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루키아노스 · 통풍 §176-257

포다그라 찬가와 반역자를 잡은 사자의 도착

4개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

포다그라 여신은 자신에게 순종하는 신도들에게 자비를 베풀겠다고 선언하고 신도들은 여신을 찬양하는 노래를 부른다. 이어 한 사자가 통풍 때문에 극도로 느리고 고통스러운 여정을 거쳐, 여신의 권능에 반역하려 한 두 남자를 붙잡아왔다고 보고한다.

§176καὶ τοῖς ποιοῦσι ταῦτα καὶ πειρῶσί με
그리고 이와 같은 짓을 행하며 나를 시험하려는 자들에게는, 나는 대개 더욱 분노하며 맞닥뜨린다.
§177εἴωθ’ ἀπαντᾶν μᾶλλον ὀργιλωτέρα· §178τοῖσι δὲ φρονοῦσι μηδὲν ἀντίξουν ἐμοὶ §179ἤπιον ἔχω νοῦν εὐμενής τε γίνομαι.
그러나 나에게 아무런 반항도 품지 않는 자들에게는, 나는 온화한 마음을 품고 자비로워진다.
§180ὁ γὰρ μεταλαβὼν τῶν ἐμῶν μυστηρίων §181πρῶτον μὲν εὐθὺς εὐστομεῖν διδάσκεται §182τέρπων ἅπαντας, εὐτραπέλους λέγων λόγους·
왜냐하면 나의 비의에 참예한 자는 먼저 즉시 상서로운 말을 하도록 배우고, 재치 있는 말을 건네어 모든 이를 기쁘게 하기 때문이다.
§183πᾶσιν δ’ ὁρᾶται μετὰ γέλωτος καὶ κρότου. §184ὅτ’ ἐπὶ τὰ λουτρὰ φερόμενος βαστάζεται.
그리고 그가 목욕탕으로 실려 가며 떠받쳐질 때, 모든 이에게 웃음과 갈채 속에 목격된다.
§185Ἄτη γάρ, ἣν Ὅμηρος εἶπεν, εἰμ’ ἐγώ, §186βαίνουσ’ ἐπ᾿ ἀνδρῶν κρᾶτα καὶ βάσεις ποδῶν §187ἁπαλὰς ἔχουσα, παρὰ δὲ τοῖς πολλοῖς βροτῶν §188Ποδάγρα καλοῦμαι, γινομένη ποδῶν ἄγρα.
실로 나는 호메로스가 말한 아테이며, 인간들의 머리 위를 걸어 다니고 또한 발의 부드러운 바닥을 딛고 다니지만, 대다수 필멸자들 사이에서는 포다그라, 즉 발을 사로잡는 자라 불린다.
§189ἀλλ’ εἶα μύσται πάντες ὀργίων ἐμῶν, §190γεραίρεθ’ ὕμνοις τὴν ἀνίκητον θεάν.
자, 나의 비의를 신봉하는 모든 신도들아, 찬가로써 불패의 여신을 받들어라.
§191Ἀδαμάντινον ἦθος ἔχουσα κόρα, §192πουλυσθενές, ὀβριμόθυμε θεά, §193κλύε σῶν ἱερῶν μερόπων ἐνοπάς.
금강석 같은 성품을 지닌 처녀여, 크나큰 힘을 가졌으며 엄한 기상의 여신이여, 당신의 신성한 필멸자 신도들의 외침을 들으소서.
§194μέγα σὸν κράτος, ὀλβιόφρον Ποδάγρα,
당신의 권능은 위대하도다, 복된 마음을 지닌 포다그라여.
§195τὰν καὶ Διὸς ὠκὺ πέφρικε βέλος, §196τρομέει δέ σε κύμαθ’ ἁλὸς βυθίας, §197τρομέει βασιλεὺς ἐνέρων Ἀΐδας,
제우스의 빠른 번개조차 당신을 두려워하고, 깊은 바다의 파도도 당신 앞에 떨며, 지하의 왕 하데스도 당신 앞에 떠는구나.
§198ἐπιδεσμοχαρές, κατακλινοβατές, §199κολυσιδρόμα, βασαναστραγάλα, §200σφυροπρησιπύρα, μογισαψεδάφα, §201δοιδυκοφόβα, γονυκαυσαγρύπνα, §202περικονδυλοπωρυφίλα, §203γονυκαμψεπίκυρτε Ποδάγρα.
