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루키아노스 · 통풍 §91-175

포다그라의 강림과 인간의 무익한 치료법 조롱

4개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

코러스가 포다그라의 신성하고도 익살스러운 기원을 노래하자 환자는 자신 역시 비의의 한 신도였음을 깨닫고 강림하는 여신을 맞이합니다. 이어 등장한 포다그라는 인간들이 자신의 고통을 치료하기 위해 시도해 온 온갖 부질없는 의약품, 민간요법, 주술 들을 열거하며 비웃고 일축합니다.

§91τὰν δ’ Ὠχεανοῦ παρὰ παγαῖς §92Ζανὸς παράκοιτιν Ὀλυμπίου §93λευκώλενον εὐρέσι κόλποις §94Ἥραν ἐτιθήνατο Τηθύς.
한편, 오케아노스의 샘가에서 올림포스의 제우스의 배우자이며 품이 넓고 하얀 팔을 가진 헤라를 테튀스가 길렀다.
§95κορυφαῖσι δὲ κρατὸς ἐν ἀφθίτου §96ἐλόχευσε κόρας ἄτρομον φυὰν §97Κρονίδας, μέγ’ ἄριστος Ὀλυμπίων, §98τὰν ἐγρεκύδοιμον ᾿Αθάναν.
그리고 불사의 머리 꼭대기에서, 올림포스 신들 중 가장 뛰어난 크로노스의 아들이, 두려움 없는 기상의 딸을 낳았으니, 그녀는 전쟁을 일깨우는 아테나였다.
§99τὰν δ’ ἁμετέραν θεὸν ὀλβίαν §100ὁ γέρων λιπαραῖσιν ἐν ἀγκάλαις §101πρώταν ἐλόχευσεν Ὁφίων.
그러나 우리들의 복된 여신은, 저 늙은 오피온이 반짝이는 두 팔로 가장 먼저 받아내었다.
§102ὅτ’ ἐπαύσατο μὲν σκότιον χάος §103ἀνέτειλέ τε λαμπέτις ἀὼς §104καὶ παμφαὲς ἀελίου σέλας. §105τότε καὶ Ποδάγρας ἐφάνη κράτος.
어두운 카오스가 멈추고 빛나는 새벽이 솟아올랐으며 태양의 사방을 밝히는 광채가 솟았을 때, 그때 포다그라의 권능 또한 나타났다.
§106ὅτε γὰρ λαγόνων σε τεκοῦσα §107Μοῖρα Κλωθὼ τότ’ ἔλουσεν, §108ἐγέλασσεν ἅπαν σέλας οὐρανοῦ, §109μέγα δ’ ἔκτυπεν εὔδιος αἰθήρ·
왜냐하면 운명의 여신 클로토가 너를 태내에서 낳아 그때 씻겨 주었을 때, 하늘의 모든 광채가 미소 지었고 고요한 대기가 크게 천둥을 울렸다.
§110τὰν δ’ εὐγλαγέτοις ἐνὶ μαξοῖς §111εὔολβος ἐθρέψατο Πλούτων.
그리고 젖이 풍부한 가슴으로 유복한 플루톤이 너를 길렀다.
§112Τίσιν δὲ τελεταῖς ὀργιάξει προσπόλους;
그녀는 어떤 제의로 시종들을 신도로 입문시키는가?
§113Οὐχ αἷμα λάβρον προχέομεν ἀποτομαῖς σιδάρου, §114οὐ τριχὸς ἀφέτου λυγίζεται στροφαῖσιν αὐχήν, §115οὐδὲ πολυκρότοις ἀστραγάλοις πέπληγε νῶτα, §116οὐδ’ ὠμὰ λακιστὰ κρέα σιτούμεθα ταύρων·
우리는 철로 몸을 베어 거친 피를 흘리지도 않고, 풀어헤친 머리를 회전시켜 목을 꺾지도 않으며, 딱딱 소리 나는 많은 주사위로 등을 때리지도 않고, 황소의 찢어발긴 날고기를 먹지도 않는다.
§117ὅτε δὲ πτελέας ἔαρι βρύει τὸ λεπτὸν ἄνθος §118καὶ πολυκέλαδος κόσσυφος ἐπὶ κλάδοισιν ᾄδει, §119τότε διὰ μελέων ὀξὺ βέλος πέπηγε μύσταις,
