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루키아노스 · 비문법적 표현을 쓰는 자 §5-7

몹소스의 소크라테스가 어법을 바로잡은 일화

4개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

뤼키노스는 이집트에서 만난 몹소스의 소크라테스가 사람들의 잘못된 단어 사용과 아티카 방언 오용을 유머러스하고 부드럽게 바로잡아 준 여러 일화들을 소개해 준다.

§5Λυκῖνος κἀγὼ μὲν οὕτως.
뤼키노스 그리고 나의 방식도 그러하다.
Σωκράτης δὲ ὁ ἀπὸ Μόψου, ᾧ συνεγενόμην ἐν Αἰγύπτῳ, τὰ τοιαῦτα ἔλεγεν ἀνεπαχθῶς καὶ οὐκ ἤλεγχε τὸν ἁμαρτάνοντα.
하지만 내가 이집트에서 교유했던 몹소스의 소크라테스는 그러한 일들을 불쾌감을 주지 않으면서 말했고, 잘못을 저지른 사람을 비난하지 않았다.
πρὸς μέντοι γε τὸν ἐρωτήσαντα πηνίκα ἔξεισι;
실제로 "그는 언제 나갑니까?" 하고 묻는 사람에게, 그는 말했다.
Τίς γὰρ ἄν, ἔφη, ἀποκριθείη σοι περὶ τῆς τήμερον ὡς ἐξιών; ἑτέρου δὲ φήσαντος, Ἱκανὰ ἔχω τὰ πατρῷα, Πῶς φής;
"오늘에 대해 누가 나가려는 사람처럼 그대에게 답하겠는가?" 또 다른 이가 "저는 충분한 아버지의 유산을 가지고 있습니다"라고 말했을 때, "무슨 말인가?
εἶπε· τέθνηκε γὰρ ὁ πατήρ σοι;
그대의 아버지가 돌아가셨단 말인가?"라고 그가 말했다.
ἄλλου δὲ αὖθις λέγοντος, Πατριώτης ἔστι μοι· Ἐλάνθανες ἄρα ἡμᾶς, ἔφη, βάρβαρος ὤν.
다른 이가 다시 "그는 저의 동향인입니다"라고 말했을 때, "그렇다면 그대가 야만인이었다는 것을 우리가 모르고 있었군"이라고 그가 말했다.
ἄλλου δὲ εἰπόντος, Ὁ δεῖνά ἐστι μεθύσης, Μητρός, εἶπεν, ἢ πῶς λέγεις;
또 다른 이가 "아무개는 술꾼(여성형)입니다"라고 말했을 때, "그의 어머니가 말이냐, 아니면 무슨 뜻으로 말하는 것이냐?"라고 그가 말했다.
ἑτέρου δὲ ἐκλελογχότας, Διπλασιάζεις, ἔφη, τοὺς ἐξειληχότας.
다른 이가 제비 뽑힌 사람들에 대해 "에클레롱코타스"라고 말했을 때, 그는 "그대는 제비 뽑힌 사람들을 두 배로 만들고 있군"이라고 말했다.
εἰπόντος δέ τινος, Λῆμμα πάρεστιν αὐτῷ, διὰ τῶν δύο μ, Οὐκοῦν, ἔφη, λήψεται, εἰ λῆμμα αὐτῷ πάρεστιν.
어떤 이가 "그에게 레름마가 있습니다"라고 두 개의 m으로 말했을 때, 그는 "그렇다면 그에게 레름마가 있다면 그는 받게 되겠군"이라고 말했다.
ἑτέρου δὲ εἰπόντος, Πρόσεισιν ὁ μεῖραξ οὑμὸς φίλος, Ἔπειτα, ἔφη, λοιδορεῖς φίλον ὄντα;
다른 이가 "제 친구인 그 젊은이(여성형)가 다가옵니다"라고 말했을 때, "그렇다면 친구인 사람을 욕하는 것이냐?"라고 그가 말했다.
πρὸς δὲ τὸν εἰπόντα, Δεδίττομαι τὸν ἄνδρα καὶ φεύγω, Σύ, ἔφη, καὶ ὅταν τινὰ εὐλαβηθῇς, διώξῃ.
