʼ ἐν Ἰταλίᾳ, ὡς ἄλλοί τε πολλοὶ δηλοῦσι καὶ Ἀγάθυλλος Ἀρκὰς ὁ ποιητὴς ἐν ἐλεγείῳ λέγων ὧδε·
또한 아이네아스가 이곳에 도착했다고는 전하면서도, 그의 삶의 종말이 이 지역에서 일어난 것이 아니라 이탈리아에서 일어났다고 주장하는 이들도 있으니, 다른 많은 이들이 밝히고 있는 바와 같이 아르카디아의 시인 아가튈로스도 비가에서 다음과 같이 노래한다.
"ἵκετο δʼ Ἀρκαδίην, Νήσῳ δʼ ἐγκάτθετο παῖδας δοιάς, Κωδώνης λέκτρα καὶ Ἀνθεμόνης.
「그는 아르카디아에 이르러, 네소스에 두 딸을 남겼으니, 코도네와 안테모네의 침상의 결실이라.
αὐτὸς δʼ Ἑσπερίην ἔσυτο χθόνα, γείνατο δʼ υἷα Ῥωμύλον. " §1.49.3τῆς δʼ εἰς Ἰταλίαν Αἰνείου καὶ Τρώων ἀφίξεως Ῥωμαῖοί τε πάντες βεβαιωταὶ καὶ τὰ δρώμενα ὑπʼ αὐτῶν ἔν τε θυσίαις καὶ ἑορταῖς μηνύματα, Σιβύλλης τε λόγια καὶ χρησμοὶ Πυθικοὶ καὶ ἄλλα πολλά, ὧν οὐκ ἄν τις ὡς εὐπρεπείας ἕνεκα συγκειμένων ὑπερίδοι.
그 자신은 헤스페리아 땅으로 달려가 아들 로물루스를 낳았노라.」 아이네아스와 트로이인들의 이탈리아 도착에 대해서는 로마인 전원이 증인이며, 그들이 제사와 축제에서 행하는 의식들이 그 증거이고, 시빌레의 예언과 퓌티아의 신탁, 그 외 많은 것들이 그러하니, 이들을 그저 그럴듯하게 꾸며낸 것이라 하여 묵살할 수 있는 사람은 아무도 없을 것이다.
πολλὰ δὲ καὶ παρʼ Ἕλλησι γνωρίσματα καὶ φανερὰ εἰς τόδε χρόνου περιλείπεται, ἔνθα ὡρμίσαντο καὶ παρʼ οἷς διατριβὴν ἀπλοίας ἕνεκεν ἐποιήσαντο·
또한 그리스인들 사이에도 오늘날까지 많은 분명한 흔적들이 남아 있어, 그들이 어디에 정박했고 항해 불능으로 인해 누구의 처소에 머물렀는지를 보여준다.
ὧν ἐγὼ μνήμην ὡς ἂν οἷός τε ὦ πολλῶν ὄντων βραχυτάτην ποιήσομαι.
이들은 매우 많으나, 나는 내가 할 수 있는 한 가장 간략하게 이들에 대해 언급하고자 한다.
§1.49.4πρῶτον μὲν εἰς Θρᾴκην ἀφικόμενοι κατὰ τὴν χερρόνησον, ἣ καλεῖται Παλλήνη, ωρμίσαντο.
우선 그들은 트라키아에 도착하여 팔레네라 불리는 반도 근처에 정박했다.
εἶχον δὲ αὐτὴν ὥσπερ ἔφην βάρβαροι Κρουσαῖοι καλούμενοι καὶ παρέσχον αὐτοῖς τὰς καταγωγὰς ἀσφαλεῖς.
그곳은 내가 말했듯이 크루사이오이라 불리는 이민족들이 지배하고 있었으며, 그들에게 안전한 숙소를 제공했다.
μείναντες δὲ τὴν χειμερινὴν ὥραν αὐτόθι νεὼν Ἀφροδίτης ἱδρύσαντο ἐπὶ τῶν ἀκρωτηρίων ἑνὸς καὶ πόλιν Αἴνειαν ἔκτισαν, ἐν ᾗ τούς τε ὑπὸ καμάτων ἀδυνάτους πλεῖν καὶ ὅσοις αὐτοῦ μένειν βουλομένοις ἦν, ὡς ἐν οἰκείᾳ γῇ τὸ λοιπὸν ἐσομένους, ὑπελίποντο.
그곳에서 겨울철을 보내며 그들은 곶들 중 하나에 아프로디테 신전을 세우고 아이네이아라는 도시를 건설했는데, 그 도시 안에 피로로 인해 항해할 수 없는 이들과 그곳에 머물기를 원하는 이들을 모두 남겨두어, 앞으로는 그들의 고향 땅에서 지내듯 하도록 했다.
αὕτη διέμεινεν ἕως τῆς Μακεδόνων δυναστείας τῆς κατὰ τοὺς διαδόχους τοὺς Ἀλεξάνδρου γενομένης·
이 도시는 알렉산드로스의 후계자들 시대에 생겨난 마케도니아의 지배 시기까지 존속했다.
ἐπὶ δὲ τῆς Κασάνδρου βασιλείας καθῃρέθη, ὅτε Θεσσαλονίκη πόλις ἐκτίζετο, καὶ οἱ Αἰνεᾶται σὺν ἄλλοις πολλοῖς εἰς τὴν νεόκτιστον μετῴκησαν.
그러나 카산드로스의 치세에 테살로니키 도시가 건설될 때 파괴되었으며, 아이네이아 주민들은 다른 많은 이들과 함께 새로 건설된 도시로 이주했다.

어휘·문법 주석

  1. 123ἀπὸ τελμάτων καὶ ποταμοῦ — 전치사 ἀπόκτισ '원인과 이유'를 나타내며, 내륙에 있음에도 불구하고 '네소스(섬)'라는 명칭으로 불리는 이유가 주위를 둘러싼 늪지와 강에 기인한 것임을 설명한다.
  2. 1.49.2ὡς ἄλλοί τε πολλοὶ δηλοῦσι — 접속사 ὡς는 비교·양태(~와 같이)를 나타낸다. 후속하는 주어 Ἀγάθυλλος 이하에 대해서는, 동사 δηλοῦσι로부터 유도되는 단수형(δηλοῖ)이 생략되었거나, 혹은 분사 λέγων이 서술어적으로 기능하고 있는 것으로 이해할 수 있다.
  3. 124ὧν οὐκ ἄν τις ὡς εὐπρεπείας ἕνεκα συγκειμένων ὑπερίδοι — 관계대명사 ὧν은 동사 ὑπερίδοι(ὑπεροράω '무시하다'의 가능 희구법 ἄν + 희구법)가 지배하는 속격이다. 분사 συγκειμένων(συγκείμαι '날조되다, 구성되다')에 ὡς가 붙어 주관적인 이유나 간주(~로서)를 나타내며, '그럴듯하게 보이려고 꾸며낸 것으로서'라는 의미를 형성한다.
  4. 1.49.4ὅσοις αὐτοῦ μένειν βουλομένοις ἦν — '~에게 바라는 바이다'라는 의미를 지닌 고대 그리스어 관용 표현 '여격(인물) + βουλομένῳ ἐ스띠' 구문이다. 관계대명사 ὅσοις의 여격에 분사 βουλομένοις가 일치하고 있어, '그곳에 남기를 원하는 자들 모두'라는 의미를 나타낸다.

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