하지만 봄에 느릅나무가 그 섬세한 꽃을 풍성히 피우고 지저귐이 많은 지빠귀가 가지 위에서 노래할 때, 그때 신도들의 사지 속으로 날카로운 화살이 박힌다.
§120ἀφανές, κρύφιον. δεδυκὸς ὑπὸ μυχοῖσι γυίων, §121πόδα, γόνυ, κοτύλην. ἀστραγάλους. ἰσχία. μηρούς, §122χέρας, ὠμοπλάτας, βραχίονας, κορωνά, καρποὺς §123ἔσθει, νέμεται, φλέγει, κρατεῖ, πυρο,. μαλάσσει, §124μέχρις ἂν ἡ θεὸς τὸν πόνον ἀποφυγεῖν κελεύσῃ.
그것은 보이지 않고 숨겨져 있어 사지의 깊숙한 곳으로 들어가, 발, 무릎, 관절, 복사뼈, 골반, 허벅지, 손, 견갑골, 팔, 손목, 손바닥을 파먹고, 잠식하고, 불태우고, 지배하고, 불지르고, 연화시킨다, 여신이 이 고통에서 벗어나라고 명하실 때까지.
§125Εἷς ἆρα κἀγὼ τῶν κατωργιασμένων §126ἔλαθον ὑπάρχων;
나 역시 그 비의를 전수받은 자들 중 하나였음을 미처 알지 못하고 지내왔단 말인가?
τοιγὰρ ἧκε πρευμενὴς §127δαίμων φανεῖσα.
그리하여 자비로운 신령께서 나타나 찾아오신 것이로구나.
σὺν δ’ ἐγὼ μύσταις ὁμοῦ §128ὕμνων κατάρξω τὸ ποδαγρῶν ᾄδων μέλος.
나는 신도들과 함께 통풍 환자들의 노래를 부르며 찬가를 시작하리라.
§129Σῖγα μὲν αἰθὴρ νήνεμος ἔστω, §130καὶ πᾶς ποδαγρῶν εὐφημείτω.
대기는 바람도 없이 고요해질지어다, 그리고 모든 통풍 환자는 상서로운 말을 할지어다.
§131ἴδε, πρὸς θυμέλας ἡ κλινοχαρὴς §132βαίνει δαίμων σκίπωνι βάσιν §133στηριξομένη.
보라, 제단 난로를 향해, 침상을 사랑하는 여신께서 지팡이에 발걸음을 지탱하며 걸어가신다.
χαίροις μακάρων §134πολὺ πραοτάτη καὶ σοῖς προπόλοις §135ἵλαος ἔλθοις ὄμματι φαιδρῷ.
환영하노라, 복된 자들 중 가장 온화하신 분이여, 당신의 시종들에게 밝은 안색과 자비로운 눈빛으로 임하소서.
§136δοίης δὲ πόνοις λύσιν ὠκεῖαν §137ταῖσδ’ εἰαριναῖσιν ἐν ὥραις.
그리고 이 봄날의 계절에 고통으로부터 속히 해방되게 하소서.
§138Τίς τὴν ἀνίκητόν με δεσπότιν πόνων §139οὐκ οἶδε Ποδάγραν τῶν ἐπὶ χθονὸς βροτῶν;
필멸의 인간들 중에 이 고통의 불패의 여주인인 나 포다그라를 모르는 자가 누구인가?
§140ἣν οὔτε λιβάνων ἀτμὸς ἐξιλάσκεται §141οὔτε χυθὲν αἷμα βωμίοις παρ’ ἐμπύροις, §142οὐ ναὸς ὄλβου περικρεμὴς ἀγάλμασιν,
나를 유향의 연기도 달래지 못하고, 타오르는 제단 옆에 부어지는 피도 달래지 못하며, 값진 신상들이 걸려 있는 신전도 달래지 못한다.
§143ἣν οὔτε Παιὰν φαρμάκοις νικᾶν σθένει, §144πάντων ἰατρὸς τῶν ἐν οὐρανῷ θεῶν. §145οὐ παῖς ὁ Φοίβου πολυμαθὴς Ἀσκληπιός.
나를 파이안조차도 약으로 이겨낼 힘이 없으니, 그는 하늘의 모든 신들의 의사이며, 포이보스의 박식한 아들 아스크레피오스도 마찬가지다.
§146ἐξ οὗ γὰρ ἐφύη πρῶτον ἀνθρώποις γένος, §147τολμῶσι πάντες τοὐμὸν ἐκβαλεῖν σθένος, §148κυκῶντες αἰεὶ φαρμάκων τεχνήματα.