"나는 그 남자를 겁주고 달아납니다"라고 말한 사람에게는, "그대는 누군가를 두려워할 때에도 그를 뒤쫓겠군"이라고 그가 말했다.
ἄλλου δὲ εἰπόντος, Τῶν φίλων ὁ κορυφαιότατος, Χάριέν γε, ἔφη, τὸ τῆς κορυφῆς ποιεῖν τι ἐπάνω.
다른 이가 "친구들 중 가장 우두머리인 자"라고 말했을 때, "꼭대기 위에 무언가를 만드는 것은 실로 가상하군"이라고 그가 말했다.
καὶ ἐξορμῶ δέ τινος εἰπόντος, Καὶ τίς ἐστιν, εἶπεν, ὃν ἐξορμᾷς;
그리고 어떤 이가 "나는 출발합니다(능동형)"라고 말했을 때, "그렇다면 그대가 몰아내고 있는 자가 누구냐?"라고 그가 말했다.
ἐξ ἐπιπολῆς δέ τινος εἰπόντος, Ἐκ τῆς ἐπιπολῆς εἶπεν, ὡς ἐκ τῆς πιθάκνης.
어떤 이가 "표면에서"라고 말했을 때, 그는 "'그' 표면에서라고? 마치 '그' 항아리에서 꺼내는 것처럼 말이구나"라고 말했다.
λέγοντος δέ τινος Συνετάξατό μοι, Καὶ λόχον δέ, ἔφη, Ξενοφῶν εἶπε συνετάξατο.
어떤 이가 "그는 나와 약속했습니다"라고 말했을 때, "그리고 크세노폰도 부대를 편성했다고 말했다네"라고 그는 말했다.
ἄλλου δὲ εἰπόντος, Περιέστην αὐτὸν ὥστε λαθεῖν, Θαυμαστόν, ἔφη, εἰ εἷς ὤν περιέστης τὸν ἕνα.
다른 이가 "나는 들키지 않으려고 그를 둘러쌌습니다"라고 말했을 때, "그대 혼자이면서 한 사람을 둘러쌌다니 놀랍군"이라고 그가 말했다.
ἑτέρου δὲ λέγοντος, Συνεκρίνετο αὐτῷ, Καὶ διεκρίνετο πάντως, εἶπεν.
다른 이가 "그는 그와 비교되었습니다"라고 말했을 때, "그리고 그는 어쨌든 완전히 분리되었겠군"이라고 그가 말했다.
§6Λυκῖνος εἰώθει δὲ καὶ πρὸς τοὺς σολοικίζοντας Ἀττικῶς παίζειν ἀνεπαχθῶς·
뤼키노스 그는 또한 파격을 저지르는 자들을 상대로 아티카식으로 불쾌감을 주지 않으면서 농담을 던지곤 했다.
πρὸς γοῦν τὸν εἰπόντα, Νῶϊ τοῦτο δοκεῖ, Σύ, ἔφη, καὶ νῶϊν ἐρεῖς ὡς ἁμαρτάνομεν.
예컨대 "우리 둘에게는 이것이 그렇게 보입니다"라고 말한 이에게, 그는 "그대는 '우리 둘에게'라고도 말하며 우리가 틀렸다고 하겠군"이라고 말했다.
ἑτέρου δὲ σπουδῇ διηγουμένου τι τῶν ἐπιχωρίων καὶ εἰπόντος, Ἡ δὲ τῷ Ἡρακλεῖ μιχθεῖσα, Οὐκ ἄρα, ἔφη, ὁ Ἡρακλῆς ἐμίχθη αὐτῇ;
다른 이가 열심히 지역 설화 중 하나를 전하며 "그녀는 헤라클레스와 섞였습니다(수동형)"라고 말했을 때, "그렇다면 헤라클레스는 그녀와 섞이지 않았단 말이냐?"라고 그가 말했다.
καρῆναι δέ τινος εἰπόντος ὡς δέοιτο, Τί γάρ, ἔφη, σοὶ δεινὸν εἴργασται καὶ ἄξιον ἀτιμίας;
어떤 이가 머리가 깎여야(수동형) 한다고 말했을 때, "그대가 무슨 끔찍한 짓을 저질렀기에 불명예를 당할 만하단 말이냐?"라고 그가 말했다.
