§8ΙΕΡΕΥΣ
Ἐγὼ δέ, ὦ Κρόνε, καὶ τοῦτο εἴκαζον τὸ εἰς τοὺς δούλους καὶ πεδότριβας φιλάνθρωπον ἐκ τοῦ μυθου ἐκείνου ποιεῖν σε τιμῶντα τοὺς τὰ ὅμοια πάσχοντας, ἅτε καὶ αὐτὸν δουλεύοντα, μεμνημένον τῆς πέδης.
사제 하지만 크로노스여, 저 또한 이것을 추측하고 있었습니다. 당신이 노예들과 발찌에 시달린 자들에게 이토록 자비롭게 대하시는 것은 저 신화에서 비롯된 것이라고 말입니다. 당신 자신도 노예살이를 했고 쇠사슬을 기억하고 계시기에, 같은 처지의 고통을 겪는 이들을 예우하시는 것이라고 말이죠.
ΚΡΟΝΟΣ
Οὐ παύσῃ γὰρ τοιαῦτα ληρῶν;
크로노스 그대는 그런 망발을 멈추지 않겠는가?
ΙΕΡΕΥΣ
Εὖ λέγεις, καὶ παύσομαι.
사제 옳으신 말씀입니다, 그만두지요.
πλὴν ἔτι μοι κα τοῦτο ἀπόκριναι.
다만 제게 이것도 마저 대답해 주십시오.
τὸ πεττεύειν σύνηθες ἦν τοῖς ἐπὶ σοῦ ἀνθρώποις;
당신 시절의 사람들에게 보드게임을 하는 것이 일상적이었습니까?
ΚΡΟΝΟΣ
Καὶ μάλα, οὐ μὴν περὶ ταλάντων γε καὶ μυριάδων ὥσπερ ὑμῖν, ἀλλὰ περὶ καρύων τὸ μέγιστον, ὡς μὴ ἀνιᾶσθαι ἡττηθέντα μηδὲ δακρύειν ἀεὶ ἄσιτον ὄντα μόνον τῶν ἄλλων.
크로노스 그렇고말고. 다만 그대들처럼 탈란톤이나 수만 돈을 걸고 한 것이 아니라, 기껏해야 호두를 걸고 했으니, 지더라도 괴로워하지 않고 다른 이들 중에서 자기만 굶은 채 울지 않도록 하기 위함이었지.
ΙΕΡΕΥΣ
Εὖ γε ἐκεῖνοι ποιοῦντες.
사제 실로 훌륭하게 처신하셨군요.
ὑπὲρ τίνος γὰρ ἂν καὶ ἐπέττευον αὐτοὶ ὁλόχρυσοι ὄντες;
그들 자신이 순금인데 대체 무엇을 걸고 놀았겠습니까?
ὡς ἔγωγε καὶ μεταξὺ λέγοντός σου τοιόνδε τι ἐνενόησα·
저는 당신이 말씀하시는 도중에도 이런 생각을 해보았습니다.
εἴ τις ἕνα τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν χρυσηλάτων ἐς τὸν ἡμέτερον τοῦτον βίον ἀγαγὼν ἔδειξε τοῖς πολλοῖς, οἷα ἔπαθεν ἂν ὁ ἄθλιος ὑπ’ αὐτῶν;
만약 누군가가 그 황금으로 빚어진 사람들 중 한 명을 우리의 이 삶으로 데려와 대중에게 보여주었다면, 그 가련한 자가 그들에게 어떤 일을 당했겠습니까?
διεσπάσαντο γὰρ ἂν αὐτὸν εὖ οἶδ’ ὅτι ἐπιδραμόντες ὥσπερ τὸν Πενθέα αἱ Μαινάδες ἢ αἱ Θρᾷτται τὸν Ὀρφέα ἢ τὸν Ἀκταίωνα αἱ κύνες, περὶ τοῦ μεῖζον ἀπενέγκασθαι τὸ μέρος πρὸς ἀλλήλους ἕκαστος ἁμιλλώμενοι, οἵ γε οὐδὲ ἑορτάζοντες ἔξω τοῦ φιλοκερδοῦς εἰσιν, ἀλλὰ πρόσοδον οἱ πολλοὶ πεποίηνται τὴν ἑορτήν.
마이나스들이 펜테우스를, 혹은 트라키아 여인들이 오르페우스를, 혹은 사냥개들이 악타이온을 찢어발겼듯이, 그들도 달려들어 그를 갈기갈기 찢어버렸으리라 확신합니다. 저마다 더 큰 몫을 차지하려고 서로 다투면서 말입니다. 그들은 축제를 보낼 때조차도 이익을 좇는 마음에서 벗어나지 못하며, 대다수가 축제를 수입원으로 삼고 있으니 말입니다.