인류의 종족이 처음 태어난 이래로, 그들은 모두 내 힘을 쫓아내려 감히 시도하며, 언제나 온갖 약물치료의 방책을 뒤섞는다.
§149ἄλλος γὰρ ἄλλην ἐπ’ ἐμὲ πειράξει τέχνην·
저마다 나를 향해 서로 다른 기술을 시험하는구나.
§150τρίβουσιν ἀρνόγλωσσα καὶ σέλινά μοι §151καὶ φύλλα θριδάκων καὶ νομαίαν ἀνδράχνην.
그들은 질경이와 미나리를 나를 위해 으깨고, 상추 잎과 야생 쇠비름을 으깬다.
§152ἄλλοι πράσιον, οἱ δὲ ποταμογείτονα, §153ἄλλοι κνίδας τρίβουσιν, ἄλλοι σύμφυτον, §154ἄλλοι φακοὺς φέρουσι τοὺς ἐκ τελμάτων.
어떤 이들은 쓴풀을, 다른 이들은 가래를, 어떤 이들은 쐐기풀을 으깨고, 다른 이들은 지치를, 어떤 이들은 늪에서 채취한 렌즈콩을 가져온다.
§155σταφυλῖνον ἑφθόν, οἱ δὲ φύλλα Περσικῶν, §156ὑοσκύαμον, μήκωνα, βολβούς, σίδια, §157ψύλλιον, λίβανον. ῥίζαν ἑλλεβόρου, νίτρον, §158τῆλιν μετ’ οἴνου, γυρίνην, κολλάμφακον, §159κυπαρισσίνην κηκῖδα, γῦριν κριθίνην, §160χράμβης ἀπέφθου φύλλα, γύψον ἔκ Πάρου, §161σπυράθους ὀρείας αἰγός, ἀνθρώπου κόπρον, §162ἄλευρα κυάμων, ἄνθος ᾿Ασσίου λίθου· §163ἕψουσι φρύνους, μυγαλᾶς, σαύρας, γαλᾶς, §164βατράχους, ὑαίνας, τραγελάφους, ἀλώπεκας.
삶은 야생 당근, 다른 이들은 복숭아 나뭇잎, 사리풀, 양귀비, 알뿌리, 석류 껍질, 질경이 씨앗, 유향, 헬레보루스 뿌리, 소다, 와인에 섞은 호로파, 야생 완두가루, 갯외, 편백나무 열매, 보리가루, 푹 삶은 양배추 잎, 파로스 섬의 석고, 산양의 똥, 사람의 똥, 강낭콩 가루, 아소스의 돌 꽃; 두꺼비, 땃쥐, 도마뱀, 족제비, 개구리, 하이에나, 사슴염소, 여우를 삶는다.
§165ποῖον μέταλλον οὐ πεπείρασται βροτοῖς;
인간이 시도해보지 않은 금속이 어디 있는가?
§166τίς οὐχὶ χυλός; ποῖον οὐ δένδρου δάχρυ;
어떤 즙이며, 어떤 나무의 눈물이 시도되지 않았는가?
§167ξῴων ἁπάντων ὀστά, νεῦρα, δέρματα, §168στέαρ, αἷμα. μυελός, οὖρον, ἀπόπατος, γάλα.
모든 동물의 뼈, 힘줄, 가죽, 비계, 피, 골수, 오줌, 똥, 젖까지.
§169πίνουσιν οἱ μὲν τὸ διὰ τεσσάρων ἄκος, §170οἱ δὲ τὸ δι᾿ ὀχτώ, τὸ δὲ δι᾿ ἑπτὰ πλείονες.
어떤 이들은 네 가지 성분의 약을 마시고, 어떤 이들은 여덟 가지 성분의 약을, 더 많은 이들은 일곱 가지 성분의 약을 마신다.
§171ἄλλος δὲ πίνων τὴν ἱερὰν καθαίρεται, §172ἄλλος ἐπαοιδαῖς ἐπιθετῶν ἐμπαίζεται, §173Ἰουδαῖος ἕτερον μωρὸν ἐξᾴδει λαβών.
다른 이는 성스러운 약을 마시고 속을 비워내며, 다른 이는 주술에 기대어 조롱거리가 되고, 유대인은 자기가 붙잡은 다른 바보에게 주술을 노래해준다.
§174ὁ δὲ θεραπείαν ἔλαβε παρὰ τῆς Κυρράνης.
다른 이는 퀴라네로부터 치료법을 얻는다.
§175ἐγὼ δὲ τούτοις πᾶσιν οἰμώξειν λέγω
그러나 나는 이 모든 자들에게 울부짖게 될 것이라 말하노라.