καὶ ζυγομαχεῖν δέ τινος εἰπόντος, Πρὸς τὸν ἐχθρόν, εἶπε, ζυγομαχεῖς;
그리고 어떤 이가 "멍에를 같이 메고 싸우다"라고 말했을 때, "그대는 원수와 멍에를 같이 메고 싸우는 것이냐?"라고 그가 말했다.
ἑτέρου δὲ εἰπόντος βασανίζεσθαι τὸν παῖδα αὐτῷ νοσοῦντα, Ἐπὶ τῷ, ἔφη, ἢ τί βουλομένου τοῦ βασανίζοντος;
다른 이가 그의 병든 종이 괴로워하고(고문당하고) 있다고 말했을 때, "무슨 혐의로 말이냐, 아니면 고문하는 자가 무엇을 원하기에?" 라고 그가 말했다.
προκόπτει δέ τινος εἰπόντος ἐν τοῖς μαθήμασιν, Ὁ δὲ Πλάτων, ἔφη, τοῦτο ἐπιδιδόναι καλεῖ.
어떤 이가 배움에 있어 "진보하고 있다"고 말했을 때, "하지만 플라톤은 이를 '발전하다'라고 부른다네"라고 그는 말했다.
ἐρομένου δέ τινος εἰ μελετήσει ὁ δεῖνα, Πῶς οὖν, ἔφη, ἐμὲ ἐρωτῶν εἰ μελετήσομαι, λέγεις ὅτι ὁ δεῖνα; §7Λυκῖνος ἀττικίζοντος δέ τινος καὶ τεθνήξει εἰπόντος ἐπὶ τοῦ τρίτου, Βέλτιον, ἔφη, καὶ ἐνταῦθα μὴ ἀττικίζειν καταρώμενον.
어떤 이가 아무개가 연습할 것인지 물었을 때, "그렇다면 어째서" 그는 말했다. "나에게 내가 연습할 것인지를 물으면서 아무개라고 말하느냐?" 뤼키노스 어떤 이가 아티카식을 흉내 내며 제3인칭에 대해 '그는 죽을 것이다'라고 말했을 때, "저주를 할 때조차 아티카식을 흉내 내지 않는 편이 더 낫겠군"이라고 그는 말했다.
καὶ πρὸς τὸν εἰπόντα δὲ στοχάζομαι αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ φείδομαι αὐτοῦ, Μή τι, ἔφη, διήμαρτες βαλών;
그를 아낀다는 뜻으로 그를 겨냥한다고 말한 자에게, "설마 던졌는데 빗나간 것은 아니겠지?"라고 그는 말했다.
ἀφιστᾶν δέ τινος εἰπόντος καὶ ἑτέρου ἀφιστάνειν, Ἄμφω μέν, ἔφη, οὐκ οἶδα.
한 사람은 "멀리하다"라고 하고 다른 사람은 "멀리하다"라고 했을 때, "둘 다 나는 모르겠군"이라고 그는 말했다.
πρὸς δὲ τὸν λέγοντα πλὴτ εἰ μή, Ταῦτα, ἔφη, διπλᾶ χαρίζῃ.
"~을 제외하고는 만약 ~이 아니라면"이라고 말하는 자에게, "그대는 그것들을 이중으로 베풀어 주는군"이라고 그는 말했다.
καὶ χρᾶσθαι δέ τινος εἰπόντος, Ψευδαττικόν, κόν, ἔφη, τὸ ῥῆμα.
어떤 이가 "사용하다"라고 말했을 때, "그 말은 '거짓 아티카식'이군"이라고 그는 말했다.
τῷ δὲ λέγοντι ἔκτοτε, Καλόν, ἔφη, τὸ εἰπεῖν ἐκπέρυσι, ὁ γὰρ Πλάτων ἐς τότε λέγει.
"그때부터"라고 말하는 자에게, "'그저께부터'라고 말하는 것도 좋겠군. 플라톤도 '그때까지'라고 말하니까 말이야"라고 그는 말했다.
τῷ δὲ ἰδού ἐπὶ τοῦ ἰδέ χρωμένου τινός, Ἕτερα ἀνθ’ ἑτέρων, ἔφη, σημαίνεις.