εἶτα οἱ μὲν ἀπέρχονται λῃστεύοντες ἐν τῷ συμποσίῳ τοὺς φίλους, οἱ δέ σοί τε λοιδοροῦνται, οὐδὲν δέον, καὶ τοὺς κύβους συντρίβουσιν ἀναιτίους ὄντας αὐτοῖς ὧν ἑκόντες ποιοῦσιν.
그리하여 어떤 이들은 연회에서 친구들의 주머니를 털어 가고, 또 어떤 이들은 아무 쓸데없이 당신을 욕하며, 자신들이 자진해서 벌인 일에 대해 아무 죄도 없는 주사위를 박살 내곤 합니다.
§9ἀτὰρ εἰπέ μοι καὶ τόδε·
그런데 제게 이것도 말씀해 주십시오.
τί δή ποτε ἁβρὸς οὕτω θεὸς ὢν καὶ γέρων ἐπιλεξάμενος τὸ ἀτερπέστατον, ὁπότε ἡ χιὼν ἐπέχει τὰ πάντα καὶ ὁ βορρᾶς πολὺς καὶ οὐδὲν ὅ τι οὐ πέπηγεν ὑπὸ τοῦ κρύους καὶ τὰ δένδρα ξηρὰ καὶ γυμνὰ καὶ ἄφυλλα καὶ οἱ λειμῶνες ἄμορφοι καὶ ἀπηνθηκότες καὶ οἱ ἄνθρωποι ἐπικεκυφότες ὥσπερ οἱ πάνυ γεγηρακότες, ἀμφὶ τὴν κάμινον οἱ πολλοί, τηνικαῦτα ἑορτάζεις;
이처럼 우아한 신이자 노인이시면서, 어찌하여 가장 불쾌한 시절, 곧 눈이 온 누리를 뒤덮고 북풍이 사납게 불며 추위에 얼어붙지 않은 것이라곤 하나도 없고, 나무들은 말라비틀어지고 벌거벗어 잎을 잃었으며, 들판은 흉측하게 꽃이 지고, 사람들은 아주 늙은이들처럼 몸을 웅크린 채 대다수가 화로 주위에 모여 있을 바로 그때에 축제를 지내시는 것입니까?
οὐ γὰρ πρεσβυτικός γε ὁ καιρὸς οὐδὲ ἐπιτήδειος τοῖς τρυφῶσι.
이 시절은 노인에게 어울리지도 않고, 우아함을 누리는 자들에게 적당하지도 않으니 말입니다.
ΚΡΟΝΟΣ
Πολλά με ἀνακρίνεις, ὦ οὗτος, ἤδη πίνειν δέον.
크로노스 여보게, 이제 마셔야 할 시간인데 나를 너무 많이 캐묻는군.
παρῄρησαι γοῦν μου χρόνον τῆς ἑορτῆς οὐκ ὀλίγον οὐ πάνυ ἀναγκαῖά μοι ταῦτα προσφιλοσοφῶν.
나에게는 전혀 필요하지도 않은 이런 일들을 철학적으로 따져 대느라, 그대는 내 축제 시간을 적잖이 빼앗아 갔네.
ὥστε νῦν μὲν ἄφες αὐτά.
그러니 이제는 그런 일들을 놓아두게나.
εὐωχώμεθα δὲ ἤδη καὶ κροτῶμεν καὶ ἐπὶ τῇ ἐλευθερίᾳ ἤδη ζῶμεν, εἶτα πεττεύωμεν ἐς τὸ ἀρχαῖον ἐπὶ καρύων καὶ βασιλέας χειροτονῶμεν καὶ πειθαρχῶμεν αὐτοῖς.
이제 즐겁게 먹고 마시며 손뼉을 치고, 이제 자유 속에서 살아가세나. 그러고 나서 옛 방식대로 호두를 걸고 보드게임을 하고, 투표로 왕을 뽑아 그들에게 복종하세.
οὕτω γὰρ ἂν τὴν παροιμίαν ἐπαληθεύσαιμι, ἥ φησι παλίμπαιδας τοὺς γέροντας γίγνεσθαι.
그렇게 해야 ‘늙으면 다시 아이가 된다’는 속담을 내가 참되게 입증할 수 있을 테니 말일세.
ΙΕΡΕΥΣ
Ἀλλὰ μὴ δύναιτο διψῶν πιεῖν, ὦ Κρόνε, ὅτῳ μὴ ταῦτα ἃ λέγεις ἡδέα.
사제 하지만 크로노스여, 당신이 하시는 이 말씀들을 즐겁게 여기지 않는 자는 목이 말라도 마실 수 없기를 바랍니다.
ὥστε πίνωμεν.
