§1Οὐ πρῶτος Ἀνάχαρσις ἀφίκετο ἐκ Σκυθίας Ἀθήναζε παιδείας ἐπιθυμίᾳ τῆς Ἑλληνικῆς, ἀλλὰ καὶ Τόξαρις πρὸς αὐτοῦ, σοφὸς μὲν καὶ φιλόκαλος ἀνὴρ καὶ ἐπιτηδευμάτων φιλομαθὴς τῶν ἀρίστων, οἴκοι δὲ οὐ τοῦ βασιλείου γένους ὢν οὐδὲ τῶν πιλοφορικῶν, ἀλλὰ Σκυθῶν τῶν πολλῶν καὶ δημοτικῶν, οἷοί εἰσι παρ' αὐτοῖς οἱ ὀκτάποδες καλούμενοι, τοῦτο δέ ἐστι, δύο βοῶν δεσπότην εἶναι καὶ ἁμάξης μιᾶς.
아나하르시스가 그리스의 교양을 갈망하여 스키티아에서 아테네로 찾아온 최초의 사람은 아니었으며, 그의 이전에 토크사리스 역시 와 있었다. 그는 현명하고 미를 사랑하며 가장 훌륭한 관습을 배우기 열망하는 이였으나, 고국에서는 왕족도 모자를 쓰는 귀족도 아니었고, 대다수의 평범한 스키티아인 중 한 명으로, 그들 사이에서 '여덟 발 달린 이'라 불리는 부류에 속했다. 이는 소 두 마리와 마차 한 대를 소유하고 있음을 의미한다.
οὗτος ὁ Τόξαρις οὐδὲ ἀπῆλθεν ἔτι ὀπίσω ἐς Σκύθας, ἀλλ’ Ἀθήνησιν ἀπέθανεν, καὶ μετ' οὐ πολὺ καὶ ἥρως ἔδοξεν καὶ ἐντέμνουσιν αὐτῷ Ξένῳ Ἰατρῷ οἱ Ἀθηναῖοι·
이 토크사리스는 다시는 스키티아로 돌아가지 않고 아테네에서 사망했으며, 얼마 지나지 않아 영웅으로 여겨졌고, 아테네인들은 그에게 '이방의 의사'라는 이름으로 희생 제물을 바치게 되었다.
τοῦτο γὰρ τοὔνομα ἥρως γενόμενος ἐπεκτήσατο.
영웅이 된 후에 그가 이 이름을 추가로 얻은 것이다.
τὴν δ’ αἰτίαν τῆς ἐπωνυμίας καὶ ἀνθ' ὅτου ἐς τοὺς ἥρωας κατελέγη καὶ τῶν Ἀσκληπιαδῶν εἷς ἔδοξεν, οὐ χεῖρον ἴσως διηγήσασθαι, ὡς μάθητε οὐ Σκύθαις μόνον ἐπιχώριον ὂν ἀπαθανατίζειν καὶ πέμπειν παρὰ τὸν Ζάμολξιν, ἀλλὰ καὶ Ἀθηναίοις ἐξεῖναι θεοποιεῖν τοὺς Σκύθας ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος.
이 칭호의 원인과 그가 어떤 이유로 영웅의 반열에 올랐고 아스클레피오스의 자손들 중 하나로 여겨졌는지에 대해서는 아마도 설명할 가치가 있을 것이다. 이는 스키티아인들에게만 사람을 불사화하여 자몰크시스에게 보내는 풍습이 있는 것이 아니라, 아테네인들에게도 그리스 땅에서 스키티아인을 신격화하는 것이 허용되어 있음을 여러분이 알게 하기 위함이다.
§2Κατὰ τὸν λοιμὸν τὸν μέγαν ἔδοξεν ἡ Ἀρχιτέλους γυνή, Ἀρεοπαγίτου ἀνδρός, ἐπιστάντα οἱ τὸν Σκύθην κελεῦσαι εἰπεῖν Ἀθηναίοις ὅτι παύσονται τῷ λοιμῷ ἐχόμενοι, ἢν τοὺς στενωποὺς οἴνῳ πολλῷ ῥαίνωσι.
대역병 시절에 아레오파고스 평의원인 아르키텔레스의 아내는 그 스키티아인이 자신에게 나타나 아테네인들에게 골목길마다 많은 포도주를 뿌리면 역병의 고통에서 벗어날 것이라 말하라고 명령하는 꿈을 꾸었다.