어휘·문법 주석

  1. 98τὰν ἐγρεκύδοιμον ᾿Αθάναν — 'ἄτρομον φυὰν'(두려움 없는 자태/기상)은 대격으로서 직접목적어인 'κόρας'(딸, 즉 아테나)와 동격이거나 이를 묘사하며, 탄생할 당시 그녀의 성질이나 신체적 자태를 수식한다.
  2. 101Ὁφίων — 태초의 뱀신 'Ὁφίων'은 동사 'ἐλόχευσεν'(낳았다/받아냈다)의 주어이며, 여기서는 포다그라의 패러디적인 기원을 나타내어 천지창조의 신에 의해 그녀가 '가장 먼저 받아내어졌다'는 장엄하고도 우스꽝스러운 설정을 보여준다.
  3. 112Τίσιν δὲ τελεταῖς ὀργιάξει προσπόλους; — 3인칭 단수 동사 'ὀργιάξει'의 주어는 여신 포다그라이며 'προσπόλους'는 그 직접목적어이다. 'Τίσιν τελεταῖς'는 수단/방법의 여격으로, '그녀는 어떤 제의로 시종들을 신도로 입문시키는가?'라는 의미이다.
  4. 125ἔλαθον ὑπάρχων — 'λανθάνω'(여기서는 부정과거 'ἔλαθον')에 보충 분사('ὑπάρχων')가 동반되는 고전기 특유의 관용 표현으로, 주어가 '자신도 모르는 사이에 이미 [~]였다'는 사실을 뒤늦게 깨닫는 양태를 드러낸다.
  5. 175οἰμώξειν λέγω — 'οἰμώζειν λέγω τινί'(여기서는 미래 부정사 'οἰμώξειν'이 쓰임)는 '~에게 울부짖으라고 말하다', 즉 '~에게 저주를 퍼붓다, 꺼지라고 말하다'라는 뜻의 관용어구로, 여격 'τούτοις πᾶσιν'을 대상으로 취한다.

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루키아노스, 통풍 §91-175. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg071.humanitext-grc2:91-175

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