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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §1.21.1-1.21.4

팔레리움의 그리스 관습과 페라스고이인의 캄파니아 진출

962개 구절 중 21번째 · 그리스어

요약

페라스고이인들이 지배했던 팔레리움 등지의 그리스적 관습 보존과, 캄파니아 평원으로의 진출 및 라리사 건설, 그리고 이후 라리사의 황폐화에 대해 기술한다.

§1.21.1Φαλέριον δὲ καὶ Φασκέννιον ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ ἦσαν οἰκούμεναι ὑπὸ Ῥωμαίων, μίκρʼ ἄττα διασώζουσαι ζώπυρα τοῦ Πελασγικοῦ γένους, Σικελῶν ὑπάρχουσαι πρότερον.
팔레리움과 파스켄니움은 내 시대까지도 여전히 로마인들에 의해 거주되고 있었으며, 예전에는 시켈로이인들의 소유였으나 페라스고이 종족의 몇몇 작은 불씨를 보존하고 있었다.
ἐν ταύταις διέμεινε πολλὰ τῶν ἀρχαίων διαιτημάτων, οἷς τὸ Ἑλληνικόν ποτʼ ἐχρήσατο, ἐπὶ μήκιστον χρόνον, οἷον ὅ τε τῶν ὅπλων τῶν πολεμιστηρίων κόσμος, ἀσπίδες Ἀργολικαὶ καὶ δόρατα, καὶ ὁπότε πολέμου ἄρχοντες ἢ τοὺς ἐπιόντας ἀμυνόμενοι στρατὸν ὑπερόριον ἀποστέλλοιεν ἱεροί τινες ἄνδρες ἄνοπλοι πρὸ τῶν ἄλλων ἰόντες σπονδοφόροι, τῶν τε ἱερῶν αἱ κατασκευαὶ καὶ τὰ ἕδη τῶν θεῶν ἁγισμοί τε καὶ θυσίαι καὶ πολλὰ τοιαῦτα ἕτερα·
이 도시들 안에는 옛날에 그리스인들이 사용했던 수많은 고대 관습들이 매우 오랫동안 남아 있었으니, 예컨대 전쟁 무기의 장비인 아르고스식 방패와 창, 그리고 그들이 전쟁을 시작하거나 침략해 오는 적들을 방어하기 위해 국경 너머로 군대를 파견할 때마다 어떤 성스러운 남자들이 무장하지 않은 채 다른 이들보다 앞장서서 평화 조약의 사절로서 나아가는 것, 그리고 신전의 구조와 신들의 신상, 정화 의식과 희생 제사, 그리고 그와 유사한 많은 다른 것들이다.
§1.21.2πάντων δὲ περιφανέστατον μνημεῖον τῆς ἐν Ἄργει ποτὲ οἰκήσεως τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων οἳ τοὺς Σικελοὺς ἐξήλασαν, ὁ τῆς Ἥρας νεὼς ἐν Φαλερίῳ κατεσκευασμένος ὡς ἐν Ἄργει, ἔνθα καὶ τῶν θυηπολιῶν ὁ τρόπος ὅμοιος ἦν καὶ γυναῖκες ἱεραὶ θεραπεύουσαι τὸ τέμενος ἥ τε λεγομένη κανηφόρος ἁγνὴ γάμων παῖς καταρχομένη τῶν θυμάτων χοροί τε παρθένων ὑμνουσῶν τὴν θεὸν ᾠδαῖς πατρίοις.
그러나 시켈로이인들을 몰아냈던 그 사람들이 옛날 아르고스에 거주했다는 가장 명백한 기념비는 아르고스에서와 같은 방식으로 지어진 팔레리움의 헤라 신전인데, 그곳에서는 희생 제사의 방식도 유사했고, 성스러운 여성들이 성역을 섬겼으며, 카네포로스라 불리는 혼인하지 않은 정결한 소녀가 희생 제사의 시작을 맡았고, 처녀들의 합창단이 조상 전래의 노래로 여신을 찬양했다.
§1.21.3ἔσχον δέ τινα καὶ οὗτοι τῶν καλουμένων Καμπανῶν εὐβότων πάνυ καὶ τὴν ὄψιν ἡδίστων πεδίων οὐκ ἐλαχίστην μοῖραν, ἔθνος τι βαρβαρικὸν Αὐρωνίσσους ἐκ μέρους ἀναστήσαντες αὐτῶν·
이들 또한 매우 비옥하고 경관도 매우 아름다운, 소위 캄파니아 평원의 결코 적지 않은 일부를 차지했는데, 그곳에서 아우로니소이인이라는 어떤 야만인 종족을 부분적으로 내쫓은 뒤였다.
καὶ πόλεις αὐτόθι κατεσκεύασαν ἄλλας τε καὶ Λάρισαν, ἐπὶ τῆς ἐν Πελοποννήσῳ σφῶν μητροπόλεως ὄνομα θέμενοι αὐτῇ.
그리고 그곳에 다른 도시들과 함께 라리사를 건설했으며, 펠로폰네소스에 있는 자신들의 모도시의 이름을 따서 그 이름을 지었다.
§1.21.4τῶν μὲν οὖν ἄλλων πολισμάτων ἔστιν ἃ καὶ μέχρις ἐμοῦ ὀρθὰ ἦν, διαμείψαντα πολλάκις τοὺς οἰκήτορας·
그리하여 다른 도시들 중에는 거주민이 여러 번 바뀌면서도 내 시대까지 존속했던 것들이 있다.
ἡ δὲ Λάρισα ἐκ πολλῶν πάνυ χρόνων ἐρημωθεῖσα οὐδʼ εἰ πώποτε ᾠκήθη γνώρισμα φανερὸν οὐδὲν ἔχει τοῖς νῦν ὅτι μὴ τοὔνομα, καὶ οὐδὲ τοῦτο πολλοὶ ἴσασιν·
그러나 라리사는 매우 오래전부터 황폐해져서, 오늘날의 사람들에게는 그 이름 외에는 한때 사람이 살았다는 명백한 흔적을 전혀 보여주지 못하며, 그 이름조차도 많은 이들이 알지 못한다.
ἦν δὲ ἀγορᾶς Ποπιλίας καλουμένης οὐ πρόσω.
그곳은 소위 포필리아 시장에서 멀지 않은 곳에 있었다.
πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τῆς τε παραθαλαττίου καὶ ἐν τῇ μεσογείῳ χωρία κατέσχον ἀφελόμενοι τοὺς Σικελούς.
그들은 또한 시켈로이인들에게서 빼앗아 연안 지대와 내륙 지방의 다른 많은 지역을 차지했다.