τοῦτο συχνάκις γενόμενον—οὐ γὰρ ἠμέλησαν οἱ Ἀθηναῖοι ἀκούσαντες—ἔπαυσε μηκέτι λοιμώττειν αὐτούς, εἴτε ἀτμούς τινας πονηροὺς ὁ οἶνος σβέσας τῇ ὀδμῇ, εἴτε ἄλλο τι πλέον εἰδὼς ὁ ἥρως ὁ Τόξαρις, ἅτε ἰατρικὸς ὤν, συνεβούλευσεν.
이것이 자주 행해졌고—아테네인들은 이를 듣고 소홀히 하지 않았다—그들이 더 이상 역병을 앓지 않게 만들었다. 포도주가 그 냄새로 어떤 해로운 증기를 소멸시켰는지, 아니면 영웅 토크사리스가 의술의 지식이 있는 자로서 무언가 더 많은 것을 알고 권고한 것인지는 알 수 없으나, 어쨌든 치료에 대한 보답은 오늘날까지도 그에게 바쳐지고 있으니, 그의 무덤 위에 흰 말이 희생 제물로 바쳐지는 것이다.
ὁ δ’ οὖν μισθὸς τῆς ἰάσεως ἔτι καὶ νῦν ἀποδίδοται αὐτῷ λευκὸς ἵππος καταθυόμενος ἐπὶ τῷ μνήματι, ὅθεν ἔδειξεν ἡ Δειμαινέτη προσελθόντα αὐτὸν ἐντείλασθαι ἐκεῖνα τὰ περὶ τοῦ οἴνου·
데이마이네테는 그가 다가와 포도주에 관한 그것들을 명령했던 곳을 보여주었고, 그곳에서 토크사리스가 묻힌 것이 발견되었다.
καὶ εὑρέθη κεῖθι ὁ Τόξαρις τεθαμμένος τῇ τε ἐπιγραφῇ γνωσθείς, εἰ καὶ μὴ πᾶσα ἔτι ἐφαίνετο, καὶ μάλιστα, ὅτι ἐπὶ τῇ στήλῃ Σκύθης ἀνὴρ ἐγκεκόλαπτο, τῇ λαιᾷ μὲν τόξον ἔχων ἐντεταμένον, τῇ δεξιᾷ δὲ βιβλίον, ὡς ἐδόκει.
비록 명문이 전부 보이지는 않지만 비문을 통해 그를 알아볼 수 있었고, 무엇보다 비석 위에 한 스키티아 남자가 왼손에는 팽팽히 당겨진 활을 쥐고 오른손에는 책을 들고 있는 모습으로 새겨져 있었기 때문에 그렇게 여겨졌다.
ἔτι καὶ νῦν ἴδοις ἂν αὐτοῦ ὑπὲρ ἥμισυ καὶ τὸ τόξον ὅλον καὶ τὸ βιβλίον·
오늘날에도 그의 상반신 대부분과 활 전체, 그리고 책을 볼 수 있을 것이다.
τὰ δὲ ἄνω τῆς στήλης καὶ τὸ πρόσωπον ὁ χρόνος ἤδη ἐλυμήνατό που·
비석의 윗부분과 얼굴은 세월이 이미 훼손해 버렸다.
ἔστιν δὲ οὐ πολὺ ἀπὸ τοῦ Διπύλου, ἐν ἀριστερᾷ εἰς Ἀκαδημίαν ἀπιόντων, οὐ μέγα τὸ χῶμα καὶ ἡ στήλη χαμαί·
그 장소는 디필론에서 멀지 않으며, 아카데메이아로 향하는 길의 왼편에 있고, 봉분은 크지 않으며 비석은 땅에 쓰러져 있다.
πλὴν ἀλλ’ ἔστεπταί γε ἀεί, καί φασι πυρεταίνοντάς τινας ἤδη πεπαῦσθαι ἀπ' αὐτοῦ, καὶ μὰ τὸν Δί' οὐδὲν ἄπιστον, ὃς ὅλην ποτὲ ἰάσατο τὴν πόλιν.
그러나 언제나 화환으로 장식되어 있으며, 이미 열병을 앓던 이들 중 일부가 그 덕분에 나았다고 말하곤 하니, 제우스에 맹세코 전혀 믿지 못할 일이 아니다. 그는 한때 도시 전체를 치료했기 때문이다.