발을 묶기를 즐기고, 침상 위를 걸으며, 달리기를 가로막고, 복사뼈를 괴롭히며, 복사뼈를 열병으로 불태우고, 땅을 딛기 어렵게 하며, 공이를 두려워하게 하고, 무릎을 달구어 잠 못 들게 하며, 관절 주위를 파헤치기 좋아하는, 무릎을 구부려 굴복시키는 포다그라여.
§204Δέσποινα, καιρίῳ γὰρ ἤντησας ποδί, §205ἄκου’, ἔπος γὰρ οὐκ ἐτώσιον φέρω,
여주인이시여, 참으로 적절한 때에 발걸음을 하셨으니, 들으소서, 제가 헛된 말을 가져온 것이 아니기 때문입니다.
§206ἀλλ’ ἔστι πρᾶξις τῶν λόγων συνέμπορος·
오히려 제 말에는 실행이 동반되어 있습니다.
§207ἐγὼ γάρ, ὡς ἔταξας, ἠρέμῳ ποδὶ §208πόλεις ἰχνεύων πάντας ἠρεύνων δόμους §209μαθεῖν ποθῶν εἴ τις σὸν οὐ τιμᾷ κράτος.
저는 당신께서 명하신 대로 고요한 발걸음으로 도시들을 추적하고 모든 집을 수색하였습니다, 누군가 당신의 권능을 공경하지 않는 자가 있는지 알고자 열망하며.
§210καὶ τῶν μὲν ἄλλων εἶδον ἥσυχον φρένα §211νικωμένων, ἄνασσα, σαῖν βίᾳ χεροῖν, §212δύω δὲ τώδε φῶτε τολμηρὼ θράσει §213ἐφραξέτην λαοῖσι καὶ κατωμνύτην.
그리하여 다른 이들의 경우에는 당신의 두 손의 힘에 굴복하여 평온한 마음을 유지하는 것을 보았습니다만, 왕비시여, 여기 있는 두 사내는 불손한 대담함을 품고 백성들 앞에서 방비를 굳건히 하며 굳게 맹세하고 있었습니다.
§214ὡς οὐκέτ’ ἔστι σὸν κράτος σεβάσμιον, §215ἀλλ’ ἔκβολον βροτῶν σε θήσουσιν βίου.
당신의 권능은 더 이상 경외할 만한 것이 아니며, 당신을 필멸자들의 삶에서 몰아내고 말겠노라고 말입니다.
§216διόπερ κραταιῷ συνοχμάσας δεσμῷ πόδα §217πεμπταῖος ἥκω στάδια διανύσας δύο.
그리하여 저는 강력한 사슬로 그들의 발을 묶어 닷새 만에 2스타디온의 거리를 주파하여 이곳에 왔나이다.
§218Ὡς κραιπνὸς ἔπτης, ἀγγέλων ὤκιστέ μοι.
참으로 신속하게 날아왔구나, 나의 가장 빠른 전령이여.
§219τίνος δὲ καὶ γῆς ὅρια δυσβάτου λιπὼν §220ἥκεις;
지나기 힘든 어느 땅의 경계를 떠나 왔는가?
σαφῶς μήνυσον, ὡς εἰδῶ τάχος.
어서 알 수 있도록 명백히 가르쳐 다오.
§221Πρῶτον μὲν ἔλιπον πέντε βαθμῶν κλίμακα, §222ξύλων τρέμουσαν διαλύτοισιν ἁρμογαῖς,
먼저 저는 다섯 계단의 목조 사다리를 떠났나이다, 접합부가 풀려 덜컹거리는 나무 계단이었습니다.
§223ὅθεν μὲ δέχεται κορδυβαλλῶδες πέδον §224σχληροῖσι ταρσοῖς ἀντερεῖδον κρούμασιν.
거기로부터 울퉁불퉁한 땅이 저를 맞이하였고, 단단한 발바닥으로 부딪히는 충격을 견뎌내야 했습니다.
§225ὅπερ διανύσας ἴχνεσιν ἀλγεινοῖς ἐγὼ §226ἐστρωμένην χάλιξιν εἰσέβην ὁδὸν §227καὶ δυσπάτητον ὀξέσιν κέντροις λίθων.
고통스러운 발걸음으로 그 길을 주파한 끝에, 자갈이 깔린 길로 들어섰나이다, 날카로운 돌 끝자락 때문에 디디기 힘든 길이었습니다.
§228μεθ’ ἣν ὀλίσθῳ περιπεσὼν λείας ὁδοῦ §229ἔσπευδον εἰς τὸ πρόσθε, διάλυτος δέ μου §230ἔσυρεν ὀπίσω πηλὸς ἀσθενῆ σφυρά,