'보라' 대신 '보라'를 사용하는 자에게, "그대는 엉뚱한 말로 다른 것을 나타내고 있군"이라고 그는 말했다.
ἀντιλαμβάνομαι δὲ ἐπὶ τοῦ συνίημι λέγοντός τινος, θαυμάζειν ἔφη πῶς ἀντιποιούμενος τοῦ λέγοντος φὴς μὴ ἀντιποιεῖσθαι.
이해하다라는 뜻으로 '이해하다'라고 말한 자에게, 그는 말하는 자의 것을 주장하면서 주장하지 않는다고 말하다니 참으로 이상한 일이라고 말했다.
βράδιον δέ τινος εἰπόντος, Οὐκ ἔστιν, ἔφη, ὅμοιον τῷ τάχιον.
어떤 이가 "더 느리게"라고 말했을 때, "그것은 '더 빠르게'와 같은 것이 아니군"이라고 그는 말했다.
βαρεῖν δέ τινος εἰπόντος, Οὐκ ἔστιν, ἔφη, τὸ βαρύνειν, ὡς νενόμικας.
어떤 이가 "무겁게 하다"라고 말했을 때, "그것은 그대가 생각하는 것 같은 '무겁게 하다'가 아닐세"라고 그는 말했다.
λέλογχα δὲ τὸ τὸ εἴληχα λέγοντος, Ὀλίγον, ἔφη, καὶ παρ’ οἷς ἁμαρτάνεται.
얻었다라는 말 대신 '얻었다'라고 말한 자에게, "잘못을 저지르는 자들 사이에서도 그것은 극히 드문 일이군"이라고 그는 말했다.
ἵπτασθαι δὲ ἐπὶ τοῦ πέτεσθαι πολλῶν λεγόντων, Ὅτι μὲν ἀπὸ τῆς πτήσεως τὸ ὄνομα, σαφῶς ἴσμεν.
많은 이들이 날다라는 뜻으로 '날다'라고 말했을 때, "그 단어가 '비행'에서 유래했다는 것은 우리가 분명히 알고 있네"라고 그는 말했다.
περιστερὸν δέ τινος εἰπόντος ὡς δὴ Ἀττικόν, Καὶ τὸν φάττον ἐροῦμεν, ἔφη.
어떤 이가 마치 아티카식인 양 '비둘기'라고 말했을 때, "그렇다면 우리는 멧비둘기도 '팟토스'라고 부르겠군"이라고 그는 말했다.
φακὸν δέ τινος εἰπόντος ἐδηδοκέναι, Καὶ πῶς ἄν, ἔφη, φακόν τις φάγοι;
어떤 이가 렌즈콩을 먹었다고 말했을 때, "사람이 어떻게 렌즈콩 한 알을 먹겠는가?"라고 그는 말했다.
ταῦτα μὲν τὰ Σωκράτεια.
이것들이 소크라테스에 관한 일들이네.

어휘·문법 주석

  1. v.2.p.562μεθύσης — 아티카 방언에서 μεθύσης(술꾼)는 여성 명사이다. 이를 남성 주어에 사용하면 성 불일치가 발생하므로, 소크라테스는 조롱하듯 그의 '어머니'가 술꾼이냐고 묻고 있다.
  2. v.2.p.570μελετήσει — 질문자는 μελετάω의 제3인칭 단수 능동 미래(연습할 것이다)의 의미로 μελετήσει를 사용했으나, 소크라테스는 이를 동음이의어인 제2인칭 단수 중간태 미래인 μελετήσει(그대는 연습할 것이다)로 받아들여, 주어와 동사 형태의 불일치를 꼬집으며 농담을 던지고 있다.

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루키아노스, 비문법적 표현을 쓰는 자 §5-7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg070.humanitext-grc2:5-7

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