그러니 마십시다.
ἱκανὰ γὰρ ἀποκέκρισαι καὶ τὰ πρῶτα.
처음 질문들에 대해서도 당신은 충분히 답해 주셨으니까요.
καί μοι δοκῶ γραψάμενος εἰς βιβλίον ταύτην ἡμῶν τὴν συνουσίαν ἅ τε αὐτὸς ἠρώτησα καὶ σὺ πρὸς ταῦτα ἵλεως ἀπεκρίνω παρέξειν ἀναγνῶναι τῶν φίλων, ὅσοι γ’ ἐπακοῦσαι τῶν σῶν λόγων ἄξιοι.
그리고 저는 제가 질문한 것들과 이에 대해 당신이 자비롭게 대답해 주신 것 등, 우리의 이 대담을 책으로 기록하여 당신의 말씀을 들을 자격이 있는 친구들에게 읽히는 편이 좋겠다고 생각합니다.
§10## ΚΡΟΝΟΣΟΛΩΝ
Τάδε λέγει Κρονοσόλων ἱερεὺς καὶ προφήτης τοῦ Κρόνου καὶ νομοθέτης τῶν ἀμφὶ τὴν ἑορτήν.
크로노솔론 크로노스의 사제이자 예언자이며 축제에 관한 법을 제정하는 자인 크로노솔론은 다음과 같이 말한다.
Ἃ μὲν τοὺς πένητας χρὴ ποιεῖν, αὐτοῖς ἐκείνοις ἔπεμψα ἄλλο βιβλίον, ἐγγράψας, καὶ εὖ οἶδ’ ὅτι ἐμμενοῦσι κἀκεῖνοι τοῖς νόμοις, ἢ αὐτίκα ἔνοχοι ἔσονται τοῖς ἐπιτιμίοις, ἃ κατὰ τῶν ἀπειθούντων μεγάλα ὥρισται.
「가난한 자들이 해야 할 일에 대해서는, 그 기록을 담은 다른 책을 그들 자신에게 보냈노라. 그리하여 그들 역시 법을 준수하리라 확신하노니, 그렇지 않으면 복종하지 않는 자들을 겨냥해 무겁게 규정된 처벌을 즉각 받게 될 것이기 때문이다.
Ὑμεῖς δέ, ὦ πλούσιοι, ὁρᾶτε πῶς μὴ παρανομήσητε μηδὲ παρακούσητε τῶνδε τῶν προσταγμάτων.
그리고 부유한 자들이여, 그대들은 이 명령들을 위반하거나 어기지 않도록 유념하라.
ὡς ὅστις ἂν οὕτω μὴ ποιήσῃ, ἴστω οὗτος οὐκ ἐμοῦ νομοθέτου ἀμελήσων ἀλλ’ εἰς τὸν Κρόνον αὐτόν, ὅς με προείλετο νομοθετῆσαι ἐς τὴν ἑορτὴν οὐκ ὄναρ ἐπιστάς, ἀλλὰ πρῴην ἐγρηγορότι ἐναργὴς συγγενόμενος.
이와 같이 행하지 않는 자는 입법자인 나를 무시하는 것이 아니라 크로노스 본인을 무시하는 것임을 알아야 할 것이니, 그는 꿈속에 나타나신 것이 아니라 최근 내가 깨어 있을 때 또렷한 모습으로 만나 이 축제를 위해 입법하도록 나를 선택해 주셨기 때문이다.
ἦν δὲ οὐ πεδήτης οὐδὲ αὐχμοῦ πλέως, οἷον αὐτὸν οἱ ζωγράφοι παρὰ τῶν λήρων τῶν ποιητῶν παραδεξάμενοι ἐπιδείκνυνται, ἀλλὰ τὴν μὲν ἅρπην εἶχεν πάνυ τεθηγμένην.
그는 죄수 같지도 않았고 더러움으로 가득 차 있지도 않았으니, 화가들이 실없는 시인들에게서 넘겨받아 그려 보이는 모습과는 달랐다.
τὰ δ’ ἄλλα φαιδρός τε ἦν καὶ καρτερὸς καὶ βασιλικῶς ἐνεσκεύαστο.
도리어 그는 아주 예리하게 날이 선 대낫을 쥐고 있었고, 다른 면에서도 명랑하고 강건하며 왕답게 치장하고 있었다.
μορφὴν μὲν τοιόσδε ὤφθη μοι, ἃ δὲ εἶπε, πάνυ θεσπέσια καὶ ταῦτα, προειρῆσθαι ὑμῖν ἄξια.
내게는 그러한 모습으로 나타나셨는데, 그가 하신 말씀 또한 대단히 신성하여 그대들에게 미리 일러줄 만한 가치가 있는 것이었느니라.」