그 후 미끄러운 평탄한 길에서 미끄러지는 불운을 겪으며 앞으로 나아가려 서둘렀으나, 진흙이 저의 약한 복사뼈를 뒤로 잡아끌어 저를 무력하게 만들었습니다.
§231δι᾿ ἧς περῶντι νότιος ἐκ μελῶν ἱδρὼς §232ἔρρει βάσιν μου σαθρὰν ἐκλελυμένῳ.
그곳을 지나는 동안 저의 사지로부터 축축한 땀이 흘러내려, 완전히 풀려버린 저의 쇠약한 발걸음을 적셨나이다.
§233ὅθεν μὲ δέχεται πᾶν μέλος κεκμηκότα §234πλατεῖα μὲν κέλευθος, ἀλλ’ οὐκ ἀσφαλής·
그곳을 지나 사지가 완전히 기진맥진한 저를 넓지만 안전하지 않은 길이 맞이하였나이다.
§235τὰ μὲν γὰρ ἔνθεν, τὰ δέ μ’ ἐχκεῖθ’ ὀχήματα §236ἤπειγεν, ἠνάγκαξεν, ἔσπερχεν τρέχειν.
이쪽과 저쪽에서 마차들이 저를 재촉하고 강요하며 달리도록 몰아세웠기 때문입니다.
§237ἐγὼ δὲ νωθρὸν ἐλαφρὰ κουφίζων πόδα §238δόχμιος ἔβαινον εἰς ὁδοῦ πέζαν στενήν, §239ἕως ἀπήνη παραδράμῃ τροχήλατος·
그리하여 저는 느린 발을 가볍게 치켜들며 비스듬히 길의 좁은 가장자리로 비켜섰나이다, 바퀴 달린 마차가 지나갈 때까지 말입니다.
§240μύστης γὰρ ὢν σὸς ταχὺ τρέχειν οὐκ ἔσθενον.
당신의 신도인 저는 빠르게 달릴 수 없었기 때문입니다.
§241Οὐκ εἰς μάτην, βέλτιστε, πρᾶξις ἥδε σοι §242ὀρθὼς πέπρακται.
헛되지 않도다, 가장 훌륭한 자여, 이 일은 그대에 의해 올바르게 행해졌다.
τῇ δὲ σῇ προθυμίᾳ §243ἴσαισι τιμαῖς ἀντισηκώσω χάριν.
그대의 그 열성에 대하여 동등한 영예와 호의로 은혜를 갚아 주리라.
§244ἔστω δέ σοι δώρημα θυμῆρες τόδε, §245ἑξῆς τριετίας πειράσῃ κούφων πόνων.
그대에게 마음에 드는 이 선물을 주노니, 향후 3년 동안 그대는 가벼운 고통만을 겪게 되리라.
§246ὑμεῖς δὲ μιαροὶ καὶ θεοῖς ἐχθίστατοι, §247τίνες πότ’ ὄντες καὶ τίνων πεφυκότες §248τολμᾶτε Ποδάγρας ἀνθαμιλλᾶσθαι κράτει,
그러나 너희들, 더럽고 신들에게 가장 미움받는 자들아, 도대체 너희는 누구이며 누구의 소생이기에 감히 포다그라의 권능에 대항하려 드는가?
§249τῆς οὐδ’ ὁ Κρονίδας οἶδε νικῆσαι βίαν;
그 힘은 크로노스의 아들조차 이겨낼 방도를 모르는 것인데.
§250λέγετ’, ὦ κάκιστοι·
말하라, 가장 사악한 자들아!
καὶ γὰρ ἡρώων ἐγὼ §251ἐδάμασα πλείστους, ὥς γ’ ἐπίστανται σοφοί.
실로 나는 수많은 영웅들도 굴복시켰으니, 현자들도 잘 아는 바다.
§252Πρίαμος Ποδάρκης ποδαγρὸς ὢν ἐκλῄξετο· §253ἔθανε δ’ Ἀχιλλεὺς ποδαγρὸς ὢν ὁ Πηλέως· §254ὁ Βελλεροφόντης ποδαγρὸς ὢν ἐκαρτέρει· §255Θηβῶν δυνάστης Οἰδίπους ποδαγρὸς ἦν· §256ἐκ τῶν Πελοπιδῶν ποδαγρὸς ἦν ὁ Πλεισθένης· §257Ποίαντος υἱὸς ποδαγρὸς ὢν ἦρχε στόλου
프리아모스는 포다르케스라 불리면서도 통풍 환자였고, 펠레우스의 아들 아킬레우스도 통풍을 앓다가 죽었으며, 벨레로폰테스도 통풍을 앓으면서 견뎌내었고, 테베의 지배자 오이디푸스도 통풍 환자였으며, 펠롭스의 가문에서는 플레이스테네스가 통풍을 앓았고, 포이아스의 아들도 통풍을 앓으면서 함대를 이끌었다.