§3Ἀλλὰ γὰρ οὗπερ ἕνεκα ἐμνήσθην αὐτοῦ, ἔζη μὲν ἔτι ὁ Τόξαρις, ὁ Ἀνάχαρσις δὲ ἄρτι καταπεπλευκὼς ἀνῄει ἐκ Πειραιῶς, οἷα δὴ ξένος καὶ βάρβαρος οὐ μετρίως τεταραγμένος ἔτι τὴν γνώμην, πάντα ἀγνοῶν, ψοφοδεὴς πρὸς τὰ πολλά, οὐκ ἔχων ὅ τι χρήσαιτο ἑαυτῷ·
그러나 내가 그를 언급한 본래의 이유인데, 토크사리스는 아직 살아 있었고 아나하르시스는 막 배에서 내려 페이라이에우스에서 올라오던 중이었다. 이방인이자 야만인이었기에 마음이 아직 적잖이 혼란스러웠고, 모든 것을 알지 못해 대부분의 것에 겁을 먹고 있었으며 자신을 어떻게 처신해야 할지 알지 못했다.
καὶ γὰρ συνίει καταγελώμενος ὑπὸ τῶν ὁρώντων ἐπὶ τῇ σκευῇ, καὶ ὁμόγλωσσον οὐδένα εὕρισκεν, καὶ ὅλως μετέμελεν αὐτῷ ἤδη τῆς ὁδοῦ, καὶ ἐδέδοκτο ἰδόντα μόνον τὰς Ἀθήνας ἐπὶ πόδα εὐθὺς ὀπίσω χωρεῖν καὶ πλοίῳ ἐπιβάντα πλεῖν αὖθις ἐπὶ Βοσπόρου, ὅθεν οὐ πολλὴ ἔμελλεν αὐτῷ ὁδὸς ἔσεσθαι οἴκαδε ἐς Σκύθας.
자신이 입은 옷차림 때문에 구경하는 이들에게 비웃음을 사고 있음을 눈치채고 있었고, 같은 언어를 쓰는 사람을 아무도 찾지 못했으며, 대체로 그는 이미 여행을 후회하고 있었다. 그래서 아테네를 구경만 하고 바로 발길을 돌려 다시 배를 타고 보스포로스로 항해하기로 결심해 두었는데, 그곳에서부터는 고향 스키티아로 가는 길이 그리 멀지 않을 것이었기 때문이다.
οὕτως ἔχοντι τῷ Ἀναχάρσιδι ἐντυγχάνει δαίμων τις ἀγαθὸς ὡς ἀληθῶς ὁ Τόξαρις ἤδη ἐν τῷ Κεραμεικῷ.
이와 같은 상태에 있던 아나하르시스에게 참으로 선한 수호신처럼 토크사리스가 케라메이코스에서 마주쳤다.
καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἡ στολὴ αὐτὸν ἐπεσπάσατο πατριῶτις οὖσα, εἶτα μέντοι οὐ χαλεπῶς ἔμελλε καὶ αὐτὸν γνώσεσθαι τὸν Ἀνάχαρσιν ἅτε γένους τοῦ δοκιμωτάτου ὄντα καὶ ἐν τοῖς πρώτοις Σκυθῶν.
처음에는 동향의 옷차림이 그의 시선을 끌었으나, 그 후 아나하르시스가 가장 저명한 가문 출신이자 스키티아의 일인자들 중 한 명임을 알아보는 것은 어렵지 않았다.
ὁ Ἀνάχαρσις δὲ πόθεν ἂν ἐκεῖνον ἔγνω ὁμοεθνῆ ὄντα, Ἑλληνιστὶ ἐσταλμένον, ἐν χρῷ κεκαρμένον τὸ γένειον, ἄζωστον, ἀσίδηρον, ἤδη στωμύλον, αὐτῶν τῶν Ἀττικῶν ἕνα τῶν αὐτοχθόνων; οὕτω μετεπεποίητο ὑπὸ τοῦ χρόνου.
하지만 아나하르시스가 그리스식 옷을 입고, 수염을 살에 가깝게 깎았으며, 허리띠를 매지 않고, 무기조차 지니지 않은 채, 이미 말씨마저 수다스러워 아티카의 토착민 중 한 명처럼 변해 버린 그를 어떻게 동포로 알아볼 수 있었겠는가? 세월에 의해 그는 그토록 변해 있었던 것이다.