어휘·문법 주석

  1. 1.21.1Φαλέριον δὲ καὶ Φασκέννιον ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ ἦσαν οἰκούμεναι ὑπὸ Ῥωμαίων, μίκρʼ ἄττα διασώζουσαι ζώπυρα τοῦ Πελασγικοῦ γένους, Σικελῶν ὑπάρχουσαι πρότερον — 주동사 ἦσαν οἰκούμεναι 및 분사 διασώζουσαι, ὑπάρχουσαι는 여성 복수형이다. 주어인 Φαλέριον(중성 단수)과 Φασκέννιον(중성 단수)은 중성 명사이지만, 이것들이 '도시(πόλεις, 여성 명사)'를 뜻하기 때문에 의미상의 호응(ad sensum)에 의해 여성 복수형이 사용되었다.
  2. 1.21.1καὶ ὁπότε πολέμου ἄρχοντες ἢ τοὺς ἐπιόντας ἀμυνόμενοι στρατὸν ὑπερόριον ἀποστέλλοιεν — 접속사 ὁ포τε에 이끌리는 희구법 동사 ἀποστέλλοιεν 과거의 일반적·반복적 조건('~할 때마다')을 나타낸다. 이 절 전체는 앞서 나온 οἷον('예컨대')으로 시작하는 '고대 관습(διαιτημάτων)'의 구체적 예시들을 열거하는 구조의 일부를 이룬다.
  3. 1.21.2καταρχομένη τῶν θυμάτων — 동사 κατάρχομαι(희생 제사의 예비 의식을 시작하다)는 지배하는 대상으로서 속격 τῶν θυμάτων를 취한다. 이는 시작이나 관여를 나타내는 동사가 속격을 취하는 그리스어의 전통적인 구문이다.
  4. 1.21.3ἔσχον δέ τινα καὶ οὗτοι ... οὐκ ἐλαχίστην μοῖραν — 동사 ἔσχον 직접목적어는 공식적으로 μοῖραν(일부)이며, 이는 οὐκ ἐλαχίστην(적지 않은, 완곡어법)에 의해 수식된다. 부정대명사 τι나느 이 목적어구 전체를 한정하여 '어떤 적지 않은 일부를'이라는 의미를 형성한다.

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