어휘·문법 주석

  1. §181εὐστομεῖν διδάσκεται — 부정사 εὐστο메ῖν은 수동태 동사 διδάσκεται('배우다')의 보어로 기능한다. εὐστομέω는 대개 '침묵하다' 혹은 '상서로운 말을 하다'를 뜻하지만, 여기서는 이어지는 εὐτραπέλους λέγων λόγους('재치 있는 말을 하면서')와 대비되어 단순한 침묵이 아니라 비의에 걸맞은 절제되고 세련된 언사법을 익히는 것을 의미한다.
  2. §217πεμπταῖος — 시간을 나타내는 형용사 πεμπταῖος('닷새째의')가 주어와 일치하여 부사적으로 사용되었다('닷새에 걸쳐서'). 2스타디온(약 370미터)이라는 극히 짧은 거리를 이동하는 데 닷새나 걸렸다는 표현은 통풍 환자의 극단적으로 느린 걸음걸이를 과장하여 희극적 효과를 자아낸다.
  3. §252Ποδάρκης ποδαγρὸς ὢν — 트로이아의 왕 프리아모스의 본명 '포다르케스'('발이 빠른'이라는 뜻)와 본 작품의 주제인 '포다그로스'('통풍에 걸린, 발이 아픈') 사이의 형태적 유사성을 이용한 언어유희(pun)이다. 분사 ὢν은 양보('~였음에도') 또는 원인으로 해석할 수 있으나, 문맥상 이름의 반어법적 유머를 강조하는 양보의 뉘앙스가 강하다.

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루키아노스, 통풍 §176-257. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg071.humanitext-grc2:176-257

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